¡BIENVENIDOS!
"Si no entendemos la base donde ejercemos nuestra acción desde cuando nacemos hasta cuando morimos, es imposible entender la totalidad que es el país".Enrique Díaz Paniagua.
De conformidad con la visión del nuevo Plan de Estudios 2006 de los Bachilleratos Generales del estado de Puebla, la asignatura de Historia Regional, pertenece al Componente de Formación Básica.
Por primera vez hay una propuesta en este sentido, y por lo tanto, la literatura para trabajar estos contenidos, es todavía muy escasa, por lo que se requiere de la creatividad y experiencia de los profesores, pero fundamentalmente de la participación de los estudiantes en la búsqueda de información en documentos (libros, revistas,periódicos), en Internet y en el contacto con la gente a través de entrevistas, encuestas e historias de vida.
El curso de Historia Regional que proponemos, ya lo señala Enrique Díaz Paniagua, busca la identificación del estudiante con su entorno geográfico y cultural, más allá que la distancia inmediata de la casa, del pueblo y sus alrededores, para referirnos de la región como la verdadera querencia de la gente, a veces más que el estado mismo
No hay que olvidar que hay una identificación muy estrecha entre los jóvenes y su región "yo soy poblano".
Por el tiempo destinado para el curso, las actividades propuestas son apenas un bosquejo para recrear un retrato del municipio de Puebla desde la óptica de los estudiantes bachilleres. Nuestro curso busca quitarle la solemnidad y la formalidad, lo que pudiera tener de escolaridad, un estilo escolarizado, en donde no se distinguen las fronteras de la Historia Regional, de la pretendida "Historia Total" o nacional.
Vamos a recurrir a un lenguaje coloquial y como decía el historiador Luis González y González "...queremos un lenguaje de entre semana, en lugar de un lenguaje dominguero". Como habla la gente en la calle, en el campo, en la fábrica, en todos lados.
Intentaremos registrar ese conocimiento que nos da el paisaje alrededor de nosotros, de las personas que están al rededor de nosotros. se trata de aprovechar también el estilo narrativo de como lo dicen.
El estudiante debe aprender a valorar que este estilo es tan válido como el libresco, debe apreciar ese estilo narrativo, lleno de giros coloquiales como el registrado en la cantina museo "La Pasita" de la ciudad de Puebla, una casa llena de recuerdos, de leyendas que narran sus propietarios. Aquí está la lápida del "peterete", la colección de los presidentes de México, los lentes que empeñó el General Ignacio Zaragoza, el "pescado invisible" y hasta una herradura del "Caballo de Troya". Todo esto se mezcla con el sabor de los vinos y su historia particular que recrean la imaginación y los sentidos en una explosión de colores y sabores.
Estamos ante el reto de traer a este espacio las voces frescas de las personas sencillas que también son parte de la historia, que intentaremos transcribir el lenguaje de los comunes y el mensaje de la naturaleza, del paisaje con sus volcanes. Nuestra Historia Regional es platicada y trae un estruendo de cañones y mosquetonez, de tambores y platillos de bandas de música de los carnavales de Puebla Tlaxcala
¡Somos bienvenidos! a este Blogg denominado "Puebla; Terruño e Identidad". a partir de hoy será enriquecido con sus opiniones y trabajos, con su entusiasmo
Por primera vez hay una propuesta en este sentido, y por lo tanto, la literatura para trabajar estos contenidos, es todavía muy escasa, por lo que se requiere de la creatividad y experiencia de los profesores, pero fundamentalmente de la participación de los estudiantes en la búsqueda de información en documentos (libros, revistas,periódicos), en Internet y en el contacto con la gente a través de entrevistas, encuestas e historias de vida.
El curso de Historia Regional que proponemos, ya lo señala Enrique Díaz Paniagua, busca la identificación del estudiante con su entorno geográfico y cultural, más allá que la distancia inmediata de la casa, del pueblo y sus alrededores, para referirnos de la región como la verdadera querencia de la gente, a veces más que el estado mismo
No hay que olvidar que hay una identificación muy estrecha entre los jóvenes y su región "yo soy poblano".
Por el tiempo destinado para el curso, las actividades propuestas son apenas un bosquejo para recrear un retrato del municipio de Puebla desde la óptica de los estudiantes bachilleres. Nuestro curso busca quitarle la solemnidad y la formalidad, lo que pudiera tener de escolaridad, un estilo escolarizado, en donde no se distinguen las fronteras de la Historia Regional, de la pretendida "Historia Total" o nacional.
Vamos a recurrir a un lenguaje coloquial y como decía el historiador Luis González y González "...queremos un lenguaje de entre semana, en lugar de un lenguaje dominguero". Como habla la gente en la calle, en el campo, en la fábrica, en todos lados.
Intentaremos registrar ese conocimiento que nos da el paisaje alrededor de nosotros, de las personas que están al rededor de nosotros. se trata de aprovechar también el estilo narrativo de como lo dicen.
El estudiante debe aprender a valorar que este estilo es tan válido como el libresco, debe apreciar ese estilo narrativo, lleno de giros coloquiales como el registrado en la cantina museo "La Pasita" de la ciudad de Puebla, una casa llena de recuerdos, de leyendas que narran sus propietarios. Aquí está la lápida del "peterete", la colección de los presidentes de México, los lentes que empeñó el General Ignacio Zaragoza, el "pescado invisible" y hasta una herradura del "Caballo de Troya". Todo esto se mezcla con el sabor de los vinos y su historia particular que recrean la imaginación y los sentidos en una explosión de colores y sabores.
Estamos ante el reto de traer a este espacio las voces frescas de las personas sencillas que también son parte de la historia, que intentaremos transcribir el lenguaje de los comunes y el mensaje de la naturaleza, del paisaje con sus volcanes. Nuestra Historia Regional es platicada y trae un estruendo de cañones y mosquetonez, de tambores y platillos de bandas de música de los carnavales de Puebla Tlaxcala
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CARNAVAL DE LA LIBERTAD
El carnaval solo se lleva acabo tres domingos cuando empieza la persecucion de cristo donde solo participan 30 personas acompañadas por un soido, sus ensayos son en la casa del encargado de lunes a viernes, esra organizacion se llama Arcangel.
VESTUARIO: Este carnaval es del bien y el mal por lo que dividen en dos y se visten de ângeles, mojigangas(honbres vestidos de mujer), diablos y algunos de estos trajes son bordados con lentejuela formando figuras.
MUSICA: Las canciones que bailan son la víbora de la mar, la garrocha, los puentes, la raspa, el guajolote y la tradicional Adelita.
Su recorrido es por las principales calles de la colonia y al final de cada ronda le cantan a una muñeca.
CANTO ALA MUÑECA
Ave María que hemos llegado
al barrio que yo queria
Jesucristo nos acompañe
tambien la virgen María
De Tlaxcala hemos venido
de Tlaxcala para aca
ya sabemos los tonecitos
que se usan por aca
Ahora si mi Agustinita
no vayas a quedar mal
que rechinen tus zapatitos
que te acabo de comprar
Que te parece mi Agustinita
20 pesos te han de dar
los mas pobres que no tengan
10 pesos te daran
Ya nos bamos para Cholula
a comprar tu nueva moda
tu saco y tu dental
y tu reboso de bolas
Yo no digo lo que es mas
digo lo recien caval
aquí de acaban cantando
los versos del carnaval.
“LA PASITA “
La fundación de esta tienda fue en 1916 desde ese entonces agarro mucha popularidad a y fue una de las tiendas más populares de puebla por sus licores.
Cuenta con una gran variedad de bebidas preparadas con nombres como China Poblana, Un Calambre, Sangre de Artista, Sangre de Bruja, La Pasita etc. Las cuales le han gustado a cualquier persona que ha visitado este lugar.
El refrán más utilizado en esta tienda es “BEBER ES VIVIR”
La pasita empezó como tienda de abarrotes Gallo de Oro, pero en 1917 Emilio Contreras, el dueño, inventó licorcitos dulces que hicieron que el establecimiento pasara a ser licorería.
En la actualidad es uno de los bares más conocidos en Puebla y es un paso obligado para compenetrarse con la cultura Poblana .Está ubicado en el barrio de los Sapos, al frente de la plaza.
Si quiere acudir a este lugar debe llegar temprano ya que cierran a las 4 de la tarde, es un lugar muy típico, donde puede saber historias sobre cualquier lugar de puebla, también es un museo de rarezas, Se recomienda el rompope, la pasita, los caballitos y la sangre de diablo.
Lo que un día fue tragedia hoy es historia pues a la “lista negra” como la llama Don Emilio, se le agregan algunos nombres de Carlos I. Betancurt (padre), ambos florecientes ex gobernadores de puebla, ellos dejaron algunas deudas en la pasita en la época que eran estudiantes.
El más famoso de esa lista era el doctor Julio Glockner, que aparte de restaurar las partes nobles de los poblanos, también fue rector de la universidad.
No era un accidente el hecho de que algunos estudiantes de la época fueran clientes recurrentes del negocio, el edificio carolino, que por aquellas fechas albergaba a todas las escuelas y facultades universitarias, se encuentra a una calle de distancia.
El adeudo no era tanta pues solamente se deba dos pesos, pero solo en apariencia, si se considera que el costo de un trago era de diez centavos.
El precio de una pasita es de $17.00
En la pasita se encuentra el único museo de lo increíble.
TIENEN:
* Una pecera con agua en la que se puede apreciar el único pez invisible
* La granada que le voló la mano al manco Álvaro Obregón
* La brocha con que se pinto el Mar Rojo
* El compas con el que se trazo el círculo vicioso
* La herradura del caballo de Troya
Es como estar en una atmosfera humorística lo toman como pieza clave para la atracción de visitantes.
Hay muchas chucherías en las que está envuelta en humor.
El lugar n es famoso por que es el único lugar donde “se dan clases de cubilete, por nota”
Hay concursos : p/e
El visitante que logre tomar 20 copas, tiene derecho a golpear a un monigote con apariencia del ex presidente Carlos Salinas de Gortari. Pero el que logre tomar 100 pasitas gana 100 mil pesos y le pagan el funeral.
Solamente hay una persona que ha logrado tomar las 100 copas; eso fue en 1948, por un caballero que lo apodaban (el peterete)
Otra ocasión fue en 1984 un parroquiano que solamente quedo en el 2° lugar solamente ingirió 97 vasos de licor, después de este momento ingreso al hospital.
La pasita se encuentra ubicado en la calle 5 oriente 602 . Su horario es de 12:00 am – 4:00 pm
“Las antigüedades “
Hay en un solo lugar todo tipo de antigüedades y es el Barrio de los Sapos es otro lugar típico de puebla es alegre por la gente que vende sus antigüedades para poder cubrir sus necesidades o porque ya no quieren tener ese objeto y lo que le hace ser más interesante es que está lleno de tiendas de artesanía y restaurantes, los domingos es el mejor día para ir a ver todo tipo de antigüedades o para ver y pasear un rato con la familia ya que en la plaza se colocan puestos para vender cosas como por ejemplo monedas viejas, tocadiscos, discos, libros, artesanía, muebles, juguetes etc. Todo muy antiguo, excepto las artesanías y algunos muebles.
Este es un lugar donde se unen varios coleccionistas para poder vender y ayudarse económicamente.
En esta pequeña plaza se establece un pequeño mercado de antigüedades en donde podemos encontrar a la venta los artículos más inverosímiles (libros, monedas, estampas, etc.), siendo este uno de los sitios de visita obligada o llamativa en puebla.
“MUEBLES RUSTICOS”
Desde 1992 se empezó a fabricar los muebles rústicos mexicanos con muy buena calidad, ahora con algunos ajustes requieren nuevos materiales para lograr un mejor acabado.
La mueblería esa se ha ido pasando por generaciones dentro de esa familia.
Antes eran con madera de México, que es la más resistente, gruesa, dura sin polilla, pero ahora ya se fabrica pino importado de chile.
La venta ya no es como antes ya que era exportado y esto permitía que fuera seguro al fabricarlo y venderlo. Siguen vendiéndose porque es la moda, acabados de los muebles, gustos de las personas.
Es directo no intermediario etc.
Ha bajado la demanda por que entraron madera de chinos, pero hay personas que todavía lo compran y son más personas de otros países.
Tenemos que contactar para el pedido y se hacen por pedidos y algunos para vender en la su tienda que se encuentra ubicada en el barrio de los sapos.
Hay que tener bastantes carpinteros si no como tendrían buenos precios.
La fabrica está ubicada en la calzada 2 #2304
Va sobre pedido ya que en esta cuesta de enero ya no les permite una gran venta.
Madera azteca, tita y solvente para que tenga un brillo y un bue acabado, el chapopote es para que le de un acabado mas vejo.
Los colores claros entre los más utilizados esta la avellana.
“MARCHA CAMPESINA”
El dia jueves a las 4 pm. U n pequeño grupo comenzó a oponerse al problema del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), que aseguraban que no tendrán para sostenerse a sí mismos y ni menos a su familia.
Los campesinos exigían que lo mejor era renegociar el capítulo agrícola del pacto comercial y pedían un apoyo del gobierno para poder proteger la producción del maíz, azúcar, leche de polvo y del frijol, la principal dieta de los mexicanos desde los tiempos aztecas y lo que más se consume en este país.
Cerraron algunas calles por esta marcha aparte de los campesinos se unieron maestros y obreros.
Estas marchas fueron realizadas en la mayor parte de las entidades federativas.
Algunos campesinos llevaban tractores y camiones que hacía que marcha fuera lenta.
En México Los Productores armaron un corral vacas sobre Paseo de la Reforma, frente a la Bolsa Mexicana de Valores, y los tractores avanzaban bajo la mirada de cientos de policías.
Los Campesinos cargaban un ataúd negro y cuatro mujeres caminaban detrás con cruces que decían "La muerte del campo, TLC (es) el culpable”.
El líder Armando Villarreal líder de un grupo de productores del norte del país dijo: que el gobierno no sabía lo malo que estaba provocando sus malas políticas públicas
Algunos productores opinaban que “Tienen miedo de ya ni siquiera poder comer los que ellos producen ni menos sus tortillas, porque ya no van a tener dinero para producir tan caro y vender tan barato”,
Todos quieren una solución porque si no ya no tendría para mantener a su familia.
Los productores mexicanos decía que desde que el TLC entró en vigencia, las tarifas sobre el maíz han ido borrándose y las importaciones del grano amarillo estadunidense -usado mayormente para alimentar a los animales- han ido aumentando en México y ahora representan cerca del 35 por ciento del consumo mexicano.
Los productores mexicanos tienen miedo de comprometerse con el campo estadunidense y comiencen a producir maíz blanco.
Los legisladores piden la renuncia del secretario de Agricultura por que no apoya a los campesinos, el funcionario, Cárdenas, dijo que los efectos negativos del TLC sobre el maíz y el trigo serán compensados por los mayores precios internacionales ante la mayor demanda estadunidense de etanol.
En esta marcha era para la defensa de la producción alimentaria.
Los campesinos y organizaciones sindicales que el dialogo ya no servia en esta actualidad.
Al término de la reunión de campesino después de concluir sellaron la alianza para conformar un consejo nacional social y económico en pro de la revisión del capítulo agropecuario del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), el impedimento de la privatización de los energéticos y contra la reforma laboral y por la derogación de la Ley del ISSSTE.
En voz de Gabino Gómez, de la campaña “Sin maíz no hay país”,
Cruz López Aguilar, “sólo ha sembrado muerte y pobreza”.
Gómez puntualizó: “No venimos hasta acá para pedir la cabeza de un funcionario, sino para demandar al gobierno federal un debate de frente a la nación en torno a la situación del campo y refrendar que estamos en contra de la siembra de maíz transgénico. Nosotros no somos acarreados de Monsanto, nos oponemos a que los granos nativos desparezcan y que las grandes trasnacionales sigan enriqueciéndose de manera escandalosa”.
A su vez, López Aguilar dijo que las organizaciones agrupadas en los consejos nacionales de Organismos Rurales y Pesqueros (Conorp) y de Organizaciones Campesinas (Conoc), así como seis del Congreso Agrario Permanente, están abiertas al diálogo, pero no uno “de sordos”, y él sí demandó la destitución de Alberto Cárdenas como secretario de Agricultura. También rechazó que el TLCAN haya dejado beneficios al agro, pues el país “se ha convertido en una potencia agroalimentaria importadora de alimentos”.
Francisco Hernández Juárez, dijo lo que se debe hacer es “impulsar una alianza clasista e iniciar un movimiento para frenar esta embestida. Hay que pensar en constituirnos en una fuerza capaz de cambiar el rumbo del país”.
“México es un país de leyes, pero hay un problema muy gran qué es la injusticia
Por eso se unieron las organizaciones que denunciaban esa criminalidad de protestas sociales.
LA PASITA una cantina
Los sapos lleno de historia y aventuras con distintos lugares como la pasita y este es un trabajo que habla de este singular lugar:
LA PASITA
Información general:
La pasita es una singular cantina de hace muchos años, tiene 92 años de antigüedad, esta cantina es muy famosa a nivel nacional e internacional han pasado figuras muy importantes de todos los ámbitos y es que es muy afamada la pasita por ser una cantina donde te sirven lo que sea, de hecho hay un famoso anuncio en el cual dice que si logras tomar 100 pasitas te dan 100 mil pesos, además cuando una persona va y pide una pasita para llevar te dicen
¿y para cuantas calles? Y según que te lo preparan y te caes a las calles que tú dices.
Anécdota de ida a la pasita
La semana pasada visitamos un lugar muy padre la pasita una cantina fui con mis amigas primero nos encontramos a unos de mis compañeros y ya les preguntamos que en donde estaba la pasita por que ya nos habíamos perdido jajaja y ya encontramos la pasita un lugar muy chico yo me imaginaba un lugar mas grande pero no, era chico llegamos y es un lugar con muchas pero muchas figuras demasiadas había unos muñequitos muy peculiares chiquitos y chistosos y al parecer representaban a los presidentes, además unas figuras me daban miedo pues había muchas como mascaras.
Había como en toda cantina muchas bebidas su precio empezaba desde 17 pesos pero hay mas caras dependiendo de cómo la pidas.
Hay diferentes y muchas bebidas algunas de ellas son:
• Pasita
• Sangre de artistas
• Calambre
• Fantasma
• Almendra etc.
Y luego no me agrado mucho que estaba el señor y pues le queríamos preguntar para que nos diera información y fue muy chistoso por que le dijimos ¿Qué curiosidades nos puede decir de esta cantina? Y nos contesto pues aquí se vende alcohol y yo así como que, hay no enserio jejeje y así le empezamos a preguntar y no nos quiso dar información, pero si un lugar muy interesante mas por las figuras, la verdad yo quería saber que significado tenían esas figuras pero el señor según nos dijo que el las había comprado todas y ya nos informo mas luego nos pasamos a la pulquería un lugar chico.
La bella Elena
Después de ir a la pasita nos fuimos a la pulquería la bella Elena igual chica no muy grande con ambiente esta el local y las mesas afuera hay si nos dieron información nos atendió una chava y nos dijeron que antes nos se llamaba la bella Elena y que le cambiaron su nombre en honor a una muchacha muy guapa que siempre iba y por eso le pusieron la bella Elena pues la mujer así se llamaba y subimos a una como bodega muy chica tenían cajas cervezas y un como mapa de puebla tenían unas escaleras de madera y unos meseros muy guapos jajaja.
Felicidades por el trabajo, es necesario romper esquemas y paradigmas que probablementa ya no son interesantes ni motivantes para los alumnos. Mi reconocimiento a los jóvenes que de una manera ejemplar con esfuerzo y dedicación se están atreviendo al cambio junto con su profesor.
San Pablo del Monte Tlaxcala.
L.E.C.A. 1 "E"
CARNAVAL
"FIESTA DE LA CARNE O DESPIDO DE LA CARNE"
Esta Es una celebración pagana, realizada con bailes y danzas, evocando las celebraciones prehispánicas que con el paso del tiempo se han ido transformando en su interpretación.
Durante el siglo XV11 Y XV111 se multiplicaron en el estado haciendas de diversos giros, cuyos dueños de origen español, añoraban sus lujos de vida europea, por lo que constantemente realizaban grandes fiestas, a las que por supuesto no tenían acceso los peones o indios de la hacienda. Ellos como respuesta realizaban fiestas en calles, plazuelas, centros de reunión, en las que imitaban a sus patrones satirizando su música, forma de vestir, de hablar, su vida burguesa y refinamiento europeo. Las danzas y vestuarios populares son del más estricto apego a las costumbres y tradiciones que se manifiestan para dar rienda suelta a su alegría por la característica impuesta a cada región. La comunidad de San Pablo del Monte es muy característica por las actividades que lleva a cabo, tal es e! caso del concurso de carnaval compuesto por sus 12 barrios
En el cual bailan los "huehues" que significa "viejo" y pasan por carnadas, estas son el conjunto de huehues danzantes.
El vestuario de los "huehues" consiste en:
*una capa de hilo, forrado de lentejuela, con imágenes como el escudo nacional mexicano, rosas, virgen de Guadalupe entre otras, estos son bordados con hilo de color.
*Camisa blanca *Chaleco negro *Guantes *Botas de charro *Pantalón negro
"Protector de cuero de res (va de la rodilla a los tobillos) "cuarta de ixtle (para que truene se le pone una pajuela del mismo material). En un penacho con plumas de pavo real.
Este traje completo sale aproximadamente en $30,000.
Las chavas que bailan con los charros en medio son llamadas doncellas estas no tienen vestuario especial ya que cada año lo cambian.
Los charros son los jóvenes que bailan en medio de las cuadrillas estos tienen un vestuario especial y diferente:
*Pantalón negro
*Camisa negra
*chaleco negro
*zapatos negros
*guantes
*corbata
Los payasos son los extras de las cuadrillas estos visten de distintas formas Unos de payasos, animales, mujeres i algún personaje famoso.
La música que ellos bailan son:
*La culebra (cuando sé cuartean)
* Otros sones populares
*La muñeca (esta la bailan las doncellas anunciando el nacimiento de Jesús)
El carnaval anuncia la apertura de la cuaresma.
Lo bonito es que llegan personas de distintas partes de la república.
Los que conforman la cuadrilla durante el baile gritan y arman un ambiente muy agradable y de alegría.
Hasta los niños imitan el baile por ello se dice que esta tradición nunca se acabara.
'La central de Abastos'
Es una zona comercial, muy importante para la sociedad Poblana y cercanos municipios de Tlaxcala como lo es San Pablo del Monte, esta divida por 6 naves.
Nave A: abarrotes y dulcería,
Nave B: Frutas y verduras (Mayoreo y Menudeo).
Naves C: - D: - E: Frutas y Verduras en Mayoreo.
Nave F: G: Depósito de refrescos, bolsas, vasos,
Cucharas, platos (desechables, Farmacia, huevo, Arreglos
para fiestas y más.
En la subasta se encuentra de todo un poco aunque es más pequeño y los precios son más accesibles. El sector de Flores y Follajes, es de administración particular, pero encuentras gran variedad de flores muy bonitas, arreglos de centro a altar, maceteros, oasis, y hasta coronas para difuntos.
Existe la 2 sección donde se vende la gran variedad de verduras, frescas, con buen olor, tales como: rábanos, cebollas, epazote, verdolagas, espinacas, lechugas, zanahorias, chiles verdes, calabacitas, betabel, quelites, elotes, nopales los cuales son limpiados ahí mismo, por ellos es admirante un trabajo tan cansado y accidentado que se paga muy barato.
Otra sección comercial de esta zona es llamada "La Herradura" que es particular, por esto los productos son más caros y con la misma calidad. Esta es diferenciada por la construcción con la que cuenta la que en sus entradas tiene forma de arco y es de color verde combinado con blanco a un costado colinda con las pollerías, bachoco, San Antonio y Eubiel, al lado de estos hay un pequeño local donde se vende carbón a un precio de $5.00 kg. Enfrente esta el estacionamiento de los torton que transportan los productos, enfrente de este, está el símbolo de la Pepsi, que a diferencia del mercado hidalgo que tiene al de la
coca-cola Io distingue. Atrás de este encontramos dulcería y pequeños negocios de abarrotes, enseguida de estas están las oficinas administrativas de la "Central de Abastos" sigue la bascula y mas adelante nos encontramos con la nave “A” que es de Abarrotes y dulcería, tal como lo es "la gran Bodega" y "dulcería Susy" 2 empresas muy importantes por los descuentos que hacen al comprar por tripak y sixpak, también Hermanos Fernández y Abarrotes Ricoza, casi enfrente esta una distribuidora de vinos llamada PRiSSA, aquí encontramos del vino más barato, hasta el más caro y buena calidad.
Aquí no encontramos pescaderías, pero si carnicería de carnes de res y de puerco, que son importados de Tabasco, Veracruz, Morelos y lugares poblanos; los animales son matados en diferentes zonas como en el rastro. Los precios que dan son muy accesibles y la calidad es muy buena.
Las pollerías también importan las aves de otros estados como: Veracruz, Morelos, Tabasco, Tamaulipas, Querétaro a estos los matan aquí en nuestro estado , corno el desplumador que se encuentra en la comunidad de San Pablo del Monte y el conde.
Estos negocios cuentan con licencias de funcionamiento, pagando impuestos a la tesorería municipal,
Ahora entremos a las naves a conocer su forma de comercio y convenios que manejan.
En la nave A: que es de frutas y verduras y chiles secos como "Casa Suarez", nos comenta la señorita Daniela Vargas Serrano originaria de Puebla. "Se vende en menudeo y por kilos, los días que venden más son en las quincenas y días feriados, temporadas, días de fiestas, como navidad y día de muertos. El producto más caro es el ojo y la más barato la zanahoria, mis productos son traídos de San Juan Puebla, Grajales y el tomate de Guadalajara".
Así como ella otras personas amables me obsequiaron información sobre sus productos.
La mayoría de los aguacates vendidos aquí son importados de uruapan Michoacán, se exhiben con diferentes precios,- los de calidad que son los "EXTRA" de $23.00 y el barato es el que está muy maduro y chiquito de $ 14.00.
Algunas manzanas son importadas de Estados unidos de Norte América, pero su sabor es muy insípido y es más seca, a diferencia de la mexicana producida en los estados de Michoacán, Guerrero y de Zacatlán Puebla entre otros mas, que de igual forma es más barata, bonita y sabrosa.
La gran parte de los plátanos exhibidos son del maravilloso estado de Tabasco otros de Veracruz y otros menos de Oaxaca su precio está entre $ 7.00 y $ 8.00. En general la Sandia viene de Chiapas, torreón, Cuernavaca, entre otros, se vende más en tiempos de calor como enero, marzo, abril, mayo, junio y julio.
Me análoga la señora Concepción Tlapaya "hay locales propios, pero tienen que pagar $ 880.00 de hacienda $ 550.00 en mantenimiento y limpia diaria de $ 200.00
. El tamarindo soledad viene de Veracruz y Chiapas, con cascara esta en $ 10.00 y pelado en $20.00.
Los melones en su gran parte son de Altamirano Guerrero, estos tienen una lavada especial. Se echan en una tina grande con agua, pasan al área de cepillado y caen en una mesa donde hay gente a acomodándola en cajas, enseguida un tubo en forma de escalera para sellarlos. Estos se venden más en los meses de abril y mayo que son tiempos de calor y los utilizan para el agua.
En abril y mayo lo traen de Altamirano Guerrero, enero • febrero son de Oaxaca, Noviembre - diciembre, tecuala Nayarit, octubre - Noviembre: Guainas, Sonora, junio, julio y agosto de Matamoros Coahuila.
Al señor Moisés cruz solo le cobran la de renta la mitad de un local, la otra parte es propia.
Las deliciosas, naranjas, mandarinas, toronjas y limones son originarios del estado de Veracruz, en especial de Martínez de la Torre, estas llegan acá en los carros naranjeros típicos de la región, lo triste es que el precio con el que lo pagan haya es muy barato, porque es ni nada más ni nada menos que a sesenta centavos aunque en gran cantidad si se ve la ganancia.
Nos podemos percatas que la gran mayoría de los productos vendidas en esta zona son importados de los estados costeros de la República Mexicana.
Las naves están divididas en 70 y 75 locales en acepción de la nave F - G que solo tiene 60 locales, como ya se menciona algunos son propios y pagan directamente a la tesorería municipal y hacienda, pero otros son rentados y que al mes pagan $ 15,000.00 y otros con el porcentaje de su venta.
Al ir de compras aquí por las mañanas podemos percibir un olor fresco de hiervas y todo lo que se vende, pero al medio día empiezan a salir los males olores de los caños y productos echados a perder hay un gran movimiento, porque todos van a surtir su cocina.
Me platica la esposa del señor Manuel Carrllo "es muy bonito el negocio porque obtienes mucha ganancia, pero es muy pesado ya que no hay día de descanso ni de vacaciones así que estudia y échale muchas ganas".
Alrededor de esta zona hay muchos terrenos baldíos, que ya están en venta a grandes cantidades hay gasolineras, bancos y una vía de comunicación muy importante, la carretera, Vía Corta Puebla - Santa Anna,y Santa Anna – Puebla; También del parque industrial 5 de Mayo.
Escrito por: L.E.C.A. 1 “E” T.M. BINE
Este tipo de tecnicas para el trabajo en el nivel medio superior es muy interesante y curioso en el sentido q son muy pocos los profesores q se interesan en el buen aprendizaje de los alumnos en diferentes ambitos tanto escolar, tecnico y tecnologico.
Hablando de las ciudades.
“La pasita”
Realizado por: Alelhi del Carmen de Jesús Hernández 1º. “E”
Para tus fiestas pasita necesitas.
Para triunfar en el amor tomar pasita señores.
Kikiriki la pasita se vende aquí.
Lloraba Elena Pasita calmo su pena.
Tere dice por favor pasita mejor.
Oración
Santa Pasita acompaña de un queso., tan refrescante suena tu nombre, venga a mi vaso tu cuerpo, hazme sentir el sabor del encuentro, háganse tu presencia aquí en la mesa como en l suelo, danos hoy el trago de cada día perdóname si me ven tomando solo, así como también nosotros perdonamos a los que no te conocen, no nos dejes caer en la cirrosis y líbranos de la cruda.
¡SALUD!
Historia
A principios del siglo XIX, el señor Emilio Contreras Ayrcardo quien en su juventud fuera capitán de artillería defendiendo a nuestro país de la intervención Norteamericana en 1914; cuando se separo del ejército dirigió su rumbo hacia la ciudad de Puebla.
Con mucha frecuencia pasaba por el barrio de los sapos y en ocasiones se detenía en la tienda “El gallo de oro” percatándose de que ese establecimiento se traspasaba, optó por comprarlo cambiándole el nombre por la “Guadalupana”. En su negocio vendía licores de varios tipos pero el más vendido fue el licor de pasita que fue de su invención y lo bautizo con el nombre “La Pasita”.
Siendo muy curioso empezó a coleccionar objetos pocos comunes y formo un representativo museo.
Su simpatía, ingenio, su habilidad para jugar el cubilete y la calidad de sus vinos hizo de ese negocio un símbolo del cual los poblanos podemos estar orgullosos.
Infaustamente en 1960 fállese y su hijo Emilio retoma el camino que su padre había empezado, aumentando otros nuevos licores e incrementando su museo con objetos de todo el mundo haciendo que el negocio de la pasita sea conocido en toda la republica y el extranjero; pues la visitan turista, artistas, políticos, estudiantes y todos aquellos que quieran experimentar el placer de tomar una “pasita”.
En la actualidad los nietos de Don Emilio (Jorge y Emilio) siguen la misma trayectoria del negocio de la “Pasita”.
Como pudimos leer en el relato anterior la “pasita” tiene 92 años de existencia (1916-2008); con ella muchos relatos interesantes, graciosos y entretenidos.
Hoy en día la pasita también se encuentra en la calla 3 sur 504.
En ella podemos encontrar un pequeño, pero interesante museo con muchas curiosidades, en las que destacan la colección de todos los presidentes de México, billetes de hace muchos años, la situación actual del dólar, billetes actuales y antiguos modificados en una forma graciosa, figuras muy pequeñas recortadas con tijeras de sastre (incluso se tienen que ver con lupa), en fin cada objeto de este museo guarda algún recuerdo del pasar del tiempo de este lugar.
Reto
Un dato curioso de la “pasita” es que desde siempre a habido un gran reto; si te tomas 100 pasitas te ganas un mega premio (dinero), con el tiempo en montó a evolucionado de 1000 a 50 mil pesos.
Aquí se mencionan dos ejemplos de ello:
“Aguanto 93 copas de pasita”
1.- El gran Juan sin miedo. Tomo copa tras copa pensando hacerla, le faltaban solo 10 para lograr su hazaña y empatar lo que había logrado el “Peterete” en 1948 que se tomo las 100 pasitas, ganando con ello un premio de 100 pesos en aquella época.
Sus 27 años le hicieron resistir finalmente 93 bebidas en total. Se desbalanceo, se desmayó, perdió el sentido hasta llego la cruz roja.
El dueño Emilio Contreras, turistas, bohemios y el barrio de los sapos fueron testigos de tal hazaña llamada “hazaña de 84’S.
El gran Juan de nacionalidad española y de 27 años de edad trato de tomarse 100 pasitas en la “Pasita” en el barrio de los sapos para ganarse 100 mil pesos.
Todo fue ilusión vana, pues no logró alcanzar la hazaña del Peterete y solo se quedo en 93 pasitas.
2.- Un joven de 27 años trató de tomarse 100 pasitas para ganarse 100 mil pesos, peso solo se quedo en ilusión ya que en el trago 93.5 en joven de nombre anónimo cayó muerto y lo sacaron en camilla de la cruz roja y no como él quería; en hombros de todos como un ganador.
Ahora tú decides: ¿Te animas?
Vinos
Los vinos de al pasita son muy seleccionados para la clientela por lo que son de marcas como:
Angelopólis.
Fantasma.
Licor de brujas.
Anisado refinado.
Bebidas
Las bebidas que aquí se preparan son muy deliciosas, por lo que nos dimos a la tarea de investigar que bebidas se sirven, y aquí las tenemos:
Pasita.
Sangre de bruja.
Membrillo.
Naranja.
Limón.
Coco.
Piña.
Almendra.
Rompope.
Tejocote.
Infierno verde.
Café.
Bueno ya vimos como se formo la pasita, su museo, sus bebidas, vinos, su reto, su oración, en fin….
Lo que nos falta por mostrar, y no quiere decir que por ser la ultima ya no es interesante; es muy buena, a lo que refiero es a la “letanía de las solteronas”
Que dice así:
Señor yo quisiera ser casada.
Señor ruego a San Antonio que no pase de este otoño.
Santa María que feliz seria.
San Nicolás no me dejes atrás.
San Isidro que encuentre buen marido.
San Clemente que me ame eternamente.
San Ciriaco que sea guapo.
San Miguel que sea fiel.
Santa Zita que le guste la “pasita”.
San Juan que no sea haragán.
San Roberto que no sea tuerto.
San Eloy que sea hoy.
Esta letanía como podemos observar es para “señoritas”, que como se dice vulgarmente se les está pasando el tren; o que es igual piden matrimonio urgente, porque ya tienen sus añitos encima y ponen a sus santos de mil maneras para lograrlo.
Como vimos este lugar (la pasita) tiene mucho para contar, con lo cual nos da a conocer un poco de lo mucha historia que tiene Puebla
Ojala nos demos la oportunidad de conocer nuestra ciudad y así empaparnos con su historia y nuestras raíces, que como vimos es muy interesante y divertida.
“La Bella Elena”
Realizado por: Alelhi del Carmen de Jesús Hernández 1º. “E”
Se dice que por los años de 1910 a 1920 por lo que ahora se conoce como la plazuela de los sapos, existían varias pulquerías, en donde después de una pesada jornada de trabajo se reunían algunos grupos de amigos en su mayoría albañiles a calmar su sed.
Entre dichas pulquerías se pueden sitar:
La estocada.
El pulmex.
El sueño de Baco.
La guerra.
Siendo su dueño de éstas el señor Luís Flores, quien también era el dueño del 90’S (prostíbulo).
En muchas ocasiones los amigos se decían………
- ¿En dónde nos vemos?; y sin pensarlo muchos contestaban,-En la Bella Elena.
Que era su pulquería preferida de la gran mayoría de ellos, pues se decía que a ella asistía una bella mujer llamada Elena. Y con el tiempo dicha pulquería fue bautizada con el nombre de: “La Bella Elena”, haciendo honor a aquella mujer.
Pasando el tiempo “La Bella Elena” pasa de ser una pulquería a ser un restauran conservando el mismo nombre.
En la actualidad sólo se llama “La Bella”, y es un bar en donde asisten jóvenes que gustan de divertirse y si después quisieran bailar sólo que caminar, pues hay varios antros en donde hacerlo.
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“Los Sapos”
Realizado por: Alelhi del Carmen de Jesús Hernández. 1º. “E”
En los años de 1905 en un pequeño lugar de Puebla, en lo que ahora conocemos como el barrio de los sapos; era una pequeña zanja en donde se encharcaba mucha agua cuando llovía, por dicha situación empezaron a aparecer sapos en ese lugar.
Poco a poco fueron pavimentando dicha zanja, empezando por la calle actual 6 sur, luego por las calles vecinas; hasta llegar a ser una plazuela a la cual la llamaron: el barrio de “Los Sapos”, rememorando la existencia de estos.
En dicha plazuela se empezaron a vender antigüedades.
Con el paso del tiempo se ha ido transformando; como ya no ahí muchas tiendas de antigüedades se implemento la venta de muebles rústicos y artesanías. Solo quedan algunos bazares donde se puede apreciar algunas antigüedades. Como ejemplo de ello es el bazar: “Del Rosario” siendo su propietario el Arquitecto Reinaldo Álvarez Lima.
En dicho bazar podemos encontrar pinturas de hace mucho tiempo, muñecas viejas, camas, cristos de todos los tamaños, fotografías antiguas, en fin muchas cosas que tienen muchos años de existencia.
En la actualidad “Los Sapos” también son conocidos por sus múltiples bares como lo son:
La Bella.
La troje.
Los Ángeles.
La Pasita
Donde los jóvenes pueden ir a divertirse. Cabe señalar que este barrio tiene aproximadamente unos 35 años de existencia.
“Tiendas de muebles rústicos”
Realizado por: Alelhi del Carmen de Jesús Hernández. 1º. “E”
Estas tiendas las podemos encontrar en cualquier punto del barrio de los sapos.
En ellas podemos encontrar todo tipo de productos hechos exclusivamente de madera; desde un pequeño alhajero hasta un enorme y bien acabado librero.
Cada producto son hechos a mano de productores poblanos y por ello sus detalles son impresionantes y hermosos.
Estas tiendas existen desde hace unos 20 años, casi de la mano con la aparición de los sapos.
También podemos encontrar baúles, cruces, camas, cavas, etc.
“Mercado de antigüedades”
Este mercado tiene aproximadamente 35 años, surgió con el barrio de los sapos, en un principio se vendían antigüedades, pero en la actualidad ya no se encuentran muchas de ellas; por eso solo existen dos puestos donde podemos encontrarlas.
En estos puestos podemos encontrar llaves viejas, revistas de 1970 y años atrás, planchas de carbón, billetes viejos, quinqués, etc.
Por la situación de que ya no existen muchas antigüedades, complementaron este mercado con artesanías, muebles rústicos, puestos de pulseras, etc.
Sin embargo este mercado puede ser un gran lugar para que los coleccionistas lo visiten; en realidad todos lo podemos visitar ya que nos podría ayudar para conocer como se vivía antes y recordar viejas anécdotas para compartir con los demás.
“Carnaval de Papalotla”
Realizado por: Alelhi del Carmen de Jesús Hernández. 1º. “E”
La historia del carnaval:
Cuenta la gente que el origen del carnaval fue durante los siglos XVII y XVIII, cuando se empezaron a multiplicar las haciendas en dicho lugar.
Los dueños de las haciendas de nacionalidad española y francesa, respectivamente, realizaban lujosas fiestas, excluyendo y negando el paso a estas a los peones, por lo que estos realizaban sus propias fiestas.
Al realizar dichas fiestas hacían sus propias danzas ridiculizando a sus patrones e imitando sus trajes, utilizando máscaras hechas de baqueta y madera con características propias de ellos como son:
Ojos verdes o azules.
Parpados móviles.
Barbas.
Tez blanca.
Dientes de oro.
Cuando se realizaron las primares representaciones teatrales, se metían a los que se les llama “bufones”, que la mayoría son hombres disfrazados de mujer.
Así fue como se iniciaron los disfraces de dicha celebración.
El traje:
El traje principal del carnaval consta de botines, pantalón, chaleco y corbata (todos son de color negro), además de una camisa blanca.
Lo que más luce de este traje es el manto bordado con distintos motivos de hilo de colores brillantes y lleno de chaquira y lentejuela.
Las puntas de dicho manto son tejidas a mano, además que en las pantorrillas se llevan unos protectores sobre el pantalón de carnaza de cuero.
A las personas que se visten así se les suele llamar “charros”.
La máscara:
Es de madera de ayacahuite con rasgos finos, ojos claros, sin barba ni patilla, en la frente tiene un fleco dorado.
El tocado:
Es un sombrero forrado de terciopelo negro con plumas, en el cual van detenida una base de madera donde se ensartan alrededor de 70 plumas de avestruz; pueden ser de un solo color o de muchos a manera de sombrilla, en la parte principal del sombrero tiene un pequeño espejo de donde cuelgan listones de colores.
Armas:
Su única arma en este carnaval es un chicote de ixtle al que le llaman “cuarta”.
La música:
La música es interpretada por orquestas formadas por el saxofón, la trompeta, la persecución y los violines.
Las danzas:
Las danzas más representativas son: “la culebra” y “la muñeca”.
La danza de la culebra tiene origen desde el tiempo de la época precolombina donde cuenta la leyenda que en Papalotla (LUGAR DE LAS MARIPOSAS) existió un tempo creado al culto de los dioses del agua; Chalchitlicue y Tláloc, a donde los sacerdotes realizaban ritos en su honor cuando querían que sus tierras lloviera.
Combates:
El combate mas frecuente de este carnaval es cuando los “charros” con su cuarta empiezan a bailar y al mismo tiempo a golpearse unos a otros.
En un principio solo se pegaban en los cueros que llevan en las pantorrillas, pero actualmente ya se pegan donde sea y se dice que tienen que estar muy tomados para soportar el dolor de dichos golpes.
Ambiente:
El ambiente en Papalotla es muy divertido ya que todo lo hacen con moderación.
Aquí tanto niños como adultos pueden divertirse, ya que hay muchas cosas para ver. El espectáculo de los charros pude ser un poco sangriento pero al fin y al cabo ya saben lo que hacen.
Anécdota:
Se dice que actualmente la gente ya se viste de muchas cosas además de los charros; y hay un grupo de señores que se visten de mujeres y se les llaman “las locas”.
Estos señores se maquillan, se ponen sus zapatillas, sus minifaldas y medias lo cual hace que no puedan caminar bien y esto haga del espectáculo muy divertido.
En lo particular este carnaval me gusto mucho ya que me hizo reír demasiado.
Como ya vimos, el carnaval es más que solo gente vestida de charro y golpeándose sin razón, ¡no! , pues ahora ya sabemos la historia y el porque de esas costumbres de Tlaxcala.
El carnaval además es un buen lugar con el cual puedes pasar un rato muy agradable con tus amigas y familia, eso si, si te dan miedo los cuetes pues te asustaras un poco como yo, pero al fin y al cabo terminaras divirtiéndote mucho.
“Centro Comercial Ángelopolis”
Realizado por: El equipo de Alelhi del Carmen de Jesús Hernández. 1º. “E”
¿No te ha sucedido a veces que quieres comprar ropa, o zapatos, o dulces, o postales o todo esto al mismo tiempo, o simplemente quieres ir a disfrutar de un paseo con tus amigas, pero no sabes a donde ir?
Bueno pues una buena opción es el centro comercial Ángelopolis. Este centro se ubica en Boulevard del Niño Poblano # 2510.
Ángelopolis es el centro comercial más grande de la ciudad de Puebla. Cuenta con una gran variedad de tiendas departamentales de prestigio para toda clase de gustos.
Entre las tiendas que podemos encontrar en Ángelopolis están:
Liverpool.
C & A.
Samborns.
El Palacio de Hierro.
Sears.
Lob.
Shasa.
Onix.
Nike Puebla.
Como este centro comercial es muy grande nos dimos a la tarea de buscar la tienda más barata y la más cara y llegamos a la conclusión de que:
Las tiendas más caras son: “Liverpool” y “El palacio de Hierro”. Estas tiendas cuentan con ropa de marcas como:
Levis.
Lacoste.
Vans.
Converse.
Perfumes como:
Chanel.
Hugo Boss.
Además de contar con un departamento de blancos, deportivos y electrónica. Puedes realizar tu pago con tarjeta de crédito, débito o en efectivo.
La tienda más barata es “Sears”. Esta tienda cuenta con ropa de marcas como:
Levis.
Calvin Klein.
Eduardos. Etc.
Zapatería: Emyco.
Perfumes como:
Alter 5.
Elizabeth Arden.
Puedes pagar los productos con tarjeta de crédito, debito o efectivo.
Los precios que se manejan en este centro dependen de la tienda, marca y sección en donde te encuentres.
Si de tanto caminar por este centro te da hambre o sed, no te preocupes, Ángelopolis cuenta con establecimientos de comida como:
Itallianis.
Burger King.
Fonda Santa Clara.
Mc donals.
El globo.
Nutrisa.
Italian Coffe.
El restauran anexo a Samborns / Liverpool.
Si buscas un buen regalo para alguien especial puedes acudir a:
Onix.
Pink Girl.
La tienda de Kitty.
Y si lo que quieres es entretenerte, la mejor opción es el centro de video juegos o el cine (cinepolis).
Cualquier tipo de gente puede visitar este centro, pero la que más lo frecuenta, es la gente de mayor nivel económico debido a los altos precios de los productos.
Además de ser un centro comercial Ángelopolis cuenta con zona de viviendas como:
Casa Ara.
Zavaleta.
Estrellas del Sur.
Además de contar con dos universidades de prestigio nacional:
El Tecnológico de Monterrey.
La universidad Ibero.
“Mercado Hidalgo”
Realizado por: Alelhi del Carmen de Jesús Hernández. 1º. “E”
El dulce olor de la fruta y las flores, el ruido del choque de los cuchillos al cortar la
Carne y el olor del pescado; ¿A que te recuerda esto?
Te daré una pista, en el lugar donde podemos encontrar esto no falta nunca el típico:
“Pásele güerita” “De a 15 x 2 kilos”; ¿ya diste?............ Exacto hablamos de un: “Mercado”.
Un mercado no solo es un lugar para vender y comprar fruta o verdura, si no también para conocer un poco la economía de tu municipio.
Un ejemplo de lo mencionado arriba es el mercado Hidalgo.
Este mercado es uno de los más grandes de la ciudad de Puebla.
Cuenta con todo lo que la gente necesita para su alimentación (Fruta, verduras, cereales, carne, etc.).
Todos los días este mercado es frecuentado por mucha gente, pero, el día en el cual no se puede ni pasar y los productos tienen mayor frescura y calidad es el domingo, ya que es el día en cual la mayoría de la gente compra sus productos para toda la semana.
Este mercado cuenta con una gran variedad de puestos y establecimientos, que tienen una gran diversidad de productos, que estos a la vez tienen un gran sinfín de calidad y frescura. Por ello, y, para facilitar un poco la compra de la gente, me puse a investigar los precios y productos de algunos de los puestos de este mercado, y esto fue lo que encontré:
El primer establecimiento que visite fue el del señor “Francisco Javier” el cual es una carnicería y esto fue lo que nos platico:
“Yo vendo todo tipo de carne (res, puerco y pollo), esta la vendo por kilo y sus derivados; lo que más vendo es el filete de res que tiene un precio de $60.00 kilo.
La temporada en la que más sube el precio de la carne es en diciembre. La carne la traigo del rastro municipal”.
El segundo establecimiento que visite fue el de la fruta (mmmmmm). Esta esta a cargo de la “Srita. Carmen Pérez Gutiérrez” que nos comento:
“Yo vendo todo tipo de fruta, el precio depende de la calidad del producto, por ejemplo ahora la fruta más cara que tengo es el durazno, y la más barata la manzana.
Vendo por kilo y mayoreo. La fruta la traigo del la Cd. De México y en diciembre es cuando sube más”.
Ahora pasamos al tercer establecimiento que fue el de las verduras y legumbres, que están atendidas por la señora “Alicia Vidal” y nos dijo:
“El limón es el que ahora es mas caro junto con el jitomate la más barata es la zahoria que esta de a 2 kilos x $10.00. Mis productos los trigo de la central de abastos.
Cuando más sube la mercancía es cuando esta escasa o cuando hay una helada”.
El cuarto lugar es “Lauritas pescadería” que lo atiende el señor “Enrique García”, y, aunque el señor no quería hablarnos muy bien, esto fue lo que nos dijo:
“El pescado lo vendo por kilo, siendo el más caro el róbalo y el más caro el barato podrimos decir que es la mojarra. La mercancía me la traen de Chiapas y Tabasco y sube mucho en semana santa”.
Y por ultimo le mostramos el puesto establecimiento del señor “José” que vende pollo, y nos platico que:
“Vendo pollo, ya sea vivo o procesado (destazado), vendo por kilo pero depende la pieza que sea, es como se le el precio al cliente”.
Toda clase de gente puede visitar el mercado, desde la de más nivel económico, hasta la más humilde, pues productos para todos.
El mercado esta divido en secciones para que la gente pueda comprar sin ningún problema, como perderse o estar desorientado. Pero la mayoría de la gente siempre se va al primer pasillo, ya que es el primero que se ve al entrar al mercado y el que esta más surtido de mercancía.
Una sección que probablemente a toda ama de casa le va a fascinar, es el área de flores; aquí existe toda clase de ellas, desde unas pequeñas hasta las más grandes que nos podamos imaginar. Sus olores son deliciosos que a la vez se vuelven relajantes.
En el mercado la única forma de pago que existe es el efectivo, ya que aquí no se utilizan las terminales para tarjetas de crédito o débito.
Para que no haya ningún problema entre los comerciantes, existen un par de reglas que deben de seguir para que todo este en armonía.
Algo que es muy representativo de todo mercado, es la forma de promocionar sus productos como lo mencionábamos al principio:
-Pásele solo por hoy de a 4X $10.00
- No que no se podía lo mero bueno de a 2X $3.00
El objetivo principal de estos letreros que por cierto, están escritos en cartulinas o papeles de colores muy llamativos, es que al cliente le llame la atención y se acerque a su puesto y vea su mercancía, para que al final termine comprándola.
Además de los establecimientos del mercado, nunca faltan los vendedores ambulantes; estas personas son aquellas que andan de un lugar a otro ofreciendo su mercancía a toda persona que pasa cerca de ellos. Lo que la mayoría de los ambulantes vende son cosas no muy pesadas para que las pueda llevar de un lado para otro.
Un ejemplo de ello de esto es el señor “Isidro López”, el cual vende molcajetes y esto fue lo que nos comento:
“Yo vendo molcajetes y metates para la salsa o tortillas. Los traigo desde El seco y sus precios son desde $35.00 a $65.00”
Estos señores se trasladan de un mercado a otro.
Como ya vimos, este mercado, tiene mucha para mostrar, desde donde traen sus productos, hasta la forma de promocionarlos.
Un mercado no solo es un lugar para vender, si no también para enseñar un poco de la economía de algún lugar; solo es cuestión de ver más haya de lo usual; y si lo vemos un poco más haya podemos hasta llegar a disfrutar de ir de compras con mamá y no de verlo como una carga, si no de un momento agradable de la compañía de la familia.
Así que ya sabes, es tu decisión de cómo tomas la ida al mercado, yo ya la entendí, y , también el verdadero significado de mercado, solo faltas tu así que tu dices…………..
¿Te animas o no?
Soy la madre de la alumna Alelhi y considero de suma importancia que los alumnos conozcan la historia de su estado, en este caso la capital del mismo porque la mayoria de las veces desconocen sus raices. Por tal motivo esta bien que se hayan realizado dichas investigaciones.
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"HUEJOTZINGO"
JEHIELI ROSETE RUIZ
1° "E"
EL LUGAR DE "PEQUEÑOS SAUCES", ES UN SITIO GEOGRAFICO DE TERMINADO DE MEXICO. EN LA REGION AUN SE OBSERVAN HUEJOTES O SAUCES, EN LO QUE FUERON LAS ANTIGUAS CIENEGAS DEL VALLE (XOCHITECATL, CACAXTLA, XOXTLA).ES MUY PROBABLE QUE DE ESTE PUNTO SURGIESE EL NUCLEO PRINCIPAL DEL ANTIGUO HUEXOTZINGO.EL SEÑORIO O REINO DE HUEXOTZINCA, EN LA EPOCA TOLTECA-CHICHIMECA, RESIDE YA EN LAS ESTRIBACIONES DE LA SIERRA NEVADA (IZTACCIHUATL) Y TIENE COMO PRINCIPAL A CHIAUTZINCO COYOTZINCO.DESPUES DE LAS GUERRAS CON TLAXCALA Y LA DISPERCION INCAS, LA POBLACION SE UBICA EN LAS ZONAS DEFENSIVAS DE LAS BARRANCAS DE NEPOPPULCO,TIANGUIZOLCO, TIANGUISTENCO,TLANICONTLA,ASI COMO COYOTZINCO Y CHIAUTZINCO.LA NUEVA POBLACION HISPANICA DE HUEJOTZINGO SE LOCALIZA DESDE 1150 ALREDEDOR DEL CONVENTO DE SAN MIGUEL, EN LA REGION DE LAS SEMENTERAS QUE DISFRUTABAN LOS TLAXCALTECAS.
EN ESTA REGION QUEDA FINALMENTE CONCATENADA LA SEDE DEL ANTIGUO SEÑORIO.
CARNAVAL DE HUEJOTZINGO
INTRODUCCION
JEHIELI ROSETE RUIZ
LAS FESTIVIDADES QUE SE LLEVAN A CABO EN ESTA CIUDAD ANTES DE LA CUARESMA, ES EL CARNAVAL DE HUEJOTZINGO, EN EL CUAÑ SE VE TRANSFORMADA SU VIDA COTIDIANA DE NUESTRAS POBLACIONES POR LA ALGARABIA DE NUESTRSOS HABITANTES QUE CONFORMAN LSO DISTINTOS BATALLONES O CUADRILLAS ATAVIADOS CON LUJOSOS TRAJES, QUE BAILAN Y FESTEJAN DURANTE VARIOS DIAS. EN EL CARNAVAL RENACEN TRES SUCESOS AÑO CON AÑO:
LA LUCHA CONTRA LA INTERVENCION FRANCESA EN MEXICO.
EL RAPTO DE LA HIJA DEL CORREGIDOR EL CASAMIENTO INDIGENA TRADICIONAL
LO QUE SIN DUDA LE HA DADO UN ESTILO MUY PECULIAR AL CARNAVAL DE HUEJOTZINGO.NO SE TIENEN NOTICIAS DE COMO SE CELEBRABA EL CARNAVAL DE HUEJOTZINGO.NOSE TIENEN NOTICIAS DE COMO SE CELEBRABA EL CARNAVAL EN LA COLONIA, SOLO SE CONOCE QUE EXISTIAN BAILES DE HUEHUES O VIEJOS CUYA FECHA COINCIDIA CON EL PERIODO ANTERIOR A LA CUARESMA DE LA LITURGIA.ADOPTAN LAS FORMAS DE BATLLONES DE SOLDADOS, ZUAVOS, ZAPADORES,JANTETELCOS,ZACAPOAXTLAS,TURCOS,INDIOS ARMADOS CON MOSQUETEROS ,SUSTITUYENDO A LOS ANTOGUOS HUEHUES.
LA REPRESENTACION DEO SE INCORPORO AL MISMO TIEMPO QUE LOS BATALLONES.DE LA INTEGRACION DEL CASAMIENTO INDIGENA , NO SABEMOS GRAN COSA PERO NOS INCLINAMOS A PENSAR QUE FUE MUY POSTERIOR Y NACIO DE LA BODA DEL INDIO AGUISTIN LORENZO.
"MUEBLES RÚSTICOS"
JEHIELI ROSETE RUIZ
La tienda de muebles rústicos nació en Chipilo aproximadamente en 1970, una pequeña fábrica que contaba con varios carpinteros, los cuales empezaron a hacer muebles por fuera y algunos se salieron de la misma,creando sus propios y pequeños talleres.
LLegando a la ciudad de PUebla e instalándose en locales dentro de la zona "Los Sapos" en 1973,la primera tienda se llamaba: "Muebles de Ébano",la madera que se utiliza es maciza y es el pino, existen otras maderas de importación de Chile y Brasil; pero,son endebles por lo cual se utilizan en pocos muebles que no tengan mucho peso, como cabezera,piezera,etc.
La madera que más se consume es la de Oaxaca y Chihuahua que es la madera más resistente, el acabado que se le da es con cera y chapopote, para protegerlos de la polilla también se le agrega diesel anteriormente era petróleo.
Se cuentan con 40 tiendas de muebles rústicos aproximadamente, de las cuales el 50% tienen sus pequeños talleres caseros de carpintería y el resto son de segunda mano.
Teniendo los muebles costos accesibles al consumidor se venden de 10 a 12 piezas por mes, dependiendo de la época y mes del año.
Se dice que son muebles rústicos por su terminado y carecen de barniz y la mayorís de las tiendas abren todos los días.
"LA PULQUERÍA DE LA BELLA ELENA"
JEHIELI ROSETE RUIZ
***HISTORIA***
Hace 100 años aproximadamente eran callejones con agua estancada que generó la presencia de sapos, de ahí su nombre actualmente: "Los Sapos",existía un lugar de nombre "Los Tinajales".
Y en 1940, tomó el nombre de la pulquería La Bella Elena, en honor a su propietaria, donde se vendía sólo pulque auténtico de maguey,el cual era procedente de la región de Tlaxcala,era una pulquería con rexservado de mujeres y reservados de hambres y a la salida después de tomar sus jícaras de pulque se contabab con señoras que vendían chalupas,tacos de tripa y menudencia,era la Puebla primitiva.
Para 1960,se fue corrompiendo de gente que les decían "Los suicidas",los cuales eran gentes adictas a esa bebida,se dedicaban a asaltar a los carrosque transitaban por ese lugar golpeando los parabrisas para quitarles el dinero,para saciar su ansia de pulque.
Debido a que la ggente ya no pdía transitarcon segurida por ese lugar,se presion´no al gobierno y poco a poco fue desapareciendo hasta que se extinguió como pulquería aproximadamente en 1988 y tomó el rumbo de bar "La Bella" que al frente de este,es el arquitecto Alejandro Olea,quien abre el bar todos los días a partir de las 12:00 del día a las 2:30 de la mañana,ofreciendo bebidas alcohólicas,cerveza clara y obscura,botana,música en vivo y cuenta con ocho meseros.
También se presta para eventos turísticos, paga un refrendo de $3000, una licencia de $45000.
"MERCADO DE ANTIGÜEDADES"
JEHIELI ROSETE RUIZ
El mercado de antigüedades se inició en la plazuela de los sapos en el año de 1976 y es una explanada rodeada por casas típicas virreinales.Se pueden observarr una gran diversidad de fachadas haciendo gala de sus portones y balcones.Actualmente, estas construcciones están ocupadas por bazares de antigüedades,restaurantes ya animados bares.
Los domingos desde las 10:00am se pone un tianguis también de antigüedades,que se ha convertido en un paseo tradicional,las principales antigüedades que podemos observar son:máquinas de escribir, máquinas de coser,planchas de carbón(fierro), lámparas,tocadiscos,camas de latón, roperos antigüos, teléfonos, salas, cuadros con pinturas hermosas y claro de muchos años atrás, cubiertos, monedas, estampillas, postales, timbres, muñecos antigüos, terracota,talavera, piezas de bronce, antimonio, marfil, alabastro, carritos, un sin fin de cosas.
Está concurrido este mercado por turistas y familias poblanas así como gente de sus alrededores e incluso de varios países.
"LA PASITA"
JEHIELI ROSETE RUIZ
****HISTORIA****
Reconocido como uno de los lugares más turísticos de la ciudad de Puebla, por su tradicióne historia,políticos,artistas,intelectuales,deportistas y personalidades de divcersos ámbitos.
Don Emilio Contreras Aycardo quien fuera el fundador de esra y a su fallecimiento queda su hijo Emilio Contreras Ovando quien a la fecha sigue atendiendo en la tienda original del parque de "Los Sapos", quien explica que en 1916 cuando por azares del destino su padres militarde profesión y una vez jubilafo, regresó a Puebla de donde era originario y a la pasar por el jardín de "los sapos", entró en una pequeña tienda de abarrotes donde observó un letrero que indicaba que el negocio se traspasaba.Sin pensar lo que lograría,Don Emilio Aycardo decidió comprar el lugar en el que mantuvo por algún tiempo la tienda de abarrottes que en su inició llevo el nombre de "El gallo de oro",hasta que por su ingenio y creatividad logró elaborar un licor cuya característica es una psita con un trozo de queso dentro y fue en 1917 que cambió el nombre anterior de la tienda por "La Pasita".
***VINOS***
"la pasita","Sangre de brujas","Sangre de artista","Amontillado de naranja","Calambre","Fantasma","Piña en su jugo","Almendra","Rompope", "Anisado","China poblana","Charro con espuelas","Crema a go-go","Limón con limón".
***ANÉCDOTAS***
Desde luego son innumerables las anécdotas entorno a esta, como aquella del señor que logró tomar 90 copas de licor y otra anécdota extraordinaria que hizo imponer un récord causando además del renombre del negocio,fue el señor quien logró tomar 100 copas de licor apodado"El peterete",quien antes de su fallecimiento,su voluntad fue que lo enterraran en este lugar, se encuentra una lápida entornó a él.
Existen algunos refranes como:"No lleve las manos vacías,mejor tome pasita todos los días", "Si toma 25 sabores no paga importe", "Para tener energías,pasita todos los días".
En la actualidad decidieron instalar una sucursal en el centro histórico de la ciudad 3 sur#504, su hijo comentó que el objetivo de "La Pasita" sigue siendo el mismo de su fundación:Ser un lugar turístico familiar y para lograrlo se estableció vender determinado n´numero de copas a un solo cliente, para evitar que se llegue a un estado inconveniente. Uno de los secretos de su éxito es el cobro efectivo, ahora se contempla la apertura de una nueva tienda en Cholula, pero lleva tiempo analizar, si este tendrá el mismo éxito.
***MUSEO***
El fundador fue un fanático de coleccionar figuras pequeñísimas contando con un museo pequeño de todo el mundo, aproximadamente 2000 figuritas, en las cuales se encuentran los presidentes de la república,Batalla del 5 de may,la Revolución Mexicana, Los fuertes de Loreto y Guadalupe, La torre Eifel, La estatua de la Libertad,etc. Estas son de plomo,bronce y otros materiales.
***LETANÍA DE LAS SOLTERAS O SOLTERONAS***
Señor,yo quisiera ser casada;
Señor, ruego a San Antonio
que no pase de este otoño
Santa María,que feliz sería;
San Nicolás,no me dejes atrás;
San Isidro,que me encuentre buen marido
San Clemente,que me ame tiernamente
San Ciriaco,que sea guapo.
San Miguel,que me sea fiel;
Santa Zita,que le guste la PASITA;
San Juan,que no sea haragán;
San Roberto,que no sea tuerto;
San Eloy,que sea hoy.
"FUNDACIÓN DE PUEBLA"
JEhieli rosete ruiz
La ciudad de Puebla fue fundada coon el nombre de "Puebla de los Ángeles",el 16 de abril de 1531 a necesidad de una ruta comercial más corta entre la ciudad de México y Veracruz, así,como el creciente número de españoles marginados del sistema de encomiendas, hizo que se comenzara a planear la creación de una ciudad alejada de los asentamientos indígenas y dedicada al descanso y comercio de españoles.En 1530 Don Sebastián Ramírez de Fuenleal,presidente de la segunda real audiencia de México,comisionó a Fray Toribio de Benavente conocido como "Motolinia",para que partiera de su diócesis de Tlaxcalaa buscar un sitio adecuado para creación de la nuevba ciudad.
Una leyenda cuenta: que el obispo de Tlaxcala Julián Garcés,durante un sueño vio un campo en medio de eñ había un río y a los lados otros doS;el campo tenía hierbas,flores,manantiales de agua.También observó dos ángeles que trazaban y delimitaban con cuerdas lo que sería sus límites.En la mañana al despertar, contó su sueño a otras personas quienes lo acompañaron a 5 leguas (25km aproximadamente) de Tlaxcala, donde encontró el campo que había soñado.De esta leyenda surgión el nombre de "Puebla de Los Ángeles".La zona no era desconocida por los pobladores de México, Entre los ríos Atoya, Alseseca y Almoloya existía un lugar llamado Cuetlaxcoapan ahí fue donde se convirtión en la ciudad de Pueblala ,quiere decir "Donde las serpientes cambian de piel"
Los frailes edificaron la primera capilla de la ciudad;sin embargo,las lluvias torrenciales,el crecimiento del río pusieron en peligrola nueva ciudad y para evitar su abandono decidieron cambiar su ubicación y en 1532 se estableció en la parte oeste del río de San Francisco.
El 20 de marzo de 1522 la corona española otorgó a la nueva ciudad el título de "Ciudad de Puebla de Los Ángeles", en 1538 se le concede escudo de armas,en 1558, el título de noble y más leal"Ciudad de Puebla de los Ángeles" en 1561 y en 1566 se le nombra más noble y más leal.Los primeros habitantes eran 33 españoles y 1 viuda, la cual les perdonó los tributos por 30 años sobre la corona, después trajeron cerdos de Europae iniciaron habilidad de elaborar chicharrones,jamones,chorizos,etc.
Alcanzó fama Puebla durante el virreinato porque aquí se hacía el pan para los navegantes de Acapulco con destino a España y Filipinas. Puebla prosperó en lo comercial y cultural ya que fue la segunda ciudad más importante de la Nueva España.
Las casas sencillas se transformaron en casillas y palacios, abundaron templos así como conventos, la necesidad para la construcción y comercio hizo que se le permitiera a graqn parte de la población indígena de Tepeaca, Cholula y Huejotzingo establecerse a las orillas del oriente de la ciudad, siendo los antecedentes barrios El Alto, Chanenetla y Analco.
Puebla significa:"lugar que se puebla o donde se llega a vivir", antes tuvieron que pasar muchos sucesos, los primeros pobladores:olmecas,mixtecas,nahuas y toltecas;la extensión del territorio mexica;la conquista y luego la Colonia fueron uno de ellos.
Entre los ríos Atoya, Alseseca y Almoloya existía un lugar llamado Cuetlaxcoapan ahí fue donde se convirtión en la ciudad de Puebla.
LOS VIERNES DE CUARESMA
JUANA GOMEZ ESTEVEZ
Esta celebracion en XOCHITLAN DE VICENTE SUAREZ comienza el miercoles de que es cuando se va rezar u a tomar ceniza en la iglesia,pues para la costumbre de los habitantes es cuando comienza el ayuno y no comer carne roja.
Tomando en cuenta esta tradicion se come pescado o torta de camarón en pipian con nopales .
El primer viernes es igual, los demas la comida varia pues se come todo lo que haya o este al alcance.Los ayunos son desde la mañana hasta las tres de la tarde.
Todo esto lo hacen siguiendo una una leyeda contadas por abuelos que van de generacion en generacion la cual dice:que no es bueno comer carne roja por el simpple hecho de que esto se hace en conmemoración a las personas que no cometieron el pecado y por lo tanto no permanecieron a otra religión distinta a la católica:es por eso que fueron acesinados brutalmente.
Y es así que surge el poner flores o aserrín en las puertas para demosrtrar que se sigue siendo fiel a esta tradición del ayuno.
Luego de los seis viernes de cuaresma,celebran el domingo de ramos en el cual se llevan a la iglesia plalmas o romero como simbolo de la libertad que hay para escoger una religión.
Todo esto termina con la conocida "semana mayor" en la que el dia jueves encierran al señor Jesicristo en una capilla de flores moradas.
Para esta noche se toma un atole de achocopac hecha de masa y unas hojas verdes que le dan un sabor acido simbolizando el vino,y una torta.
Esto se hace para recordar lo que hizo Jesucrito en la "ultima cena".
El viernes en la mañana se hace ima alfombra de aserrín por donde va a pasar la imagen.
A las diez de la mañana comienza la procesión durante este recorrido sedan los misterios dolorosos y cantando canciones religiosas, acompañados de una banda musical.
1º"D"
TEMPLO DE LA COMPAÑIA
Antiguamente conocido como “colegio del espíritu santo”, actualmente edificio del carolino, obras monumentales realizadas por una de las ordenes religiosas mas importantes de todos los tiempos, los jesuitas.
La educación una de las tareas principales de los sacerdotes jesuitas también llamados TEATINOS, sus colegios uno de los mas importantes en la Nueva España, como hace conformarse el edificio escrito por el rey Felipe II en Abril de 1579, en el que decreta”... que si valgan los grados que da la compañía en sus estudios”.
Los jesuitas llegan a Veracruz en 1572, pero no se establecieron inmediatamente en Puebla,tiempo y dificultades tuvieron que pasar antes de que la orden residiera en la ciudad de los Ángeles . Fueron las aficiones que los sacerdotes sufrieron, tanto que llegaron al extremo de:
*PEDIR LIMOSNA
Para tener ingresos e incluso para llevar un pan a su boca, la falta de fondos económicos y de un lugar digno para fundar el colegio de la orden, fue uno de los tropiezos mayores contra los que tuvieron que luchar estos nuevos promulgadores de la doctrina de cristo.
Hubo algunos benefactores que viendo tanta carencia se compadecieron y ayudaron económicamente para la construcción del colegio entre ellos se encuentra:
*DON MATEO DE MAULEON QUIEN CONTRIBUYO CON MIL PESOS.
*JUAN BARRANCO, QUIEN PAGO DEUDAS DE LOS PRELADOS.
Afortunadamente los jesuitas, otro vecino de la ciudad el Insigne Melchor de covarrubias dono el dinero suficiente para que se construyera el colegio y la iglesia del ESPIRITU SANTO.
EL TEMPLO MITO O
REALIDAD...
La construcción que conocemos actualmente no fue la primera, pues se sabe que fue demolida. Para dar paso a una nueva y mejor construcción como la que hoy en día conocemos.
Uno delos pleitos que se tuvieron durante la construcción fue que: JUAN BARROCO se oponía a la formación de una plazuela ,este pleito se llevo a instancias mayores.
“Según se dice que la iglesia antes solo tenia una torre y una puerta a un costado, además de un atrio en frente , la plazuela se utilizo como cementerio
El 3 de diciembre de 1791 la iglesia ya concluida se bendijo y se abrió ,esta era una de las mejores iglesias de la ciudad de Puebla y todo su interior estaba cubierto de ricos altares tallados y dorados, así como magníficos cuadros ,todo esto gracias a “los indios del Barrio de Santiago”, el templo impresiono a viajeros como a extranjeros que iban de paso por la ciudad de puebla .
El templo se encuentra constituido por tres naves:
*Siendo la central, la mas alta .Las columnas son haces de 4 muestras, todas de cantera labrada con bases preciosamente omamentadas, con delantales en cuyos centros es una concha . la bóveda del crucero esta cruzada sobre un tambor cuadrangular perforado, exterior le completa con el colorido del azulejo del que esta revestido, con las nervaduras y su linternilla alta y bien proporcionada.
Tanto de la construcción misma como de los tesoros artísticos(pinturas, esculturas),ahí se encuentran algunos deteriorados por el tiempo y severamente dañados por el sismo del 15 de julio de 1999.
GABRIELA ACATITLA MARTINEZ.
1º"D"
"LA BELLA ELENA"
Hace mas de cien años era una pulquería llamada “LOS TINACALES”, aproximadamente hace treinta o cuarenta años recibió el nombre de “LA BELLA ELENA”, llamada así por que al entrar a la cantina existía un cuadro de una mujer muy bella llamada Elena , por esa razón decidieron ponerle el nombre de “LA BELLA ELENA”
En la cantina se servia:
-Pulque.
-Pulque curado.
Este pulque era servido en los llamados “chivos” y “tarros”.
El piso de la pulquería era de aserrín, por otra parte la cantina era conocida por que afuera, una señora vendía tacos de moronga con papas.
Aproximadamente hace doce años se cambio el nombre de “LA BELLA ELENA” paso hacer “LA BELLA” .
Actualmente “LA BELLA” fundada por el arquitecto Alejandro Olea. Se convirtió en un restauran-bar, cada vez han ido construyendo mas, todo ha ido cambiando para empezar los muebles ya no son antiguos, ya no sirven pulque.
Y se podría decir que todo es nuevo.
GABRIEL ACATITLA MARTINEZ.
hola profesor
me da gusto que la pagina ya tenga muchos comentarios pero solo queria decirle que si por favor puede publicar el trabajo que vamos a realizar proximamente x favor esperando su respuesta gracias
atte. amairany 1 E
hola profesor
me da gusto que la pagina ya tenga muchos comentarios pero solo queria decirle que si por favor puede publicar el trabajo que vamos a realizar proximamente x favor esperando su respuesta gracias
atte. amairany 1 E
pues aqui lo q le prometi profe aun q le falto un poco pero pues esto es para q antes del lunes se colocara espero este bien.
MÉXICO NO SEME AGÜITE!!!!!!!!!!!!! LLAMADO A LA GENTE Q NO SE DEJE……
Hola antes q nada quiero pedir una disculpa ya q asta penas, hoy domingo 20 de abril de 2008 estoy subiendo este articulo q debí subir hace ya 2 días, pues de q trata este escrito este escrito no trata de tiempo ni sobre la historia pasada del país sino sobre hoy en día se han preguntado por q los mexicanos cada vez estamos mas en la mediocridad, en la ignorancia y hasta en la pena si así se puede llamar, por q cada vez que queremos acezar a una pág. Web sobre el estado de cuenta del país nos sale error será por q en verdad los proxis, no sirven o por q el gobierno lo impide veamos, el pasado viernes en la clase de historia el profesor menciono algo muy cierto los aprovechados gobiernan el país mas no los q se dejan, no hay tontos en este país hay flojos q es otra cosa muy distinta por q nos dejamos manipular tan fácil por los medios de comunicación la tele el radio su contenido es mas q nada viciosos para nuestros ojos por q por las tantas telenovelas noticias de la farándula y demás cosas díganme cuantos creen q el petróleo es solo nuestro ¿?¿? tan solo escuchando canciones mexicanas como “la mesa que mas aplauda” nos defrauda la cultura q tenemos esta bien bailarla por q no pero cantarla es mas allá aun insulto a la mujer mexicana sino a nuestra integridad salgan a la calle y vean cuanta pobreza anda pidiendo una moneda para comer y eso se va a una persona q se aprovecha de los mas bajos, los astutos están gobernando y los q se dejan están perdiendo solo les pongo esta reflexión el valiente muere asta q el cobarde quiere. La pregunta asta cuando nos vamos a dejar asta que nuestros hijos coman de la mano de gringos asta pues ya la mitad del territorio del país sino es q mas ya es de manos extranjeras y no físicamente sino psicológicamente y socialmente adonde quedo nuestra cultura donde espero y reflexionen un poco por que el país no puede seguir igual “la gente no le debe tener miedo a su gobierno sino el gobierno le debe de tener miedo a su gente”.
Museo del ferrocarril
En el museo del ferrocarril hay una gran variedad de ferrocarriles de diferentes tipos algunos de ellos ya son muy viejos.
En el museo hay placas que dicen que el museo fue inaugurado el 15 de septiembre de 1869 por Don Benito Juárez, en este museo hay muchas vías donde pasaban los ferrocarriles y antiguamente era la estación ferrocarrilera de Puebla.
En 1988 fue hecho museo hay un gran conjunto de locomotoras fabricadas entre los años de 1875 y 1956; algunas son de vapor otras eléctricas y algunas mas de diesel.
Sobre las viejas vías un tren (autovia), un cabus y un carro Express además de otros vagones se encuentra una biblioteca y un área para los niños pequeños.
Además el museo de los ferrocarriles podemos observar que se dividen en diversas salas donde se exhiben diferentes piezas de ferrocarriles.
En una de ellas hay imágenes de diferentes tipos de ferrocarriles de muchos años pues son diferentes modelos.
Los ferrocarriles y la industria estaban relacionados ya que en los vagones se transportaban maquinas textileras las cuales iban dirigidas para las ciudades de: Hidalgo, Oaxaca, Puebla y Veracruz.Tambien algunos de los vagones transportaban pulque y los elementos que transportaban eran: el tacómetro, paletas y generador, la fragua portátil y la válvula entre otras.
En otra de las salas podemos observar un libro donde dice que en 1977 se decreta que el día mundial de los ferrocarriles es el día 7 de noviembre.
En otra sala hay un mapa done están las líneas de los recorridos de sonora y chihuahua y las rutas que transportaban las plataformas mas difundidas.
Afuera de las salas hay diversos ferrocarriles.Don “CHUCHO” trabajador de allí me comento que tiene mas de 20 años perteneciendo a los ferrocarriles mexicanos y ha realizado películas como la leyenda del zorro y la esposa virgen.
El me enseño como se prende la locomotora, primero me dijo que es un cuarto donde hay locomotoras, la gasolina que utilizan que es el diesel el motor de combustión interna y se prende el generador que da el prendimiento de la locomotora.
También me comento que cada maquinista manda a fabricar su sonido del silbato, los beneficios que trae viajar en los ferrocarriles es que puede apreciar los paisajes y la velocidad de los ferrocarriles depende de la topografía y de la carga que lleven.
El museo esta abierto todos los días de la semana excepto el lunes con un costo de 10 pesos al público en general, niños, personas de la tercera edad y estudiantes entran gratis.
El museo es una oportudid para conocer un poco mas de la historia de los ferrocarriles y estar orgullosos de la ciudad de Puebla ya que tiene diferentes museos para cultivarnos.
Realizado por: Stephanie Hernández Mirafuentes 1º “C”
“VIPS”
Fabricas de Francia:
Fue construido para albergar almacenes de la ciudad de México propiedad de la compañía francesa Signoret y Reynaud la cual encargo la estructura de hierro estilo art noveau la casa Schwartz ande Mauret de Paris.
La obra concluyo en 1904 posteriormente el gran almacén se denomino las Fabricas de Francia y fue el mas moderno de la ciudad a principios del siglo XX.
Actualmente vips es un restaurante y una tienda donde se vende diversos artículos para cualquier edad.
Alma Lilian Aco Macuil. 1°"E" NL. 1
Historia del edificio
Es importante la historia como nuestras cosas materiales. Hay que saber datos importantes, historia y todo del lugar donde vivimos.
Por ese motivo escribo la historia de este edificio:
Las fabricas de Francia
France´s factories
El inmueble fue construido originalmente para albergar a los almacenes de la ciudad de México propiedad de la compañía francesa Signoret y Reynaud , la cual encargo la estructura de hierro estilo arte noveau y la casa schwartz and Maurer de Pauris .
La obra concluyo en 1904 , posteriormente el gran almacén se denomina las fabricas de Francia , y fue el mas moderno de la ciudad a principios del siglo XX
te acompaño a visitarlo, tal vez lo conoces pero no sabes su historia, cada amanecer es un nuevo dia para aprender.
esta ubicado en la esquina con 2 norte y oriente (vips)
En esta ocasión me toco el agrado de visitar, experimentar y conocer a fondo una tradición que nos identifica como poblanos llamada el carnaval de los huehues, es importante para el rescate de nuestras raíces como poblanos.
Es necesario explicar la palabra huehue, esta proviene del náhuatl que quiere decir viejo no esta totalmente definida, se cree que se baila el carnaval por dos razones que son el católico y el pagano que es lo coloquial la costumbre de bailarlo, esto se hace tres días antes del miércoles de ceniza (domingo, lunes y martes) para comenzar la cuaresma.
Al término de los cuarenta días, el sábado de gloria se hace la quema del diablo, para terminar con el mal y que venga el bien.
Bailar el carnaval significa el adiós a la carne o el baile de la carne, los tres personajes que representan la cuadrilla son el huehue, los cuales su vestimenta esta compuesta por trajes elegantes cubiertos de una tilma que era la que vestían los indios antiguamente, estas son bordadas a mano con chaquira y lentejuela, principalmente decoradas con imágenes de guerreros aztecas, indios y apaches, Sombreros con plumas de colores vistosos y cubiertos con caretas de madera , cuyos rostros tienen tes blanca y fleco rubio, simulando la personalidad de los españoles, con el fin de ridiculizar en la época de los españoles a los grandes hacendados, el segundo personaje es le diablo el cual representa el pecado incitando al mal, al alcohol, las mujeres y el relajo, la maringuilla era una mujer que guía a los huehues, es la cabeza de todas las cuadrillas, vestía falda larga.
Antiguamente los hombres vestían con falda y trenzas simulando la presencia de la mujer en el baile, por que no era permitido que participara.
Una característica peculiar de las cuadrillas, es la manera de atraer a la gente mediante el sonido de los cuetes, el látigo y los constantes gritos durante el baile; los cuales sustituían la música. La música original del baile de carnaval es música de cuerdas con dos violines, un contrabajo y una vigüela sus géneros son europeos de polca y jarabe ingles, los músicos son originarios de chachapa puebla, la cuadrilla esta conformada entre cuarenta y cincuenta elementos.
Todos los bailables tienen un significado; el primero representaba la primavera, el nacimiento de la primavera, formando una mariposa y una víbora, Los listones, el subir y bajar de la vida, el tercero representaba con una garrocha el trenzar y destrenzar las trenzas de la maringuilla, el cual necesita de catorce elementos para ejecutarlo, otro es el dominio entre dos hombre donde bailaba uno con otro en donde se estrechaban las manos anteriormente por tener el poder pero ahora es para demostrar una hermandad que existe entre cuadrillas, el quinto es la cuadrilla es bailando el elegante de los grandes europeos formando dos filas que significan el choque de dos culturas la europea y los indios representaba el encuentro carnaval.
La tradición comenzó por trabajadores de tlaxcala y cholula principalmente por la familia capilla, hace cien años.
El señor Enrique Merino Hernández, uno de los principales integrantes de una de las cuadrillas participantes comento sobre la cuadrilla a la que pertenece, llamada el barrio del alto, cuyo fundador fue don Pedro Hernández, la cual es la sexta generación, de los cuales hay caretas que lleven más de treinta y cinco años participando.
En cada cuadrilla hay ocho asignados que se encargan de coordinar los preparativos de la fiesta que se realiza en agradecimiento, donde se lleva acabo una comida y un baile público.
Don Enrique Merino expreso lo que siente al ser parte de esta tradición;
Es una sensación personal para cada uno y bienestar, para el bailar es representar y rescatar una tradición. En lo particular comento que su careta tiene un lugar muy especial en su casa, el siente que en los días de carnaval tiene un semblante más alegre es una experiencia muy bonita y especial.
posdata; Me dio mucho gusto haber realizado este trabajo, con esto me he dado cuenta de la diversidad de atractivos que nuestro estado nos ofrece, no es necesario salir del país, es mejor aprovechar nuestra cultura y sentirnos orgullosos de ella, me siento muy contenta de experimentar la sensación de ser reportera y sentirme orgullosamente poblana.
Investigado por; Dulce Maria Báez Báez.
"LO QUE MIS ABUELOS VIVIEROS ANTES EN..."
EL MERCADO LA VICTORIA:
Edificio del mercado la victoria, data la historia que fue fundado en 1910 cuando era presidente Porfirio Díaz, construido de hierro forjado y con una belleza impecable, elaborado y diseñado por arquitectos poblanos y parte personas o arquitectos de México.
Esta ubicado en el centro al lado de la capilla del rosario; existen cuatro ingresos por la 6 poniente, y 3 norte; 5 de mayo, 4 poniente y su paralela 8 poniente.
Fue el primer mercado que se fundo en puebla, por que ahí da inicio la economía de los vendedores poblanos, de las distintas colonias al principio se veían revueltos todos los puestos, por haya comida, ropa, verdura, fruta, zapatos, etc. Era una variedad de comercios. Y como eran muchas personas las que vendían se provoco un desequilibrio en las secciones por tal motivo casi obligados se empezaron a reubicar, cuando el 11 de noviembre de 1994, con el gobernador Manuel Bartlett Díaz. Pero tal que estas personas estuvieron un poco disgustas ya que todo el comercio o la economía se ganaba en el mercado, pero tal gobernador no podía dejar esto así, a todos los comerciantes quisieran o no se tuvieron que trasladar a esas zonas que por el bien de la sociedad masque nada beneficio ya que las personas que se encuentran el los mercados les queda mas cerca y la mayoría viven esas zonas y así no se tenían que trasladar hasta el centro de la ciudad o pueblo en ese entonces, con esto, surge ahí como primer mercado la victoria al oriente; el segundo es el Morelos en la poniente; el tercero, independencia en el sur y el hidalgo en el norte.
EL PASEO BRAVO:
Es una colonia muy importante donde la colonia o la población del pueblo poblano, se dice que antes este lugar turístico nacionalmente por los mexicanos, antes havia un gran zoológico que tenia de todas las especies del mundo, también havia un lago con una extensión grande y era ocupado para pasear, admirar el paisaje sobre las lanchas. Era una gran atracción para el pueblo poblano y de otros lugares; en ese lugar además se encontraban infinidad de comerciantes ambulantes con una gran cantidad o diversidad de productos, se podría decir que el zócalo havia perdido su importancia pues la gente se concentraba más ahí, los juegos mecánicos y supuestamente en esos tiempos también havia una gran pista de hielo.
Como atracción Eugenio castañeda tenia una gran importancia e inquietud en regalar una estatua de Leonardo Bravo el cual fue patriota insurgente segundo a Morelos defendiendo cuautla el gobierno tiránico diole muerte en México en el año de 1812 de ahí respectivamente el nombre de l lugar “ PASEO BRAVO” dicen que paseo es por que todas las sirvientas de las familias de la clase alta se Iván a pasear pero también vulgarmente en la actualidad se conoce por gateo bravo, por lo dicho anteriormente. No podía faltar de mencionar que ahí esta la villita un punto importante para la ciudad de puebla.
BOULEVARD 5 DE MAYO:
En el boulevard del 5 de mayo es la arteria principal en la cuidad de puebla donde se puede encontrar varios edificios, centros culturales como un lugar mas representativo.
En un extremo se encuentra el barrio de analco, el templo de analco el cual el cual fue dañado en el sismo del año de 1999 y al restaurar se encontró un importante suceso en la torre y se cayeron diversos objetos de cerámica de cientos de años fósiles y algunos utensilios antiguos.
Cuando abrieron la torre y dieron unos pasos dentro de ella, se encontraron con una lapida de piedra lavada, tabicada y pintada una imagen pintada de la virgen de Guadalupe.
El barrio de analco es uno de los más antiguos de la ciudad de puebla y fue gusto ahí donde se instalaron los primeros habitantes que conforman la mano de obra de la edificación del centro histórico de la ciudad de puebla declarado patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1987.
Lugar de partida donde nace la cuidad de puebla.
Se decía que anteriormente era un cementerio y pasaba por debajo de el puente un rió que tiene varias leyendas importantes.
DÍA DEL TRABAJO
1° de mayo
JUANA GOMEZ ESTEVEZ 1 "c"
El primero de mayo se celebra los derechos de los trabajadores es por eso que la mayoría de ellos salen a desfilar, para mostrar sus peticiones de inconformidad salarial, de vivienda, salud, esto provocará un mejor rendimiento en sus oficios o profesiones que ejerzan.
Sin embargo años atrás esto no fue así por ser una etapa de constantes luchas de patrón a trabajador, hasta que un buen día decidieron rebelarse contra los malos patrones, que los hacían trabajar más de 8 horas diarias y sin un día de descanso, con malos salarios etc. Gracias a estos valerosos trabajadores, en la actualidad se tienen derechos para una mayor expresión de inconformidad en el trabajo, hasta formar un sindicato que los respalde o asesore en un problema de cualquier índole.
Es por este motivo que el desfile llevado a cabo en Puebla el 1° de mayo del 2008 tuvo varios trabajadores con sus diferentes sindicatos y pancartas de diferentes colores y tamaños para que fueran llamativos, así observarse más cada frase de lo que se requiere mejorar en cada área del trabajo a los que ellos pertenecen:
- El Sindicato de Confederaciones Revolucionario de Obreros y Campecionos(CROC), este contingente llevaron una manta que dice: derechos a servicios médicos, vivienda digna, capacitación, leyes que protejan a los trabajadores e igualdad en las renumeraciones económicas que reciben a mujeres y varones.
- El Sindicato de Confederaciones de los Trabajadores de México (CTM) exigeron al mandatario poblano (respete el voto del pueblo).
- La Organización Obrera del Sindicato Nacional de trabajadores de la Educación (SNTE), SECCION 23 demanda mejores condiciones para que desempeñen mejor la tarea de ser maestros, así como un salario profesional digno, prestaciones de seguridad social, actualización y superación profesional, etc.
Cabe mencionar que a este gran desfile conmemotativo del día del trabajo también marcharon los sindicatos independientes que sin duda tuvieron buenas propuestas para el mejoramiento de su área labotativa, tales como:
- Los Trabajadore no asalariados que reclaman el pleno derecho de tener una ocupación digna, pues no encuentran oportunidades en el mercado y tengan que dedicarse al comercio informal, sin el acceso a los mínimos de bien estar, como la seguridad social y vienda.
Tambien otros sindicatos independientes son:los trabajadores de la BUAP, el Sindicato Nacional de los Trabajadores del Seguro Social (SNTSS), el Instituto de Seguridad y Servicios Socialesde los Trabajadores del Estado (ISSSTE), los Trabajadores del Hospital del Niño Poblano, El sindicato de Telefonistas etc.
Dentro de su vestuario fueron en la mayoría gorra, playera, pantalón, o falda dependiendo del sexo, con esto demostraron que no importa lo que se use sino que tu palabra sea escuchada y obedecida.
En este magnifico desfile que los trabajadores llevaron a cabo y que lograron llenar las calles completas por todo el numero de participantes que tuvo un total aproximado de 7 a 8 mil trabajadores de los diferentes sindicatos a los que ellos pertenecen.
Los cuales mostraban en sus rostros el gran cansancio y fatiga que les dejo este recorrido de varias horas y también del compromiso que representó cada uno de los trabajadores mencionados.
En el que solo esperan ser correspondidos satisfactoriamente en sus peticiones mencionadas tomando en cuenta que de la solución que tomen para mejorar estos problemas dependerá el bien de sus familias y de ellos mismos.
JUEVES 1 MAYO 2008
MARTHA MITZI CORTES HERNANDEZ 1º C
APROXIMADAMENTE UNOS SEIS MIL SINDICALIZADOS QUE SE ENCUENTRAN AGRUPADOS A LA UNIÓN NACIONAL DE TRABAJADORES DE PUEBLA DESFILARON PARA PODER CONMEMORAR EL DÍA DEL TRABAJO QUE SE CELEBRA EN TODO EL PAÍS.
EN LA MARCHA LOS SINDICALIZADOS, PROTESTAN POR MEJORAS SALARIALES, EN ESTA OCASIÓN EL TEMA DEL PETRÓLEO FUE EL PRINCIPAL REFERENTE DE SUS PRESTAS Y EL GOBERNADOR NOS DESLUMBRO CON SU AUSENCIA, ANUALMENTE EL RECORRIDO VARIA PERO SIEMPRE SE ESTABLECE UNA TRIBUNA EN LA QUE SE SUPONE DEBERÍAN ESTAR LAS AUTORIDADES POBLANAS, PERO COMO MUCHOS TRABAJADORES LO EXPRESAN “NO HAY AUTORIDADES QUE LOS ESCUCHEN, NI QUIEN LES HAGA ECO.
LA CITA PARA LA SECCIÓN 51, REGIÓN PUEBLA (QUIENES ENCABEZARON LA MARCHA) FUE EN EL PARQUE JUÁREZ ENFRENTE DE PLAZA DORADA A LAS 10:00 AM.
ESTE ACTO CÍVICO QUE CONMEMORA A LOS MÁRTIRES DE CANANEA (QUIENES FUERON LOS PRIMEROS EN PROTESTAR POR LAS INJUSTICIAS LABORALES EN LAS QUE SE ENCONTRABAN TRABAJANDO), DIO INICIO CON LOS HONORES A LA BANDERA.
ESTE MOVIMIENTO MUY INDEPENDIENTE DURO ALREDEDOR DE 8 HORAS, EN EL CUAL PARTICIPARON TRABAJADORES DE SINDICATOS COMO: V.W., DE TELÉFONOS DE MÉXICO, EL DEL SEGURO SOCIAL, EL DEL HOSPITAL DEL NIÑO POBLANO, DE LA CONASEP, SINDICATO DE DOCENTES Y DE COMISIÓN FEDERAL DE ELECTRICIDAD, TODOS ESTOS TRABAJADORES EMPEZARON A AGRUPARSE ALREDEDOR DE LA AVENIDA JUÁREZ CON RUMBO AL ZÓCALO DE LA CAPITAL POBLANA.
BAJO EL CLIMA CALUROSO, Y LAS CONSIGNAS DE LOS TRABADORES HACÍAN LA COMPLETA INVITACIÓN LOS TRABAJADORES AL GOBIERNO TANTO FEDERAL COMO ESTATAL A DEFENDER NUESTRO PATRIMONIO; EL PETRÓLEO.
DE ESTA FORMA ENCONTRAMOS PANCARTAS COMO:
“PEMEX NO SE VENDE, LA PATRIA SE DEFIENDE”
“¿TU LE CREES A MARÍN, YO TAMPOCO?”
“DE CADA PESO QUE PROVIENE DEL PETRÓLEO, ALREDEDOR DE 60CENTAVOS SE DEDICA A LA EDUCACIÓN Y AL SECTOR SALUD ES POR ESO QUE LES PEDIMOS QUE DENTRO DE SU ÁMBITO, DE SU COMPETENCIA SE HAGA UNA DEFENSA IRRESTRICTA DE LO QUE ES DE LOS MEXICANOS QUE POR NINGÚN MOTIVO PUEDE ESTAR EN MANOS DE EMPRESARIOS, YA QUE CADA UNO DE NOSOTROS, DE NUESTROS HIJOS Y DE ESTA GRAN NACIÓN QUE SE LLAMA MÉXICO”
EN GENERAL LAS DEMANDAS DE LOS TRABAJADORES EXIGÍAN AL GOBERNADOR MARIO MARÍN POR HACER USO DE SU AUTORIDAD Y RECHAZAR, NO PERMITIR QUE NUESTRA RIQUEZA COMO PAÍS SE PIERDA EN LAS MANOS DE “LOS QUE HOY SON MENOS PERO LOS MAS RICO”, SE ENFATIZO QUE SOBRE LOS HOMBROS DE LOS LEGISLADORES MEXICANOS RECAE UNA GRAN RESPONSABILIDAD Y CADA PARTICIPANTE ASUMIÓ LA RESPONSABILIDAD DE LLEVAR EL MENSAJE Y DIFUNDIRLO ENTRE NUESTRA SOCIEDAD.
DESPUÉS DE ALGUNOS DISCURSOS QUE EXHORTABAN A UN VERDADERO COMPROMISO DE LAS AUTORIDADES CON LA CLASE TRABAJODORA PARA TENER MEJORES EXPECTATIVAS DE BIENESTAR Y DESARROLLO, EN ESTA OCASIÓN SE NOTO UNA DISMINUCIÓN EN EL NÚMERO DE PARTICIPANTES.
CON MANTAS EN LAS MANOS, Y PETICIONES GRITADAS DE CADA SINDICATO COMO:
“DE NORTE A SUR DE ESTE A ESTE, GANAREMOS ESTA LUCHA CUESTE LO QUE CUESTE”
“REFORMAS ESTRUCTURALES, NEGOCIO DE VÍVALES”
“NO A LA REFORMA DE LA LEY FEDERAL”
ESTA MARCHA NO ES DE FIESTA, ES DE LUCHA Y PROTESTA”
“ES CRIMINAL LA REFORMA LABORAL”
DESFILE OBRERO DEL 1° DE MAYO.
Día del Trabajo.
POR: SELENE STEPHANÍA SÁNCHEZ LEÓN.
Inició en la Avenida Juárez y 25 sur, ahí se dio recibimiento al Secretario General del Sindicato Nacional de Trabajadores del Seguro Social de la sección 1, Reyes Hernández Rosas, y mencionó que las principales demandas de los trabajadores eran la defensa del petróleo y los derechos laborales.
“Tenemos que defender el petróleo por que es la riqueza de todos nosotros. Solo 60 centavos de cada peso son asignados a los sectores educativos y de salud”.
A las 9:00 hrs de la mañana diversos participantes de la Unión Nacional de Trabajadores marcharon hacia el Paseo Bravo, donde una parte de los sindicatos entre los cuales destaca la V.W (SITIAVW) y el SUNTUAP se dirigió hacia la Avenida Reforma con rumbo al Zócalo , igualmente los sindicatos del IMSS y del ISSSTE sobre la 3 poniente, en el Boulevard 5 de Mayo el sindicato de trabajadores de la educación secciones 51 y 23 salieron de Plaza Dorada hacia Analco.
Los trabajadores del sindicato de SITIAVW vestidos con pantalón de mezclilla y playera azul marcharon exigiendo al gobierno y autoridades de Hacienda transparencia en la información y a Volkswagen de México un reparto justo de utilidades. “La riqueza de las empresas la generamos los trabajadores, es justo que parte de ella se reparta a los trabajadores” mientras gritaban “Gober precioso, mafioso y mentiroso”, otra pancarta con la frase “El petróleo ya tiene dueño, es el pueblo mexicano” defiende la no privatización del petróleo con otras pancartas que decían “PEMEX no se vende, Puebla se defiende” a la vez que gritaban “El pueblo petrolero y el pueblo sin dinero”. Se reunieron con el SUNTUAP enfrente del Zócalo los cuales vestidos con pantalón de mezclilla playera y gorra roja inconformemente expresaban en pancartas “ El petróleo es de quien se lo chinga” y “El petróleo es patrimonio de la Nación, no a la privatización”
Por otra parte, entre los sindicatos que desfilaron sobre la 3 poniente vestidas de blanco de pies a cabeza, se encuentran las Clínicas 1, 2, 13 y 55; el hospital San Alejandro, San José, el Seguro Social (Patrimonio Nacional), Ortopedia, el Hospital del Niño Poblano, ISSSTE, SNTEA, IEEA, SNRP y diversas Clínicas Foráneas.
El ISSSTE en una manta escribió “Que las leyes se apliquen al Presidente, Diputados, Senadores y no a los trabajadores”; el SNTEA pedía un mayor presupuesto y aumento salarial; en cuanto a Cholula “Mayor educación con calidad” era su lema principal.
También partieron desde Plaza Dorada un gran número de agrupaciones de trabajadores sindicalizados en dos desfiles diferentes que en la 7 oriente se dividieron: una columna independiente y tanto simpatizantes y estudiantes de
sindicatos dependientes, en las cuales los sindicatos de maestros pedían respeto a los derechos laborales y la reforma a las leyes del ISSSTE debido a que privan a los trabajadores de todos los derechos como bono de pensión y además es retroactiva.
Todos ellos con playeras y mantas alusivas a los colores de sus empresas o escuelas demandaban diversas cosas, como el bachillerato Pablo Neruda que apoya a la unidad Sindical, el CT98 escribió en carteles “ Unidos por las Reformas Laborales”, Independientemente el D.II 74 daba a notar en mantas y carteles: “La fuerza del Sindicato es cada uno de sus trabajadores” y enseguida el D.II 118 exigía mejorar en los servicios de salud.
Los señores Adolfo Rojas y Francisco Rodríguez Cano me proporcionaron la información de 19 regiones que participaron en ésta marcha de la sección 23 y 51.
Dentro de los sindicatos que desfilaron se encuentran:
El SNTSS Sección 1, STRM Sección 3, Sindicato del CONASEP, SEGLO, SNTEA, SUNTUAP, Sindicato Nacional de Trabajadores de Telecom-Telégrafos, SUTHNP, SNTSAGARPA, SME, Centro Cívico Democrático, Sindicato Único de Trabajadores y Empleados del Sol de Puebla, ASPABUAP, SUTEKT, Frente Único Mexicano de Derechos Humanos, Alianza de Operadores Especializados 9 de Enero, Alcoa Fujikura y el Sindicato del Diario Síntesis.
Mientras que entre los Sindicatos Independientes se encuentra el SITIAVW, SETEP Independiente, SUTISSSTEP, SITEMEX, SITBUAP y el SITSP.
Entre las demandas principales que surgieron alrededor de la marcha se encuentran:
•El respeto a sus derechos.
•Autonomía Sindical contra la Política Neoliberal.
•Unidades de medicina familiar.
•Materiales necesarios.
•Salarios dignos.
•Seguridad social.
•Apoyo federal e incremento de plantilla.
•No a la privatización del feudo social ni la privatización de los energéticos.
¿Cómo son los obreros de Puebla en el siglo XXI?
Son más objetivos, analíticos, demandantes y liberales porque saben que sin organización y metas claras no logras o solucionas nada.
¿A quién apoyan los sindicatos?
En general los sindicatos no apoyaron a nadie en especial, solo defendían sus derechos.
SNTE “ Apoyo Incondicional Maestro Cirilo Salas Hernández, delegación D-I 112
Xicotepec”
¿Qué celebran?
El 1° de Mayo se celebra el día del trabajo, día que tiene su origen por la memoria de unos dirigentes de Chicago que murieron en la horca debido a una lucha por la defensa de los derechos del trabajador y una jornada laboral de 8hrs.
LA FERIA NACIONAL DEL LIBRO
Autora: Selene Stephanía Sánchez León.1° "E"
La Feria Nacional del Libro, que se realiza en la ciudad de Puebla del 23 de mayo al 23 de Junio en el tercer patio del edificio Carolino de la BUAP fue organizada por la misma casa de estudios con el objetivo de impulsar la lectura.
El Rector de la universidad de la BUAP, Enrique Agüera inauguró la Feria , quien manifestó sus deseos de promover los libros desde la institución hacia todos los poblanos y recordó que les la universidad de provincia que produce más libros en México, editando en el último año 400 títulos.
También durante esta feria se desarrollarán actividades culturales; presentaciones de libros, danza y música.
En esta Feria hay expositores de compañías editoras de México, Chapingo y Tlaxcala principalmente, al igual que algunas Universidades como el Politécnico (IPN), UPAEP, y la anfitriona la BUAP.
Según informes de una representante de la Universidad se contaba con cerca de 50 editoriales.
A mi llegada al edificio me recibieron con un folleto de la Dirección de Fomento Editorial de la BUAP y uno más con las Presentaciones de libros y actividades culturales que se llevarán a cabo a lo largo de la Feria para hacer de este evento un momento muy agradable.
La BUAP exponía varios libros con títulos acerca de Ciencias Sociales como “La Vía Mexicana del desarrollo ante la Globalización y la Nueva Economía” del autor Salvador Carmona Amorós; “Los Efectos Sociales del Ferrocarril Interoceánico, Puebla en el Porfiriato” de Gloria Tirado Villegas; “Estudios Sociales sobre la infancia en México” de María de Lourdes; “El siglo mexicano, Economía y Sociedad II y III ” del autor Jaime Ornelas Delgado; “Colapsos Ambientales, Transiciones Culturales” de Francisco Castro Pérez; “El Movimiento Estudiantil poblano (1952- 1957)” de Karmele Azcué Bilbao, “La política del suelo en Puebla” de Virginia Cabrera Becerra, “Proceso de reestructuración de México” de Ma. Eugenia Martínez De Ita, “Las ciencias del hombre en el México Besimónico” Nydia E. Cruz Barrera, “Puebla y su transformación””Las dimensiones sociales del espacio en la Historia de Puebla” de Francisco Javier Cervantes Bello, entre otros. Y están celebrando la publicación del libro “Puebla, una historia compartida 1808-1917” coordinado por el Dr. Contreras Cruz.
Al recorrer los diferentes pasillos tuve la oportunidad de ver la diversidad de libros y temas que abordan, además de platicar con algunos representantes de las editoriales asistentes, de los cuales obtuve la siguiente información:
Compañía Editorial Random House Mondadori México, que distribuye libros de Grijalbo, Areté, Plaza Janés, Galaxia Gutenberg, Electa, Collins, Libros ilustrados, Sudamericana, Mondadori, Debolsillo, Montena, Debate y Lumen. Publican libros de interés general, como política, novelas, novelas históricas, de superación personal, cocina, etc. Dentro de los títulos interesantes que me llamaron la atención están “1001 discos que hay que escuchar antes de morir”, “1001 películas que hay que ver antes de morir” y “1001 libros que hay que leer antes de morir” de Editorial Grijalbo. Ofrecen ofertas como 3 libros por 100 pesos, uno 50 pesos.
Compañía Proyección Cultural de Editores, ésta trae minilibros con más de 43 temas, como por ejemplo; infantiles, chistes, poemas y superación personal. Me atrajo uno del Principito y los Chistes de Pepito.
El Instituto de Ciencias sociales y humanidades de la BUAP “Alfonso Vélez Pliego”, que editan libros para Posgrado de Antropología e Historia, y entre sus novedades se encontraban: “Filosofía y Política en Michael Foucactl”, “Negatividad y Revolución”, “Estampa popular, cultura popular”, “La crisis en el mundo de hoy”. Aquí adquirí los libros; “El trabajo y los trabajadores del obraje en la ciudad de Puebla, 1700-1710” y “Puebla: los obreros textiles en la revolución, 1911-1918” ambos Cuadernos de la Casa Presno, que hablan de la industria textil en Puebla.
Las Editoriales COMBEL Y BLENO que manejan libros infantiles que desarrollan los buenos hábitos, y los que me llamaron la atención son “La mansión misteriosa” y “Adiós, pañal”.
Kirby Comics de México, que se dedica a la distribución de pósters, cómics de Manga, collares, mochilas y dibujos relacionados con los personajes de los cómics.
Quindecim recording, empresa que distribuye CD de música variada: Bossanova, Piano, ópera y guitarra clásica.
Gandhi (libros, música, video, café) que trae novedades en novela: “El alba, la tarde o la noche”, “El esposo divino”, “La caja de los encuentros”, “Roberto Bolaño 2666”, “Libros de remedios caseros”, “Rabia”, “El cantar de ciegos”, y libros de Stephen King, además de temas de interés general. Me llamó la atención que en uno de sus anaqueles se encontraba la frase: “No es que la gente no lea. Es que no sabe que leer”.
El Ayuntamiento de Puebla a través del Instituto Municipal de Arte y Cultura de Puebla, también llevó libros que tratan temas de la ciudad de Puebla, como por ejemplo: “Los Barrios antiguos de Puebla”, “La fundación de Puebla”, Libros de leyendas, arte, iglesias, monumentos históricos, museos, gastronomía, etc.
Ediciones B grupo Z con libros didácticos e infantiles.
Editorial Mil libros que trae libros infantiles, rompecabezas y libros en 3D
Editorial Cajica que trae novelas, libros de filosofía.
El Fondo de Cultura Económica que edita gran parte de libros en México, trae libros de interés, general y especializados.
Imagina y Aprende que es una empresa que distribuye material didáctico como: juegos de madera, de fieltro, rompecabezas de plástico, títeres, etc.
Tus Quets editores que traen diferentes títulos de novelas.
CONACULTA que entre sus novedades está: “El cuento: la casa de los fantástico” de Magali Velasco, trae libros de recetas, títulos como “La química en el arte” de Horacio y Lena García, “Las formas de gobierno en el mundo”, “Régimen presidencial en México”, “Poesía hispanoamericana”, medicina, metafísica, y álgebra.
Librería Porrúa con su colección de novelas, diccionarios y libros de temas en general.
Mc Graw Hill y Pearson con libros especializados de temas como: medicina, biología, química, administración, alimentos, etc. Uno que me llamó la atención se llamaba “Taxonomía de insectos”.
UPAEP, entre sus novedades está, “Aproximación al misterio de Dios”, “La basura con una perspectiva multidisciplinaria” , además de un libro que habla de su aniversario y cómo ha crecido.
El Politécnico trae entre sus novedades “Origen de los energéticos y sus efectos”, “Matemáticas financieras”, “Psicoterapia familiar”, “Tendencias de investigación turística” y “Hermenegildo y los Galeana” entre otros.
Editorial Diana, Océano y Grupo Planeta, entre sus libros curiosos traían un “Bestiario” y varios títulos de películas como Narnia y Harry Potter. Tenían en promoción 3 libros por 100 pesos. Diccionarios de Alemán e italiano y libros de idiomas de editorial alemana (Langenscheidt y Hueber) que venden a diversas universidades entre ellas la BUAP Y UPAEP. Sus temas principales son: novela, suspenso, superación, autoestima, infantiles, historia y de interés general. Entre los que llamaron mi atención están: “La profesía del Vaticano” y “La historia secreta de Lucifer”.
Editorial Gustavo Gili que traen de arquitectura y novelas.
Editorial Trillas que trae libros de medicina general, forense, odontología, arquitectura, educación especial, administración, educación preescolar, secundaria y bachillerato, turismo, agropecuaria, artes y oficios, cocina, etc. Entre sus novedades estaban: “Ciencias en jardín de niños por competencias”, “Pedagogía de la creatividad”, “El secreto para superar las pérdidas”, “Los derechos de los niños con discapacidades”, “Atlas de medicina forense” y “Ginecoobstetricia”.
Para terminar se encuentra la Librería Ángeles, la cual tenía una extensa variedad de títulos, desde libros de cocina, de cultura, fantasía, biografías de importantes figuras del cine y música, rascacielos, novelas clásicas, además de libros infantiles, rompecabezas y discos de música clásica.
Esta feria me pareció muy interesante, todos los libros que vi me hicieron pensar en la infinidad de cosas que no conozco, y que la vida sigue y siempre se puede comenzar por algo, hay tiempo para todo y la decisión de tomar un libro y leerlo no es tan difícil, y estoy de acuerdo con la frase de la librería Gandhi: “No es que la gente no lea, sino que no sabe que leer.”
TEMPLO CONVENTUAL DE SANTA INES
ARTURO VELAZQUEZ LOPEZ 1ª F
Dentro de la iglesia se pueden admirar grandes lienzos pintados por Antonio Padilla en la cual figuraba entre los artistas del neoclasico en estos lienzos se aprecia ver como la virgen le da un niño a Santa Ines, y como Santa Ines le sacaba los espiritus endemoniados a las personas, en otro como se le aparece un angel a Santa Ines y en otra esta incado San Ignacio.
En la parte superior de la iglesia hay una gran variedad de lienzos los cuales llevan como titulo lo siguiente : templaza, silencio, fortaleza, obediencia, pobreza, castidad, prudencia y justicia.
Existen dentro de la iglesia una gran variedad de esculturas como son las siguientes.
Del lado izquierdo se encuentra el justo juez, San Martin caballos, La señora del sagrado corazon, Maria auxiliadora, un cuadro de la virgen de Guadalupe, un confesionario con detalles ded madera muy bien hechos, despues esta la sacristia.
La parte de enfrente esta toda dorada con angeles en cada lado y en medio una virgen, mas arriba en medio un angel, y una monja incada al parecer algo le estaba dando a la monja y a los lados niños y angeles, la iglesia esta muy bien decorada con dorado q resalta del blanco de la pared.
La iglesia cuenta con diferentes cosas de varios años atras que pueden observar si visitan esta iglesia y pueden admirar sus lienzos y el niño prodigioso.
"CARNAVAL DE SAN JERONIMO"
El carnaval se celebra cada año o despues del miercoles de ceniza.
El carnabal esta constituido por los famosos huehues que son huehues con vestimentas largas, capas, una mascara y un gran sombrero en el cual los colores que mas resaltan en su vestimenta son el azul, rojo, ademas en sus capas traen bordadas difrentes figuras como lo son las imagenes religiosas y flores.
Otros personajes que tambien conforman el carnavl son las famosas locas que son hombres vestidos de mujer.
El carnaval se celebra durante dos domingos y comienza a las 10:00 empezando recorriendo cada una de las calles del municipio y al mitad del dia se les invita a comer a todos los participantes del carnabal y a la gente que andacon ellos recorriendo las calles que faltan al anochecer durante un largo tiempo y ya para terminar todos se quitan sus mascaras y hacen el ultimo baile.
Todos los participantes en el carnaval son personas que viven en el municipio y son invitados a participar en el carnaval que es una gran tradicion
"La Pasita"
En los inicios del siglo XX, allá en 1916, dio inicio la historia de un negocio del cual los poblanos podemos estar orgullosos; siendo su protagonista el Sr. Don Emilio Contreras Aycardo quien en su juventud fue capitán de Artillería defendindo al pueblo Mexicano en la intervención Norte Americana de 1914. cuando se separó del Ejército se dirigo a la Ciudad de Puebla pasando por el barrio de los sapos, detendiendose en la tienda de nombre "El Gallo de Oro" a tomar un vaso con agua. Percatandose que el establecimiento se traspasaba lo compró y al poco tiempo le cambió el nombre por "La Guadalupana". Una vez que se comenzo a vender el licor de Pasita que fue invención de el, se dedicó a cambiar el nombre del negocio por "La Pasita. Con el transcurso del tiempo empezó a coleccionar objetos raros y curiosidades formando un museo en miniatura muy caracteristico. Su sentido del humor, su ingenio, sus concursos caracteristicos, su habilidad de jugar el cubilete y la calidad de sus licores hizo una gran diferencia entre otros establecimientos. Desafortunadamente en 1960 fallece, mas a pesar de ello el negocio no termina ahí; su hijo Emilio vuelve a retomar el camino trazado que su padre le dejo, creando otros nuevos licores e incrementando su museo con objetos de todo el mundo haciendo que la tienda fuera conocida no solo en Puebla, sino en toda la Republica y parte del extranjero, pues ha sido visitada por turistas, artistas, politicos y por supuesto por todos aquellos que gustan de lo bueno.Lo que fue iniciado por su fundador, continua con la apertura de un nuevo establecimiento en la 3 sur 504, creando nuevos licores y siguiendo la misma trayectoria sus nietos Emilio y Jorge mantienen el trato con su clientela y la calidad de sus productos.
y recuerde:
Para que esta tradicción
se mantenga siempre
al frente Pasita tenga
presente en su mesa y su reunión...
*Botellas de:
-PASITA -NARANJA
-BRUJAS -PIÑA
-MEMBRILLO -ALMENDRA
-LIMÓN -ROMPOPE
-COMO -ANISADO
-TEJOCOTE
Caranaval de Huejotzingo
En este hermoso carnaval se combinan la fiesta y la tradicción. El municipio está muy cerca de la Ciudad de Puebla y conserva vivas sus ancestrales tradicionales, en laa que las fiestas religiosas y profanas recrean el sincretismo de las danzas prehispçanicas y la devoción cristiana traída por los evangelizadores europeos. Esta fiesta tiene raíz en la época prehispánica, cuando los primeros huejotzincas celebran las guerras floridas y se presentan los tres hechos históricos mencionados.
Desde 1869, huejotzingo se llena de color, música y algarabía. Aproximadamente diez mil personas se visten con diversos atuendos para este magno evento, en el que participan 21 batallones, el casamiento indiguena, los negritos y los apaches. Estas comparsas son diriguidas por un general.
El primer día, que cae sabado. los habitantesempiezan a celebrar la fiesta. el desfile empieza al rededor de las 4 de la tarde. Luego los generales suben ala presidencia a firmar el documento donde el presidente municipal otorga la Plaza de Presidencia de Armas el general en jefe. El segundo día , de las 12 a las 18 horas,el desfile da comienzo en la Capilla de la Virguen de Guadalupe, con la dama, el general y su comitiva, los ladrones y Agustin Lorenzo.
El tercer día es similar al anterior, pero por la tarde algunos betallones aprovechan para visitar las tumbas de los soldados muertos durante el año.
El número de integrantes por batallón va desde 200 a 800 danzantes. Destaca también ya la participación femenina, pues de cada 100 elementos en los batallones hay unas 30 mujeres con disfraces varoniles.
El precio de los trajes fluctúa desde 30 mil pesos por un conjunto de zacapoaxtla, el mas caro pasando por el de zapador turco y zuaco, que anda por 10 mil o más, hasta el de indio serrano o mixteco , de 7 mil, según los adornos de cada uno.
PARQUE DEDICADO A VICTOR HUGO
En este se encuentra el rostro de Victor Hugo y un escrito. También a su alrededor hay arboles plantas, bancas y este no esta muy grande este es un pequeño distractor de la gente y esta dedicado a Victor Hugo.
En el escrito dice lo siguiente:
HABITANTE DE PUEBLA NO OS HACE LA GUERRA FRANCIA; ES EL IMPERIO. ESTOY CON VOSOTROS; VALIENTES HOMBRES DE MÉXICO, RESISTID VUESTRA HEROICA RESISTENCIA. SE APOYA EN EL DERECHO Y TIENE A FAVOR LA SERTIDUMBRE DE LA JUSTICIA. LA FRANCIA CONTINUARA SIENDO VUESTRA HERMANA, DE VUESTRA GLORIA O DE VUESTRO INFORTUNIO. SI SOIS VENCEDORES, OS OFRESCO MI FRATERNIDAD DE CIUDADANOS; SI SOIS VENCIDOS, MI FRATERNIDAD DE POSCRITO.
COMO SE CELEBRA LA CUARESMA EN MI CASA
VIVEROS PEREZ TANIA GUADALUPE 1.-F #67
La cuaresma es un hábito que se lleva acabo el día miércoles de ceniza y los viernes santos el cual consiste en el ayuno de carne roja los días mencionados.
Estos días son muy diferentes ya que debes comer cualquier cosa menos algo que contenga carne roja, por ejemplo en mi casa se puede comer pescado, ensaladas, platillos que contengan verdura o cosas de ese tipo que no contengan carne así también acostumbramos a comer algo dulce como por ejemplo pay, pastel, gelatina, o cosas así ya que digamos que es una costumbre en mi casa ya que a mí abuela le gustaba comer ese tipo de postres los días de cuaresma así que seguimos esa tradición con mucho orgullo.
La cuaresma no solo se trata de no comer carne si no de tener presente lo que ocurrió en nuestra religión así también como poder convivir con la familia los días viernes santos y poder llevar acabo en un futuro esta gran celebración que son los cuarenta días de cuaresma que se celebran en grandes partes del mundo no igual que nosotros pero con mucho orgullo.
EL CARNAVAL DE TEPEACA
VIVEROS PEREZ TANIA GUADALUPE 1.- F #67
El carnaval un hecho tradicional que se realiza cada año con espíritu religioso bueno en algunos casos ya que dicho evento siempre sucede una semana antes de dar inicio ala Cuaresma que termina un día antes del miércoles de ceniza.
El carnaval de tepeaca dicho evento se realizo en este fin de semana terminando el día martes este carnaval tiene como llamativo su música, bailes, cantos, confeti, hombres vestidos de mujeres, y personas ataviadas con antiguas vestimentas europeas trajes típicos de la región de tepeaca y otros disfraces que de alguna manera tienen como finalidad atraer a su publico.
Uno de los trajes mas conocedores de los carnavales son los que usan los huehues que tienen una capa larga negra con figuras bordadas con lentejuelas de colores, usando un pantalón negro y camisa blanca así como un gran sombrero con largas plumas de colores y por ultimo lo que da un enfoque a su trabajo es la mascara que llevan puesta que tienen diferentes figuras las mas baratas tienen un precio de 3000 y las mas caras de 20000.
Estos artistas se les podrían llamar llevan una tradición y un gusto por danzar para su público que con gran atención admiran su trabajo.
VIVEROS PEREZ TANIA GUADALUPE 1.-F #67
La feria del libro esta ubicada en el tercer patio del edificio carolino, 6 sur 103 la cual permanecerá del 23 de mayo al 1 de junio.
Al entrar ala feria del libro a la derecha se localiza un puesto de juegos didácticos para niños y adultos también libros de cuentos infantiles y para colorear , después esta un puesto de juegos de destreza para diferentes edades y gustos.
*También venden libros y videos donde puedes aprender diferentes idiomas como son: ingles, francés, japonés, italiano y alemán.
*Había libros para niños la gran mayoría con editorial grijalbo los cuales su precio variaba de los $50 a los $150, en el puesto de enfrente se encontraba un puesto donde me llamo la atención ver libros demasiado pequeños como de 10 centímetros de lardo otros mas grandes que ya había podido observar en alguna ocasión estos libros eran de diversos temas desde chistes hasta lecturas de poemas.
En varios puestos tenían libros de harry poter con actividades y de guías fotográficas, poemas, canciones y diferentes títulos de libros como son los siguientes:
-los últimos días de john lennon
-ojos de ángel
-la ley de amor
-pecados nocturnos
-como disfrutar de la vida
-high school musical 1 y 2
-la biografía de eminem
-el zorrocon
-el enrabiado
-mafalda
-como preparar sushi
-libros de vinos
-guías documentales de Paris, Berlín, Londres
-revistas
-libros de mayas, de roma,
La feria del libro estaba dividida en diferentes secciones para niños, adolescentes, adultos y los libros de diferentes temas como son de vinos, comida, sexualidad, cursos de algún idioma, CD de diferente música
En un puesto había varios libros del autor Panlo Coelho como son el alquimista, verónica decide morir, el peregrino, ser como el rió que fluye, los libros de este autor son editorial grijalbo.
En una sección tenían diferentes CD de música clásica, jazz, guitarra, piano etc.
En esta feria las editoriales que más destacaban eran las siguientes:
-espasa
-emece
-debate
-plaza janes
-lumen
-grijalbo
-dastin
-anagrama
-de la flor
-diana
-grau
-anagrama
La feria del libro es extensa pero con demasiada información en libros de diferentes tamaños, colores, precios, pero lo que importa es leer para tener mas información acerca de diferentes temas y lo que expresan algunos autores en sus libros.
LA FERIA DEL LIBRO
VIVEROS PEREZ TANIA GUADALUPE 1.- F
LA PASITA
VIVEROS PEREZ TANIA GUADALUPE 1.- F #67
La pasita cantina típica del estado de Puebla, fundada en 1916 por Emilio Contreras.
Esta tiene diferentes tipos de licores preparados de diferentes maneras así también como nombrados de distintas formas y muy llamativas para poder invitar al público a probar sus diferentes licores los cuales son aproximadamente 13 o mas con nombres llamativos.
La cantina aparte de tener una gran variedad de licores tiene muchas cosas que ver, en las cuales destaca su museo que contiene varios objetos de diferentes tipos como son:
Los Trolls, ajedrez griego, calavera de Pancho Villa de niño, artesanías de Zaire, Tanzania, así como la fuente de trevi, arco de triunfo (París), y lo mas conocido las pulgas vestidas estas y algunas otras cosas de diferentes lugares destacan en este museo.
Unas de las historias más conocidas en esta famosa cantina es el concurso que se realiza en esta la cual consta de tomarse 100 pasitas si lo logran se ganan 10000 pesos el primer valiente en intentarlo fue en 1948 por el señor “PETERETE” el cual solo logro llegar alas 99 pasitas y falleció en el piso de dicho lugar existe una placa donde se pude comprobar dicho hecho, el segundo valiente solo logro llegar alas 93 pasitas y media el héroe desconocido era sostenido por su amigo después de subirlo ala ambulancia falleció después de una congestión alcohólica.
Se sabia de una letanía de las solteras que desgraciadamente ya no existe.
Esta famosa cantina era visitada en tiempos mas remotos por gente de clase alta actualmente es visitada por cualquier tipo de personas las cuales se sienten seguras ya que es un lugar muy tranquilo donde se puede disfrutar de un agradable ambiente que se genera en dicho lugar.
Actualmente el lugar es atendido por Emilio Contreras hijo del fundador de tan agradable lugar así también por un ayudante llamado Alejandro Coca quien fue el que nos pudo proporcionar parte de esta información.
Así llego al fin de la historia de la cantina LA PASITA el cual es un lugar donde podrás pasar un agradable rato.
MUSEO DE LA NO INTERVENCION
FUERTE DE LORETO
VIVEROS PEREZ TANIA GUADALUPE 1.-F #67
Museo de la no intervención, localizado en el segundo fuerte, durante el trayecto a este museo se pueden apreciar diferentes estatuas como son las de:
-Juan Crisóstomo Bonilla: gobernador y benemérito del estado quien el 2 de abril de 1867 al frente de su columna fue el primero en llegar a este punto ocupando la plaza.
-Benito Juárez: “Entre los individuos como entre las naciones el respeto al derecho ajeno es la paz” 1862 Benito Juárez presidente de la republica mexicana.
Al igual se pueden encontrar placas que nos ayudan a informarnos más acerca del tema como son:
-Los orgullosos soldados franceses del general Lorencez fueron derrotados aquí el 5 de mayo de 1862 por las tropas mexicanas del general Zaragoza.
-México conmemora con veneración y respeto el primer centenario de la gloriosa batalla del 5 de mayo de 1862.
-Aquí fue vencido el gran ejército francés por los patriotas mexicanos.
-El del 5 de mayo de 1862 es un ejemplo de un pueblo que se vuelve indomable en defensa de la libertad.
-Mexicano:
Aquí nacieron cientos de compatriotas el 5 de mayo de 1862 por defender el principio de “no intervención”.
-El general Ignacio Zaragoza defendió aquí la integridad de la republica en 1862.
Existen dos fuertes el primero en donde se encuentran ruinas de lo que fue la batalla, el segundo fuerte es donde esta el museo además durante el camino se aprecian demasiados árboles unos mas viejos que otros al igual que el auditorio, el museo imagina, el planetario
Ya en el museo de la no intervención afuera de el se puede apreciar su construcción los detalles con que fue hecho para una mejor protección del ejercito, ala entrada del museo se puede ver un gran espacio y diferentes puertas escondidas al igual que cañones en cada alrededor del museo con fin de poder atacar mejor alas tropas francesas.
La puerta del museo es grande de madera, del lado izquierdo se aprecia otra puerta y casi enfrente de ella un cañón, alado de esta puerta hay tres ventanas, adentro del museo se pueden apreciar diferentes cosas como son:
-Mural donde Benito Juárez sostiene la bandera de México a su alrededor se ven diferentes personajes importantes sosteniendo diferentes documentos de importancia y debajo de todos los personajes ay armas como apuntando a ellos, en este mural aparecen personajes los cuales son:
-Sebastián Lerdo de Tejada
-Miguel Lerdo de Tejada
-Santos Degollado
-Juan Álvarez
-Valentín Gómez Farias
-Benito Juárez
- Ignacio Comonfort
- Melchor Ocampo
-Ignacio Ramírez
-Ignacio Altamirano
-Leandro Valle
-Francisco Zarco
- Guillermo Prieto
-Ponciano Arriaga
-Documentos donde se puede leer como el gobierno liberal se enfrentaba a difíciles problemas internos, este documento es el decreto del 17 de julio de 1861, también se aprecia a ver una cinta y dos medallas una mas desgastada que otra.
En otra habitación se pueden apreciar diferentes cosas como son:
-Un documento que dice “conversión celebración en Londres entre España, Francia e Inglaterra para enviar unas expediciones a México”
-También se encuentra un sombrero de militar, una hombrera de color dorado con tres estrellas.
Existen también imágenes de:
-El general Miguel Caustulo de Alatrizte fusilado por los conservadores de Izucar de Matamoros.
-la brigada Oaxaca constituida por 1500 hombres quedo tiznada cuando exploto la pólvora que se almacenaba en Chalchicomula.
-El 4 de mayo en Atlixco derrotaron alos conservadores aliados de los franceses.
-Carlos Fernando Latrille comandante del ejercito francés.
-Mapa que muestra fechas y lugares en donde los franceses estuvieron:
27 de abril
28 de abril
29 de abril
30 de abril
1 de mayo
2 de mayo
3 de mayo
4 de mayo
5 de mayo
Orizaba
Acultzingo
Segundas cumbres
Cañada de Ixtapan
San Agustín del Palmar
Quecholac
Acatzingo
Amozoc
Puebla
- cartillas militares francesas - orden de pago por 200 francos – condecoración que un soldado francés obtuvo en las campañas de Italia.
-aparato telegráfico con el cual se transmitían los partes de guerra mismo que se utilizo para difundir el extraordinario y emotivo mensaje comunicando la derrota de los franceses.
-espada arma experimentada por los “suavos” en México
- “sable” muestra de los usados por los soldados de caballería
-clarín de ordenes usado por los zacapoaxtlas, guión del primer batallón de la sierra de zacapoaxtla.
-maniquí que nos muestra el traje de los zacapoaxtlas.
-casaca de gala que perteneció al general Ignacio Zaragoza.
-espada que perteneció al general Ignacio Zaragoza.
-lentes y inoculares.
-Imagen de Rafaela Padilla y Gaza de Zaragoza esposa del general Ignacio Zaragoza.
-telégrafo electromagnético
-libros
-medallas
-carta del general Ignacio Zaragoza dirigida al presidente d la republica Benito Juárez en la cual le comunica su aceptación al nombramiento del general en jefe del ejercito de oriente.
-imagen donde se inicia el sitio de Puebla (16-18 de marzo de 1863)
-imagen del ejercito francés donde avanza hacia la ciudad de Puebla.
-bandera histórica perteneciente al primer batallón activo de Puebla el cual participo en la heroica defensa de la ciudad bajo las ordenes del coronel Juan Ramírez en l año de 1863.
-documentos y condecoraciones que se otorgaron a quienes defendieron la ciudad de Puebla durante el sitio de 1863.
-rifles de diferentes tamaños.
-muestras de uniformes militares de la época.
-mural donde el general en jefe González Ortega reunió a sus generales para estudiar la grave situación de la placa.
-cañón que fue quitado al ejercito invasor y al año siguiente fue utilizado en contra de ellos el 18 de octubre de 1866.
-carreta en miniatura.
-mural donde existen diferentes colores y muy llamativos también se logra ver imágenes de caballos una carreta y personajes como:
José Maria Gonzáles Mendoza
Carlota
Mariscal Bazame
Conde de Bombelles
Maximiliano
etc.
-documento el cual es un manifiesto que los obreros franceses hicieron en el año de 1867 al lic. Benito Juárez.
-baúl donde hay diferentes tipos de cañones o balas.
-En la última habitación del museo se aprecia un enorme mural pintado en el techo el cual tiene en medio un águila con una serpiente en el pico alrededor de este se encuentra Benito Juárez, Miguel Hidalgo, Moctezuma esta pintura tiene abajo ayudantes los cuales fueron:
- faust Salazar
-rosa alvarez
-rosa Salazar
-rafael Leonor
En pintor fue F. Ramirez Osorio 1962
También al final ay una pequeña tienda de libros donde se pueden comprar.
MUSEO REGIONAL DE LA REVOLUCION MEXICANA “CASA DE LOS HERMANOS SERDAN”
VIVEROS PEREZ TANIA GUADALUPE 1.- F #67
Este museo esta ubicado en la calle 6 oriente 206, antes de la antigua portería de santa clara, este es uno de los espacios más significativos del centro histórico de la ciudad de Puebla.
El museo consta con numerosas habitaciones donde te muestran parte de lo que se encontraba ay o de lo que significo algo importante en esa época, la casa de los hermanos Serdan consta de una planta alta y una baja.
En la planta baja se encuentra lo siguiente:
En un cuarto se observan diferentes pinturas al óleo como son las de:
*Gral. Álvaro Obregón debajo de esta pintura se encuentran tres vitrinas en donde cada una nos muestran las etapas de México con fotografías o cuadros pequeños de cada uno de los que participo en estas distintas etapas
*independencia: Morelos, Hidalgo, Guerrero, Allende
*reforma: Benito Juárez, Valentín Gómez Farias, Miguel Ocampo
*revolución: Carranza, Madero, Villa, Zapata
Otra de las pinturas que se encuentran en este sitio es la de
*Gral. Miguel Castulo Alatriste el cual era bisabuelo de los hermanos Serdan, este personaje llego a ser gobernador de Puebla.
*Aquiles Serdan Alatriste este personaje importante, este realizo un club llamándolo “luz y progreso”
*Don FRANCISCO I Madero
En esta habitación se encuentra un espejo con diferentes cuarteadoras y marcas de bala debajo de este tres sillones la gran parte de ellos destrozados.
En otra habitación se observa en la parte posterior una pintura donde hay cinco personas donde se supone platicaba acerca del club antirreleccionista luz y progreso de Aquiles a un costado de esta pintura se encuentra un mueble con una maquina de escribir antigua y en una de esquina de este curto una silla con forma muy larga la cual tenia un sombrero en la parte superior, en medio de este cuarto se encontraba una mesa y una silla.
En otra habitación se encuentran varias imágenes de personas desconocidas al igual de la familia serdan una de ellas es donde la esposa y hermana de Aquiles serdan después de la lucha.
En otra habitación se encuentran fotos enmarcadas de los miembros de la familia.
En otra habitación varios documentos que gran parte de ellos son periódicos o documentos encontrados que decía algo relacionado con esta familia uno de estos periódicos dice “Aquiles Serdan murió dentro de su sótano”, en uno de los muros de este cuarto se encuentran imágenes y explicación de lo que fue la autopsia de Máximo y Aquiles Serdan, enfrente de esta muro se encuentra una habitación que parece ser de alguien relacionado con Aquiles ya que tenia una foto de esta y u hija la igual que pinturas de flores una cama un tocador un baúl y otros objetos sin tanta importancia.
En otra habitación se encuentra la sala de sacrificios en donde se logra ver en el piso un escondite donde murió Aquiles al igual que una pintura donde muestra a Aquiles saliendo del escondite y un soldado disparándole en la cabeza.
La cocina en la pared de dicho lugar se encuentran diferentes casuelas de barro las cuales parte de ellas están colgadas en la pared (24) en medio de la cocina se encuentra una casuela grande la mas grande de todas esta se supone que era para preparar el mole poblano alado de esta se encuentra un petate y en un mueble mas casuelas de diferentes figuras y tamaños.
Existe también una carroza o coche como se le llamaba antes esta se encuentra en un espacio frió sin piso ni nada este carro es negro ya de muchos años atrás en este cuarto se aprecian también diferentes casorios para montar el caballo así como sombreros de diferentes tipos.
Uno de los cuartos más llamativos y eso es por su decorado que consta de papel picado de colores y figuras de la muerte en este cuarto también ay fotografías de las mujeres revolucionistas de diferentes estados están muestran su atuendo dependiendo de que estado vengan.
Existe un cuarto digamos que en memoria de Emiliano Zapata ya que tiene diferentes fotografías así como textos donde se menciona su nombre además de su bibliografía.
*En la plata alta ay una gran variedad de objetos, pinturas etc.
“El cuarto de las banderas, el balcón baleado” se le llamas así ya que ay una gran variedad de banderas de color verde, blanco y rojo estas en la parte del escudo tienen diferentas títulos, también se le llama balcón baleado por que la puerta del balcón de ese cuarto fue baleada en la batalla.Algunas de las banderas tienen como titulo lo siguiente:
*fabrica de la corona “unión de obreros de 1917”
*sindicato de unión de obreros textiles
* 5ª brigada gral. Barbosa
*5ª brigada de la 2ª división de oriente
*obreros de la fabrica santiago
Así también en una de las paredes fotografías de los niños héroes.
En otra habitación llanada “la sala de la revolucionaria en América” en este cuarto se encuentran diferentes pinturas la mas grande y por supuesto la mas llamativa es la que se encuentra en una de las paredes esta contiene diferentes colores, en esta se muestra a los hermanos serdan en la lucha continua también existen dos bocetos de las pinturas uno de ellos se ve mas reciente que el otro esta gran pintura fue creada por Arnold Belkin.
En otra habitación se encuentran diferentes pinturas que algunos les podrían llamar abstractas por que tiene algo en común pero en realidad se entiende perfecto lo que esta plasmado en las pintura, en medio de esta cuarto existe una bandera que en medio del ejercito constitucional.
El cuarto de la iconográfica de la revolución en medio esta una bandera y alrededor pinturas de Francisco I Madero, Ignacio Zaragoza, Plutarco Elías Calles, Rafael Rojas.
Sala de la justicia nacional en esta sala existen diferentes imágenes del desfile del 5 de mayo en el año de 1931, así como una vitrina con balas de diferentes tipos.
La sala de billetes yo creo que es la mas vista ya que llama mucho la atención poder apreciar los billetes de la antigüedad
*billetes de la revolución donados por don Rafael Carrasco son en total 30 billetes y 12 de una serie de billetes especiales.
*colección del señor Pedro Recek los cuales son 30.
*billetes carrancistas son 42
*billetes huertistas son 50
Estos billetes son diferentes de tamaño color y valor.
En otra sala ay muchas imágenes de diferentes personajes como:
*José Ignacio Ramírez de Arellano
*Juan de Palafox Y Mendoza
*Juan Crisóstomo Bonilla
Así como muchas más de personajes importantes en medio de esta sala se encuentra una bandera.
Existe otra cocina en la parte superior la cual esta adornada de Talavera y casuelas de barro de diferentes tamaños y formas.
En otra sal se observan diferentes fotografías de presidentes y personaje que participaron en alguna batalla u otra cosa.
En otra sala están todas las fotos de los ex presidentes de México desde el primero hasta Ordaz, también ay mas fotos de ellos y lo importante que realizaron en su periodo presidencial.
Sala familiar consta de un sillón y ocho sillas color vino y los retratos de la familia serdan en la parte de atrás, así como un espejo, en medio de la sala hay una tripla instrumento de la época porfiriana.
Las obras de reconstrucción de la planta alta de este museo fueron ignaguradas por el gobernador constitucional del estado doctor Alfredo Toxqui Fernández de Lara como un tributo a los héroes de la revolución.
Esta casa fue el escenario del primer levantamiento del movimiento antirreleccionista encabezado por los hermanos Carmen, Máximo y Aquiles Serdan lo que trascendió ala memoria como el origen de la lucha armada del movimiento revolucionario de 1910.
El 18 de noviembre de ese año la casa de los hermanos serdan fue sitiada bajo las ordenes del entonces gobierno de Porfirio Díaz a lo cual el núcleo antirreleccionistaque se encontraba al interior opuso valerosa resistencia.Este acontecimiento se convirtió para la historia nacional en símbolo de la lucha revolucionaria.
LA PASITA
“Toda una tradición”
Para empezar a hablar sobre este tema nos remontaremos al siglo XX durante el año 1914 donde el Sr. Don Emilio Contreras Aycardo era capitán de artillería el cuál defendió al pueblo Mexicano en la intervención Norteamericana. Un día se detuvo a tomar un vaso de agua en una tienda llamada “Gallo de oro”, dónde vio que el establecimiento se traspasaba y decidió comprarlo, poniéndole el nombre de “La Guadalupana”
Posteriormente se le puso “La Pasita” debido al gran éxito del licor de pasa; inventó de Don Emilio.
Conforme pasó el tiempo coleccionó objetos raros creando así un museo muy característico.
Gracias a su sentido del humor, el gran ingenio, los concursos característicos que hacía, su habilidad para jugar cubilete, y la calidad de sus licores hizo que el establecimiento sobresaliera de los demás.
Durante el año de 1960 Don Emilio Contreras muere, y su hijo Emilio toma el mando para continuar el camino; creó nuevos licores e incremento el museo con objetos de todo el mundo, logro que “La Pasita” fuera conocida en toda la República y en zonas extranjeras.
Todos los que asisten a “La Pasita” son turistas, artistas, políticos y aquellos que gozan del gusto bueno; actualmente la tradición continua, creando nuevos licores y manteniendo el trato con los clientes con ayuda de sus hijos Emilio y Jorge.
”La Pasita” cuenta con una variedad de bebidas para los diferentes gustos y con un nombre muy peculiar que las distingue de cualquier otra, entre ellas se encuentran:
La pasita, Sangre de brujas, Membrillo, Naranja, Limón, Coco, Piña, Almendra, Rompope, Anís, Tejocote, Infierno Verde, Café, Sangre de diablo, Sangre de artista, Amontillado de naranja, Calambre, Fantasma, Piña helada, Almendra, Rompope, Anisado, China-Poblana, Charro con espuelas, Crema de Go-Go…
Su bebida tradicional es la pasita debía de suponerse, elaborada con licor de pasa y acompañada de queso de cabra.
Su museo inicio coleccionando pequeñas armas y poco a poco se fue extendiendo, ya que cuando hacían viajes compraban algo para agregarlo a su colección.
Detrás de “La Pasita” existe una extensa elaboración de licores, respecto a esta se podría decir que los propietarios (Padre e hijos) cuentan con una fábrica donde los ingredientes son originarios de puebla, excepto el jobo que es traído de Veracruz.
El dueño comenta que si todos se llegaran a morir al mismo tiempo, “La pasita” cerraría sus puertas para siempre ya que los únicos que conocen la receta de “La Pasita” son ellos.
Al mismo tiempo comentó que el día en que hay más actividad en el establecimiento es de Viernes a Sábado, y que por lo general asisten más adultos que jóvenes.
Antes de terminar debo comentar que “La pasita” es un lugar que te invita a viajar en el tiempo, con sus acabados del siglo XX, con sus muebles rústicos y con cada pequeño detalle que pone un poco de sabor a todo. Es un lugar ideal para relajarse, para admirar y para disfrutar del buen momento. No solo por sus sabores que la distinguen si no por el buen trato que le dan a uno. Y como dicen todos:
“Para que está tradición
se mantenga siempre al frente.
Pasita tenga presente
en su mesa y su reunión”
PAOLA LÓPEZ GUADALUPE 1ºD No.38
“La Bella Elena”
Comenzaremos diciendo que esta ubicada en una esquina de “La plazuela de los sapos” actualmente se llama “La Bella”, este establecimiento es un Restaurant-Bar abierto para todas las edades y de una planta, pero como todo lugar tiene su historia.
La historia de “La Bella Elena” inicia hace más de 100 años con el nombre de “Los pinacates” siendo una pulquería, posteriormente se le cambio el nombre a la “Bella Elena” que fue hace 40 o 50 años atrás. El nombre fue en honor a la esposa del propietario quien llevaba el nombre de Elena, los habitantes de “Los sapos “dicen que nunca se le vio mucho a la esposa solo sabían que era de cabellera rubia y de tés blanca. Según los habitantes se rumoraba que el dueño tenía muchas mujeres y que en cada pulquería tenía a una.
Actualmente se llama “La Bella” nombre que lleva desde hace 16 años, fue construida por el Arquitecto Alejandro Oleár. Del Inicial dueño se desconoce su nombre pero hoy está a cargo de Su hijo y de su socio y amigo Argenis.
Los días en los que hay más visitas son los fines de semana, dónde acostumbran ir turistas, artistas; algunos de ellos como Alejandro Fernández, Alex Lora… y algunos artistas internacionales no conocidos en México. Así como también han asistido políticos.
Su servicio cuenta de 6 a 8 meseros y su horarios es de 12:00 am a 2:30 am., el establecimiento es un lugar tranquilo, ideal para relajarse y olvidarse de los problemas pero que se ah ido denigrando tal vez por la ubicación o por el simple hecho de ser un bar. Es un sitio que tiene una decoración ni muy moderna ni muy antigua, y con un servicio bueno.
Actualmente no hay una bebida que lo identifique o que más tomen debido a que ah dejado de ser una pulquería.
AL parecer no le molesta brindar cualquier tipo de información sobre el lugar, dice que a la vez les ayuda como publicidad, para ellos su mejor frase es:
“No hay mejor publicidad que de boca en boca”
♥ PAOLA LÓPEZ GUADALUPE 1ºD No.38 ♥
Mercado de Antigüedades
El mercado de antigüedades se encuentra en el barrio de los sapos o también conocido como “Plazuela de los sapos” ubicado entre la 5 y 7 oriente Anteriormente el lugar estaba en abandono y con el paso del tiempo se convirtió en la actual plaza donde todos los fines de semana se instala el mercadillo de antigüedades y artesanías caracterizando al barrio y siendo la mas importante y famosa en su género en la ciudad.
Es una explanada rodeada por cosas típicas de la época virreinal y que no se pueden conseguir en cualquier lugar. Alrededor se puede ver una variedad de fachadas cada una pone un toque especial al sitio, junto con los portones y balcones que le dan gala.
Todas estas construcciones que engalanan el lugar son utilizados como negocios ya sea restaurantes, bares, tiendas de antigüedades, tiendas de muebles rústicos etc..
Su venta inicia desde las 10 de la mañana hasta las 7 de la noche durante todos los fines de semana, se pueden encontrar diversos objetos forjados en acero o metal, fotografías antiguas, talavera, hermosas pinturas, accesorios para las damas (collares, pulseras, aretes, dijes…), figuras de cerámica y talladas en madera, esto se ah convertido en un paseo tradicional. Al mismo tiempo si se busca algún mariachi o un trío en este barrio se encuentra fácilmente.
★PAOLA LÓPEZ GUADALUPE 1ºD No.38 ★
“Tradición que conocemos y desconocemos al mismo tiempo”
CARNAVAL
El carnaval es una tradición que inicia con la cuaresma cristiana, su fecha no es precisa. Es una combinación de disfraces, desfiles y fiestas. Este inicia un martes antes de la cuaresma; en otros países cono Francia se le llama Mardi Gras que significa “martes graso”, el nombre se debe a que en la cuaresma no se puede comer carne, solamente pescado y verduras. Sus orígenes se basan en las sociedades rurales que tenían como base el cristianismo. Uno de los carnavales más conocidos es el de Huejotzingo.
CARNAVAL DE HUEJOTZINGO
Da inicia el segundo domingo del año, en donde salen grupos de personas a bailar con mascaras. Un sábado antes del miércoles de ceniza inicia dicha festividad, esta tradición consiste en que cada domingo, lunes y martes la gente crea una danza que representa el casamiento autóctono o el rapto de una dama. También se elije a un representante el cuál al finalizar todo deberá de ofrecer una comida.
El último día de la festividad termina a las 12 del día, con un desfile formado por todos los grupos de participantes; posteriormente realizan una comida, queman un jacal a balazos y representan una guerra entre ellos.
Detrás de este festejo hay muchas cosas ya que les lleva mucho tiempo de preparación ya que no es nada fácil, ya que se tienen que seleccionar los personajes y ver por la seguridad de los demás durante el transcurso de los bailes.
Cada elemento es indispensable, meses atrás se tiene que ver los trajes, las máscaras y todo detalle por minúsculo que sea.
Una de las reglas más importantes es que los trajes deben ser coloridos para llamar la atención del público, y por lo menos deben de tener 2 vestuarios para darle un poco de variedad. Cosa que es un poco difícil, ya que el precio de estos es un poco alto, tanto por la tela que se usa como por los diseños ah hacer.
Todos los que participan son aquellos que gozan de la música y del baile; no es necesario ser adulto para poder participar, aún siendo menor de edad lo que cuenta es el entusiasmo con el que lo hacen. Las ganas de hacer un espectáculo para los demás y de mantener una característica particular de su pueblo.
Ser danzante es muy cansado por que cada día tiene como mínimo 10 representaciones y eso sin contar los demás días de la semana. Aunque la gente, que es danzante dice que ellos no lo ven como un sacrificio o algo que no sea de su agrado en cambio lo ven como una actividad divertida y beneficiadora.
☆PAOLA LÓPEZ GUADALUPE 1ºD No.38 ☆
“Un mundo superficial”
ANGELOPOLIS, Centro comercial ubicado en una moderna zona urbana en el Boulevard del Niño Poblano, No. 2510 esquina Autopista puebla-Atlixco; con una extensión de 25.24 hectáreas.
El día miércoles 13 de febrero visitamos el centro comercial Angelòpolis, este sitio es normalmente concurrido por gente con un buen ingreso económico.
Conformado por una gran diversidad de tiendas en su mayoría de ropa, joyería, alimentos, juguetes infantiles y zapatería.
El centro comercial esta dividido en dos plantas.
En la planta baja se encuentra el área de comida donde se abastece a una gran cantidad de personas con diferentes gustos como: comida china, japonesa, mexicana, poblana e italiana…
Algunas sucursales son:
• Mc donald
• KfC
• Pizza hut
• Italiannis
• Topolino
• El globo
Italian coffe
• 100% natural
• Tony romas
• La oriental
• Taco inn
También podemos encontrar las tiendas de ropa:
• Zara
• Lob
• Edoardos
• Sambors
• Julio
• Robert`s
• Finissimo
• Pre natal
• C & A
• Levi`s sotore
Tienda de joyas:
• Leo
• Maragai
• Enrique torres
• Crystal
Zapaterias:
• Georgie boy
• Michel dsmit
Y en la Planta alta:
Tiendas de ropa:
• Sears
• Bagliani
• Garoto
• Tuzzi
• Palacio de hierro
• Liverpool
Zapateria:
• Gabrila´s
• Deportes martì
• Lavie
• El borcegut
Joyeria:
• Tovs
• Zurich
• Omega
• Maragai
Cines
En general su forma de pago es en efectivo o en tarjeta de crédito. El precio de los productos que se venden va desde $1000 en adelante.
En esta zona se encuentran escuelas particulares, como el Tecnológico de Monterrey y la Universidad Iberoamericana. Referente al cuidado de la salud encontramos el Hospital de Niño Poblano y el Hospital de los Ángeles.
A su alrededor se encuentran grandes edificios como el Hotel Fiesta Americana; así como Concesionarios de autos y fraccionamientos residenciales.
Para concluir, tomemos en cuenta que en sus inicios Angelópolis contaba con 260 locales comerciales, que hoy forman una tercera parte del Centro Comercial, y con el paso del tiempo demostró que ah tenido y tiene un crecimiento continuo.
♥ EQUIPO: ♥
PAOLA LÓPEZ GUADALUPE
ITANDEWI GÓMEZ FLORES
LUCERO NIETO OSORIO
PERLA POLEHT TAPIA HEREDIA
MONICA MARITZA MADRID YESCAS
1º D
“CONVENTO DE SAN FRANCISCO”
“Paz y Bien”
Convento con un pasado de mas de 400 años desde su fundación tres años antes de la fundación de Puebla, por lo que es el más antiguo. Fue compuesto por la primera orden franciscana seglar; en donde los encargados eran Fray Juan de Rivas y Fray García de Cisneros; dos de los doce primeros misioneros franciscanos que arribaron al nuevo mundo en el año de 1524.
Posee un hermoso claustro en su interior y un museo con arte sacro, desde hace más de un siglo, vive una comunidad de religiosas trinitarias
La orden vino a renovar la manera de pensar de los hombres haciéndoles ver las maravillas de Dios y haciéndolos portadores de paz y mensajeros de alegría.
Dentro se encuentran murales representando la historia de San Francisco y con escritos como:
“Después de comulgar, tan ferruoroso
Aorar te pones, que en el rapto abtraido
A la reyna del cielo vees, cio zoso
Que de el por una escala ha descendido
Se interpone a tu vifta va religioso
Y le dices con zelo enardeci:
Que si no ve a la Reyna?
C’ impaciente
El replica: Aparicio; esta demente”
En la iglesia se encuentra el cuerpo de Fray Sebastián de Aparicio quien tuvo que repartir toda sus riquezas para poder entrar a la orden que ingresa a la edad de 72 años primero estuvo en el convento de México después fue mandado al convento de Tecali de Herrera, después es enviado al convento de la ciudad de Puebla fallece el 25 de febrero de 1600. Su cuerpo se conserva incorrupto en su urna de plata y cristal.
EVANGELIZACIÓN
Fray Gonzalo nos contó que hace 428 años el rey Carlos V envió tres misioneros franciscanos: Fray Juan de Aora, Fray Juan de Tecto y Fray Pedro de Gante; quienes iniciaron con la evangelización es decir comenzaron a difundir su doctrina sobre los indígenas.
En el año de 1524 llegó un grupo de frailes franciscanos al mando de Fray Martín de Valencia, y después de haber planeado su evangelización, se repartieron los territorios y formaron grupos para asistir a diferentes lugares.
Uno se fue a Texcoco, el tercero a Tlaxcala y el cuarto se dirigió a Huejotzingo; los demás se fueron a partes como Acatzingo, Tecamachalco, Cholula y algunos se quedaron en Puebla; así poco a poco se fueron fundando conventos como el de Tepeaca, Acatzingo, Cholula, Cuauhtinchan…
En el mismo año, los franciscanos crearon la Provincia del Santo Evangelio, en la que se encontraban todas las fundaciones que se realizaron en Puebla, esto incluía los conventos e iglesias que eran grandes, aunque no eran muy adornados lo que los hace destacar entre los demás en su construcción.
Para que los frailes pudiesen evangelizar primero tenían que saber el idioma, y después ir introduciendo de una manera paulatina la nueva doctrina mediante cantos, bailes, danzas y peregrinaciones, pero sobre todo en la educación.
★ EQUIPO ★
PAOLA LÓPEZ GUADALUEP
ITANDEWI GÓMEZ FLORES
LUCERO NIETO OSORIO
PERLA POLEHT TAPIA HEREDIA
MONICA MARITZA MADRID YESCAS
“IAJANDO ATRAVÉS DE SU TIEMPO”
Antiguamente, una estación de trenes… hoy en día, un museo histórico reviviendo antaño de la industria y comercio.
El Museo del Ferrocarril es un sitito que te remonta al siglo XIX con sus grandes maquinarias y fotografías antiguas que te hacen dar una idea de la vida en esa época. El ferrocarril es un símbolo que identifica a esa época y a la industria; el museo nos presenta exposiciones acerca de los personajes que han dejado marca en la sociedad y en la historia. Es un sitio donde puedes aprender y disfrutar del paisaje y de un buen momento.
Al llegar al Museo del Ferrocarril lo primero que puedes notar es la gran cantidad de trenes estacionados ahí, cada uno adornando con alegres colores el parque.
Una vez que entramos a una sala dónde se presenta una exposición de Jesús García Corona, lo primero que encontramos en una placa que nos presenta la historia del Héroe de Nacozari. Muchos hemos oído de él pero pocos somos los que conocemos en sí su historia. Y está es una buena manera de informarnos. La Placa nos relata lo siguiente:
“Un Maquinista ejemplar”
Maquinista heroico, salvador de decenas de vidas, empleado de Moctezuma Copper Company, así es como recordaremos a Jesús García Corona; símbolo de trabajadores ferrocarrileros a su centenario de su muerte.
EL 7 de Noviembre de 1907, nació un nuevo héroe, el Héroe de Nacozari. Jesús García Corona ejecutó una hazaña muy importante, que no cualquiera hubiese hecho, manteniéndose firme a su puesto de maquinista aún cuando el Convoy en el que operaba, cargado de dinamita iba en llamas. Se dice que al no le correspondía conducir el tren, pro como su compañero Alberto Biel se reportó enfermo y fue él el que tuvo que hacerse responsable de los tres viajes programados al Pueblo de Nacozari y la mina de Pilares.
Con esta acción salvó a muchas personas que residían en el pueblo de Nacozari, poblado próximo y en dónde tal vez hubiese estallado aquél ferrocarril que Jesús García Corona prefirió alejar dando su vida. Este acontecimiento está relatado en un fragmento del corrido Máquina 501
Es reducida la información obtenida de él pero hay biografías que destacan y nos presentan algo acerca de este gran personaje:
A Dios García de Don Dedera y Bob Robles publicado en EUA en el año de 1976
Cuauhtemoc L. Terán publicado en Sonoro, año de 1997
“Jesús García Corona engloba las mayores cualidades humanas, de aquellos que pusieron y entregan su esfuerzo y vida al servicio de los ferrocarriles”… estas son las palabras que expresó Lázaro Cárdenas en 1935, cuando decretó el 7 de Noviembre como día del Ferrocarrilero, fijándolo en la Lauda Presidencial.
Conforme avanzamos por el Museo guiándonos por sus pasillos que nos llevan a las salas dónde se muestra la participación del tren en diferentes ámbitos; nos vamos adentrando un poco a la historia del ferrocarril dónde cabe mencionar que fue un medio que fortaleció el intercambio comercial y social y a su mismo tiempo fue agrandando los mercados.
Fue base para el desarrollo de diferentes industrias: agrícola, extractiva y transformadora.
VÍAS EN LA PRODUCCIÓN
La primera sala nos relata un poco acerca de la participación del Ferrocarril en el ámbito de la producción o más bien el comercio. Este cuarto nos presenta rutas de los caminos que recorría en esos tiempos el Ferrocarril tanto de Norte a Sur como de Este a Oeste. Y también no olvidemos que se encuentra una pequeña reseña de cómo fue que participó este medio de transporte en el desarrollo del país.
En las últimas décadas del S. XIX y la primera del XX, creció el sistema ferroviario ligando puertos y fronteras, y uniendo mercados y regiones, en líneas o ramales que llevaban a Haciendas pulqueras y cañeras (Cd. de México) al igual que la región henequera de la península de Yucatán.
Destacan en este ámbito los ferrocarriles que tenían que ver con la:
Minería
Industria textil
Metalurgia
Petróleo
Así como la hidroeléctrica de Necaxa
Ejemplos de ferrocarriles:
Mineros: Chihuahua, Sonora o Coahuila
Metales preciosos: Hidalgo, Michoacán, Edo. de México…
Existió una gran variedad de productos que dependieron de este transporte debido a su demanda internacional, como el café, tabaco y plátano; que han logrado el desarrollo del país.
“Ferrocarriles Central y Nacional”
En el tercio del S. XIV se erigieron dos compañías que transportaban principalmente metales y minerales; con sus 7000 km. de vías férreas abarcaban gran parte del territorio mexicano. Empresas que se fusionaron en 1908 denominándose “FERROCARRILES NACIONALES DE MEXICO”
Ferrocarril Central Mexicano (1884)
De México – Cd. Juárez
Ferrocarril Nacional Mexicano (1988)
De México – Nuevo Laredo
Principales ciudades que extraían Oro
Edo. de México, Tlalpujahua en Michoacán, Parral en Chihuahua, Real del Monte de Hidalgo y Monterrey
“Ferrocarriles del Sureste”
Existieron cuatro líneas de ferrocarril que ligaban al sureste mexicano con el centro
FC de Veracruz – Istmo, que unían a Córdoba - Tierra Blanca con el puerto de Veracruz. La línea llegaba a Santa Lucrecia y hacía intersección con el Ferrocarril Nacional de Tehuantepec que a su vez se conectaba con el F.C Panamericano
Transportaban productos agrícolas: caña de azúcar, mando, café, tabaco, piña, plátano, y derivados de la industria petrolera del Istmo.
ÁMBITO DE LA MINERÍA
Siguiendo con nuestro recorrido llegamos a la parte en donde el museo nos habla sobre el papel importante que jugó el Ferrocarril el la minería, presentándonos instrumentos de trabajo y reviviendo aquellos tiempos con imágenes y fotografías de Jesús García.
Al igual que en la anterior sala, se encuentra una placa que contiene lo más importante de la historia del Ferrocarril:
El ferrocarril desempeñó un papel fundamental en la extracción mineral y en su traslado, utilizado para comunicar las bocas de mina con las haciendas, en el transporte del personal de diversos insumos indispensables, así como herramientas, madera, pólvora, dinamita o maquinaria pesada.
Con el paso del tiempo se hicieron sistemas de vías mediante las cuáles se comunicaban socavones, talleres, bodegas, almacenes…
Estos ferrocarriles necesitaron de diferentes vías:
Vía angosta.- corre al interior de la mina, por los socavones, y la vía de Decaville hasta la vía ancha que une las redes internas y externas.
Se transportaban minerales de zonas de producción a las grandes ciudades, a los centros industriales y puertos. Hecho que ocasionó que finales del S. XIX los ramales ferroviarios que se construyeron se dirigieran y establecieran conexión con las principales líneas férreas y las zonas mineras del país.
“La mina de Dos estrellas ubicada en Tlalpujahua, fue la principal productora de oro en México durante el S. XIX”
Para este arduo trabajo se utilizaron diferentes máquinas e instalaciones:
Agujas de vía Decauville
Este tipo de cambio forma parte de la red férrea de la mina dos estrellas de Tlalpujahua
Polipasto
Máquina se que usa para levantar o mover una carga pesada
¿BAGONES EN LA INDUSTRIA ELÉCTRICA?
Para llegar a la tercera sala tenemos que buscar bien pues se encuentra escondida en un rincón, esto no significa que tenga menos importancia.
Esta sala nos presenta instrumentos que se usan la industria eléctrica y nos explica sobre su funcionamiento. Además se encuentran presentes fotografías de la primera hidroeléctrica en Necaxa, así como de cascadas de las cuáles se toma la energía pero hablando sobre reseñas, nos explica que el ferrocarril jugo un papel importante en los planes de expansión y desarrollo de la industria eléctrica; y fue primordial en la construcción de la hidroeléctrica de Necaxa, (ubicado en la Sierra Norte de Puebla) construida por Mexican Light and Power Company usando las caídas de agua de la cuenca.
Su construcción inició en junio de 1903, y financió con el ferrocarril de Hidalgo, para poder contar con el ramal que comunicaba Beristain con Necaxa
En 1907 por primera vez abastecieron de energía eléctrica al Centro de la Cd. de México.
Conforme crecía el complejo hidroeléctrico, los ferrocarriles enlazaban cuatro plantas generadoras de la región en una red. Hoy en día no existen los rieles de Necaxa.
Ferrocarriles de importancia que recorrían la zona: La Burrita y La Toña Negra que se consideran emblemas de la industria.
ENTRE HILOS QUE TEJEN VÍAS
El ferrocarril ah jugado papeles importantes como ya hemos visto y por supuesto no podría faltar la industria textil ya que es una de las más importantes de México.
Esta sala en si es un pasillo que nos conduce a otra recámara dónde se encuentran objetos relacionados con el pulque. Pero bueno, regresando al tema de la industria textil podemos decir que se encuentran máquinas que se usan en la fabricación del hilo. Además se encuentra un texto donde nos explica que la primera ruta férrea estuvo relacionada con la industria textil, ya que comunicó las fuentes de la materia prima con las factorías de Veracruz, Puebla y Tlaxcala y a estas con los puertos.
Época del Porfiriato
Los textiles fueron campo de inversión seguro y una fuente de ganancias debido a cambios derivados de la importación de telares, máquinas estampadoras… se contó con apoyo de arancelaria. Sobresalieron grandes fábricas como la de Río Blanco construida en México en el siglo XIX y Santa Rosa en Orizaba, Metepec en Atlixco, Puebla y La Trinidad en Tlaxcala.
Principales ferrocarriles que transportaron carga textil:
Ferrocarril Mexicano
Ferrocarril Interoceánico
Ferrocarril Nacional Mexicano
“Los ferrocarriles favorecieron la oferte y demanda del trabajo textil con la movilización de trabajadores entre la fábricas de diferentes estados”
LOS PULQUES VIAJAN EN TREN
Como el título lo dice el tren también tubo que ver con la industria del pulque, en la sala están mostradores con pulqueras de diferentes colores y formas que engalanan la estancia.
Además de que están instrumentos que participan en la elaboración del pulque.
Las Regiones pulqueras, dominadas o haciendas agrícolas o forestales; contaron con redes que unían los sembradíos de haciendas y transportaban el producto hacia los centros de consumo “Las pulquerías”
En las últimas décadas del S. XIX los obstáculos entre las haciendas y centros de consumo se rompió generando prosperidad en el cultivo del maguey.
1869 – 1880.- El pulque transportado por Ferrocarriles Mexicanos, hacia los principales embarques que se convirtieron en estaciones:
Apan
Soltepec
Ometusco
1880 -1892.- Se construyeron Ferrocarriles Interoceánicos, de los cuales el Nordeste se convirtió en “el más pulquero” ya que el divino neutle representaba 45 º/º de todo lo que transportaba.
1893 – 1913.- para el ferrocarril Interoceánico, el pulque representó el 94 º/º de todas las mercancías que trasportaba, en tanto Ferrocarriles Mexicanos solo el 0.02º/º
OTROS INDUSTRIAS SOBRE RIELES
El ferrocarril ah ocupado un lugar importante en procesos agrícolas e industriales del país. Y la siguiente sala nos da una reseña donde abarca diferentes industrias:
Agricultura
Industria cañera; gándolas de caña y sacos de azúcar fueron distribuidos en el mercado nacional.
Destacaron el Ferrocarril de Veracruz – Istmo con carga agrícola como: plátano, mango, piña, café, tabaco y la caña de 14 ingenios de la región de la Cuenca de Papaluapan.
El sistema ferroviario ah estado ligado a la producción henequera; ya que contaba con 60 km. de líneas principales que tenían conexión con 3000 km. de vía Decauville. Estas cruzaban campo y se relacionaban con desfibradoras y plantas procesadoras de la fibra con los puertos de Sisal y Progreso.
Petróleo
Conectó pozos con puertos, los ferrocarriles estaban destinados de manera exclusiva a los procesos productivos; eran construidos, mantenidos y explotados por las empresas que se beneficiaban de su existencia. Un ejemplo:
Compañías Petroleras El Águila y la Mexican Petroleum.
En conclusión, el ferrocarril a hecho posible la transportación de mercancías en mercados tanto nacionales como extranjeros y ah ayudado al desarrollo del país; algunos de estos ya no existen pero todavía otros siguen brindando su servicio y beneficios.
☆PAOLA LÓPEZ GUADALUPE 1ºD No.38 ☆
"HUELLAS IMBORRABLES DE LA REVOLUCIÓN"
Hombres y mujeres; unidos por una misma causa dentro del corazón, para conseguir la no reelección.
Casa de los Hermanos Serdán
Hogar de la revolución… es un lugar sencillo construido a mitad del S. XIX ubicada en sobre la 6 oriente, 2 sur no. 206. Anteriormente fue una vecindad y portería de Santa Clara (no. 4)
La conforman 2 patios, una planta baja destinada para bodegas y una alta; misma que sufrió asalto de los esbirros de las dictaduras, enfrentamiento del cuál quedan marcas en la fachada provocadas por balas.
Al entrar te hace revivir todos aquellos acontecimientos que dieron inicio a la Revolución Mexicana; te hace cuestionarte ¿Qué habrá pasado por la cabeza de los revolucionarios en esos tiempos? ¿Qué hubiese sido lo mejor para todos? … son infinidades de preguntas las que se te vienen a la cabeza pero que por más que busques no podrás encontrar la verdadera respuesta.
INTRODUCCIÓN
En Puebla, el líder del movimiento antirreleccionista fue Aquiles Serdán. En 1909 publicó una convocatoria al pueblo que decía:
“NO PERMANEZCÁIS MÁS DE RODILLAS”
Al llamado de Serdán surgieron, en nuestro estado, varias agrupaciones antireeleccionistas como el Club Luz y Progreso, Reivindicación Popular, Regeneración, Ignacio Zaragoza y el Antireeleccionista Poblano.
La popularidad política de Serdán iba en aumento y al igual que Francisco I. Madero, también sufrió varios atropellos policíacos; Aquiles sospechó que las elecciones serían un engaño y propuso una rebelión. Por eso los Hermanos Serdán ofrecieron su casa ubicada en la Calle Santa Clara, para almacenar armas. Unos agentes se enteraron de sus planes y en la mañana del 18 de Noviembre de 1910 el jefe de policía Miguel Cabrera, acompañado de soldados, llegó a la casa para realizar una inspección, donde fue recibido a balazos por ellos.
Parpetados desventajosamente en las bardas y tinacos de la azotea, así como en la planta alta en los balcones, combatieron durante 2 horas.
Murieron los defensores, excepto Aquiles que se escondió en un pequeño sótano secreto de dónde al caer la noche trató de salir y fue acribillado.
En este encuentro perdieron la vida Aquiles, Máximo Serdán y 13 colaboradores que estaban con ellos. Por esta hazaña histórica Puebla se le considera “CUNA DE LA REVOLUCIÓN”
Al iniciar el recorrido la primera sala que encontramos es la del “Espejo Baleado” donde se hallan los retratos de los ilustres personajes participantes de la revolución:
• Aquiles Serdán Alatriste
• Don Francisco I. Madero
• Gral. Álvaro Obregón
• Gral. Miguel Cástulo Alatriste.- que aunque no fue partícipe de este movimiento, es importante por ser un servidor de la nación a través de su pensamiento reformista, por lo que fue nombrado “Benemérito de la Patria” teniendo algunos de sus datos bibliográficos contenidos en un viejo material periodístico titulado “Conciencia de México”, el cuál nos señala que nació el 26 de Marzo de 1820 en la Ciudad de Puebla, fue alcalde segundo del Ayuntamiento de Puebla en 1853 y después alcalde primero en 1855. Desempeñó varios cargos importantes del gobierno a lo largo de su vida hasta que fallece el 11 de abril de 1862.
Se encuentran restos delo que pudo ser una sala en ese tiempo y arriba de estos se encuentra colgado el espejo baleado que hace alarde al nombre de esta sala. Alumbrado con una lámpara que lo hace resaltar de lo demás, mostrando el impacto de lo que sucedió en esa época.
Con sólo verlo puedes imaginarte la historia de aquél tiempo
Continuando con nuestro recorrido, iremos a una sala donde nos muestran dibujos hechos por Ernesto García Cabral, sobre los sucesos acontecidos en esta casa.
O un corrido llamado “LOS SUCESOS” que fue escrito por el Gral. Adolfo León Osorio, que narra estos hechos.
También observamos una copia fotostática de una fotografía donde al pie del espejo baleado se halla Carmen Serdán, su madre y la viuda de Aquiles Serdán. Otras copias de un periódico que muestra el estado de la calle y casa donde ocurrió la resulta.
“La prensa en 1910”
En la sala que sigue se encuentran copias de varios documentos, o de periódicos de la época como “EL PAÍS”; además de las actas de nacimiento de Máximo y Aquiles Serdán Alatriste. En los periódicos se mencionaba todo acerca de los hechos sucedidos el 18 de Noviembre de 1910 ilustrados con imágenes que hacían opresión hacia la demás población. Era como un grito que decía lo que les sucedería a todo aquel que se opusiera al gobierno establecido.
La quinta sala se encuentra llena de documentos y frases que hacían convocatoria para apoyar a la anti reelección ya que estaban cansados de tener el mismo gobierno y no poder hacer algo. Una frase que se deja ver es:
“Treinta y tantos años de nuestra historia
nos contemplan desde la gloriosa cumbre
del cerro de las campanas”
Sufragio efectivo ¡No reelección!
Convocatoria a la clase obrera
Alos hijos de la patria y el trabajo
Documentos relativos de Serdán
Aquiles ultrajes a águilas de la autoridad
Una vez que llegamos al patio; lo primero que se ve además de las plantas que engalanan el lugar, es una placa en memoria de Aquiles y Máximo Serdán; personajes que dieron su vida planeando y peleando con el solo hecho de lograr un cambio en el país y de liberarse de las injusticias que existían.
Después un pasillo nos conduce al segundo patio en donde entre los cuartos que lo rodean se encuentra la sala de sacrificio, donde hay un retrato del Teniente Pérez, del batallón “Zaragoza” que mató a Serdán.
“Muerte de Aquíles”
Además se encuentra el sótano donde se ocultó Aquiles Serdán, y tras la batalla, quiso salir en la noche, pero fue descubierto y murió acribillado por este teniente.
Enseguida en el patio se encuentran carruajes que eran uno de los pocos medios de transporte que existían en ese tiempo, pero solo los que gozaban de ellos era la gente de la alta sociedad o burguesía.
Tiene un estilo muy peculiar y elegante.
“Mujeres Revolucionarias”
La siguiente sala está dedicada a todas las mujeres que participaron en la Revolución, eran tanto maestras como personas de cargas importantes y señoras de la demás sociedad.
Adornada con papel china y fotografías que nos muestran la participación de la mujer en la Revolución; como la Srita. Valentina Ramírez, de las fuerzas revolucionarias de Sinaloa.
Y con dos placas donde están inscritos los nombres de estas mujeres valientes y que amaban a nuestro país.
Esto nos deja ver que la mujer aunque en esos tiempos no era tan libre como ahora se daba su lugar y su importancia y luchaba para poder jugar un papel importante en esta vida y no como pensaban los demás: que las mujeres eran secundarias o dependientes de los demás.
MUJERES REVOLUCIONARIAS DE PUEBLA
Emilia López de López
Elvira Romero de Vergara
Guadalupe Alcerreca
Matilde Alcerreca
María Galindo
Luisa H. de García
Rebeca Crespo
Carmen Villa corta
María Villa Corta
Elena Anaya de Lunda
Emilia Estrada
Elvira Huerta
Carmelina Betánzo de Galván
Ana María Delgado
Carmen Rosas de Domínguez
Elena Rocaverti
Joaquina Martínez
Carlota Ramírez
María Espíritu
MUJERES REVOLUCIONARIAS DE PUEBLA
Prof. Paulina Maraver
Prof. Guadalupe Marvaez Cano
Prof. Rosa Marvaez Cano
Prof. Sofía Ruiz
Prof. Herlinda Pinto
Prof. Enriqueta Pinto
Prof. Natalia Pinto
Prof. Hortensia Pinto
Prof. Aurelia Baez
Prof. Adela Man
Aurea San Martín
Cruz Mejía Viuda de Pérez
Piedad García
Micaela Páez
Concepción García
Celsa Magno
Elia Salazar
Concepción Hermoso
Concepción Cuesta
Prosiguiendo se encuentra escrita la biografía de Emiliano Zapata, quién luchó por la revolución en el sur del país. Deseaba una justa repartición de las tierras, siendo su lema “Tierra y Libertad”, estos documentos nos relatan lo siguiente:
“Emiliano Zapata y el ejército campesino”
Nació en Anenecuilco y murió en Chinameca (Morelos) 1873- 1919
En Noviembre de 1909 se reunió en Villa de Ayala para hablar cobre el Plan de San Luis; y el 10 de marzo de 1911 en el mismo lugar citado anteriormente se lanzó a la lucha revolucionaria, junto con 72 campesino; este grupo pequeño salió hacia el Sur al mando de Pablo Torres Burgos, y poco tiempo después se unieron a ellos otros campesinos convirtiéndose en un pequeño ejército.
Tras la toma de Tlaquitenango y Jojutla, murió Torres Burgos y Zapata fue quién asumió la jefatura de la Revolución en el Sur, en mayo se apoderó de Yautepec, Cuahutla y Cuernavaca.
El 25 de Noviembre de 1911 Zapata lanzó el Plan de Ayutla proclamando la lucha armada como único medio para obtener justicia.
En enero de 1914 se constituyó el ejército liberador del centro y del sur; y en abril Zapata controlaba todo el estado de Morelos.
La entrada de los caudillos del Ejército Libertador junto con los de la División del Norte a la Ciudad de México un 26 de Noviembre.
Zapata expidió la Ley Administrativa General para el Estado en el año de 1917 y se crearon asociaciones para reiniciar la producción al mismo tiempo que se abrían de nuevo las escuelas.
Para Octubre de 1918 Zapata era nuevamente fugitivo ya que el 1 de Mayo Carranza había asumido el poder queriendo acabar con el zapatismo.
El 1 de Enero de 1919 Zapata publicó un manifiesto culpando a Carranza de todos los males que padecía el país y el 10 de Abril del siguiente año; Zapata fue asesinado.
Este cuarto se localiza al final del recorrido por la parte de la Planta Baja y está adornado con imágenes de Zapata y de campesinos, así como un mural dónde se muestra la lucha de estos y también fotos de Francisco Villa montado en caballos.
Cerca de la salida, en un exhibidor se encuentran escudillas que contiene tierra de los lugares de origen de Emiliano Zapata y de Francisco Villa.
En el pasillo se encuentran reconocimientos a Adolfo López Mateos y a Carmen Serdán, sin olvidar a Aquiles Serdán
CARMEN SERDÁN
Símbolo de la mujer
Mexicana y Heroína
de la Revolución
1910
Por último se encuentra la planta alta que se divide en secciones:
Sala de Banderas
Sala Carmen Serdán el Balcón de Arenga
Sala de Banderas, el Balcón baleado
Sala revolución en América
Sala iconográfica de la revolución
Sala de la Justicia Nacional
Sala de Billetes
Sala de retratos
En la SALA DE AQUILES SERDÁN, se encuentra su retrato, y en la SALA DE CARMEN SERDÁN, EL BALCÓN ARENGA, que está dedicado a está heroína, con pinturas en las que se muestra a ella en el balcón, una de estas es el Mural de la Casa de la familia Serdán, su autor es Faustino Salazar; y un reconocimiento a ella, el que consta de una urna de madera, donde se encuentra tierra de distintos lugares del país donde es reconocida.
En la SALA DE BANDERAS, EL BALCÓN BALEADO, como su nombre lo dice se encuentra en un balcón que fue el más atacado durante la guerrilla, dónde existen banderas de grupos textiles y obreros que apoyaban esta causa, como la Fábrica de Metepec.
Cada bandera se encuentra en perfecto estado y alrededor del escudo nacional están grabados o más bien bordados los nombres de las asociaciones e instituciones que apoyaban la causa.
En el centro de la sala se postran presentan dos banderas… las más grandes de todas; pero igual tienen la misma elaboración tediosa y bien presentada.
En la SALA DE REVOLUCIÓN EN AMÉRICA, se encuentra el Mural de los hermanos Serdán, “La Lucha continúa” de Arnold Relkin de nacionalidad Canadiense donde se encuentran pintados los Hermanos Serdán en la lucha, y otras pinturas alusivas a la lucha suscitada; retratos, como el de Porfirio Díaz; colecciones de billetes de esa época y fotos de algunos grupos revolucionarios.
“Billetes y Monedas”
Referente a los billetes y monedas; las colecciones fueron donados por Pedro Recek Saade y Rafael Carrasco Puente.
Entre ellos se encuentran billetes con las imágenes de Miguel Hidalgo, Carmen Serdán, Porfirio Díaz… así como de gobiernos provisionales.
Finalizando nuestro recorrido con la SALA DE LIBERTADORES DE AMÉRICA, DE LA ICONOGRÁFICA REVOLUCIÓN, en dónde muestra retratos de varios personajes importantes en la historia de México:
• General Rafael Rojas
• General Plutarco Elías Calles
• General Emiliano Zapata.
además en la SALA DE LA JUSTICIA NACIONAL; dónde al igual que anteriores se mostraban fotografías y periódicos antiguos como “el imparcial”, o “El diario del Hogar”
Y cerrando mencionaremos que la SALA DE RETRATOS, se hizo en honor a quienes configuraron su historia e identidad (Noviembre 18 de 2002)
Otra de las cosas que pudimos ver fueron las cocinas rústicas hechas de ladrillo o talavera, adornadas con objetos de barro como cazuelas, platos, jarros… con colores muy vistosos que llenaban alegría al cuarto.
Así como comedores y salas que mostraban un sitio muy hogareño y acogedor, de la época Porfiriana. Tenían un estilo clásico y muy conservador. En pocas palabras elegante, y un poco sobrio respecto a los colores ya que se utilizaban colores oscuros pero si usaban en su mayoría, madera.
♀ PAOLA LÓPEZ GUADALUPE 1ºD No.38 ♀
“Almacenes al estilo Noveau”
Alrededor de la vida, la gente viene y va, dejando huellas en este mundo; haciéndolas formar parte de nuestra historia, una de estas es el Edificio ubicado en la 2 Norte y 2 Oriente No. 201
Esta construcción con una altura de 101 metros repartidos en tres pisos sin incluir el sótano, dio su bandera de inicio en el año de 1904 siendo propietaria la Compañía Signoret y Reynaud misma compañía que quería una estructura de gran calidad y con un estilo que hiciera destacar al edificio de los demás, motivo por lo cuál mandó a traer materiales de construcción al estilo noveau a la Casa Schwartz & Maurer (Constructeurs) de París Francia
El arte noveau o estilo modernista fue una corriente artística que surgió del simbolismo junto con los excesos del Romanticismo dando un toque de joyería a los objetos.
La edificación fue construida con la finalidad de albergar almacenes que provenían de la ciudad de México, y posteriormente fue conocido como “Las fabricas de Francia”.
Actualmente esta estructura es propiedad de la Fundación Mary Street Jenkins de quien fundador fue el señor William Oscar Jenkins quien desempeñó una actuación especial en el seno de la ciudad siendo el principal empresario textil en el ramo de calcetería económica en el país y a partir de aquí su carrera ascendió.
Este edificio fue la primera edificación con una altura mayor en todo el país y el que dio inicio a la construcción de rascacielos en la República Mexicana además de ser el lugar más moderno a principios del siglo XX
Hoy en día es una franquicia de la empresa VIP’S derivada de Wal- Mart. A la cuál concurre una gran cantidad de gente; cuenta con varias secciones como Joyería Cafetería, Regalos, Novedades…
♪ PAOLA LÓPEZ GUADALUPE 1ºD No.38 ♪
♥ PAOLA LÓPEZ GUADALUPE 1ºD No.38 ♥
Entrevista
El maíz es la base primordial de México y de él se derivan diferentes productos como las tortillas que siempre están presentes en la mesa. Vayamos a conocer un poco sobre la vida de un Tortillero de la Colonia Coatepec de la Ciudad de Puebla.
Su nombre es Héctor Gutiérrez, y lo conocen por Don Hec; el es dueño de dos tortillerías a las que la gente concurre mucho desde hace 12 años tiempo que tiene de existencia su Tortillería “La guadalupana”
Tiene 40 años y ya es dueño de dos tortillerías muy concurridas: “La Guadalupana” y “Pascuala”, antes de fundar su negocio, trabajo 3 años de ayudante en una tortillera. Nos comenta que sus ganancias son muy variables pero que el promedio por día es de $1700 y si contamos las ganancias de las dos sería $3000
Cada una de sus tortillerías, cuenta con dos repartidores y son atendidas por su hijo y su esposa quien, al mismo tiempo administra los dos negocios.
Don Héctor tiene dos hijos: su hijo tiene 17 años y su hija 15, y nos dice que dentro de lo que cabe su sueldo si le sirve para abastecer de lo necesario a su familia, como son los gastos escolares, o las cosas extras como ropa, dinero para ir a pasear etc...
Él está muy orgulloso de su trabajo así que decidió contarnos el por que creó sus tortillerías.
Cuando Don Héctor era un muchacho como nosotros dejó sus estudios por que tenía el sueño de ser alguien independiente y de ser un adulto, pero se dio cuenta de que la vida era más dura de lo que parecía, para su mala suerte se dio cuenta muy tarde por que el ya no pudo retomar sus estudios puesto a que los anteriores se le habían olvidado y ya era algo grande. Así que comenzó a trabajar en diferentes ambientes, hasta que su padre le comunicó sobre un trabajo de repartidor en una tortillería de nombre “Mamá Carlota”.
Para suerte de él, el Dueño era un conocido y le dio trabajo. Desde ahí Don Héctor se dio cuenta de que eso era lo que le gustaba y fundó su tortillería. Cada día se levanta temprano y se dirige hacia la tortillería. Ahí él tiene su propio molino y la maquinaria necesaria para prepara la masa, su trabajo termina a las 6:30 de la tarde que es cuando limpia el establecimiento para su siguiente día de trabajo.
La entrevista terminó con unas palabras de Don Héctor: “Te agradezco que para tu trabajo hayas recurrido a mi; eso me hace sentir feliz y un poco importante”
★PAOLA LÓPEZ GUADALUPE 1ºD No.38 ★
1º de Mayo
Ya han pasado más de 100 años de la represión que sufrieron los obreros de Chicago; quienes murieron, en la lucha de obtener una jornada laboral de 8 hrs., y de ganar el derecho de huelga, de expresión y asociación, etc.…
Esta conmemoración se festeja, realizando un desfile el día 1º de Mayo, en donde los diferentes sindicatos demandan derechos de manera oral y escrita. Este desfile consta de dos partes, bueno de hecho se subdivide en dos manifestaciones… la primera parte desfila en la zona de Plaza Dorada y la segunda desfila de la Av. Juárez al centro.
Esta festividad comenzó a las 10:00 am y a pesar de ser una fecha internacionalmente establecida, fue poca la gente que asistió al desfile tanto en la primera como en la segunda parte.
En la zona de Plaza Dorada, el Boulevard 5 de Mayo se lleno de mantas, colores y cantos, donde solo se pudo ver desfilar a las diferentes Delegaciones del SNTE, mismas que a pesar de provenir de diferentes zonas y de poseer diversos uniformes, demandaban los mismos derechos y se oponían a los mismos líderes y a la misma Ley… es decir “La Nueva Ley del ISSSTE”
La cuál nos dice que el programa Pensionissste administrará las cuentas individuales e invertirá sus recursos en sociedades de inversión especializadas de fondos para el retiro que administre
Dentro de las Delegaciones pudimos encontrar a las fracciones I y II como:
D-I-189
D-I-96 de “Xicotepec de Juárez”
D-I-70 de “Xaltepuxtla”
D-II-25 de “Tehuacán”
D-I-174 de “Tehuacán”
D-I-19 de “Huauchinango”
C.E. de “Tecamachalco”
C.E. de “Tepeaca”
T.S.E. “Cuapiaxtla de M.”
T.S.E. “Tlacotepec”
Bueno, son algunos por mencionar, pero en realidad asistieron muchos grupos de manifestantes, y lo bueno era ver que a pesar de la lejanía que se tiene de la ciudad de puebla con sus localidades, no sirvió de obstáculo para impedirnos ver su apoyo a los demás, un ejemplo sería la localidad de Tlatauquitepec.
Cada delegación hacia presencia uniformada del mismo color, por lo general usaban playeras tipo Polo y pantalones de mezclilla, además de usar gorras en dónde no importaba el color de estas si no el hecho de cubrirse de los rayos del sol que no eran muy intensos pero se tornaban así si permanecías por mucho tiempo bajo estos.
Iban de colores más que nada primarios; como el azul, amarillo, rojo, verde o simplemente blanco, bueno también estaba el anaranjado, rosa etc... Que resaltaban la marcha
En su mayoría, los que integraban esta marcha eran directores, profesores y servidores sociales; eran pocos familiares de los mismos los cuáles iban ah apoyar la causa. Pero también hay que decir que en el inició hizo presencia las banderas del Benemérito Instituto Normal del Estado así como su banda, y ya un poco avanzado el desfile nos pudimos encontrar a otras bandas de guerra y bandas de música que apoyaban la causa y alegraban la mañana.
Durante el transcurso del desfile se dejaban ver mantas exigiendo aumento de salario, diciendo ¡No! a la Reforma Laboral, ¡No! a la Reforma energética, ¡No! a la Privatización de PEMEX y rechazando a la Ley del ISSSTE.
También se mostraban caricaturas de Elba Esther Gordillo, y frases que hacían alarde a sus porras, porras que llamaban mucho la atención. Como la de:
“Gordillo y calderón, me robaron mi pensión
Algunos grupos llevaban escasos folletos o volantes, pero que eran casi imposibles de obtener ya que ellos se los quedaban y a pesar de ir a defender sus derechos, les daba pena que los vieran.
Al término del desfile pude hablar con uno de los participantes de esta conmemoración:
El era el Prof. Víctor Méndez miembro de la sección 51 quien nos comentó: “Más que nada nosotros venimos aquí para rendir tributo a los trabajadores mexicanos de Cananea, Sonora y Rio Blanco de Veracruz, así como a todos aquellos que han muerto luchando por condiciones laborales mas humanas y justas”
Al pasar esta sección, el líder decía por el altavoz que estaban inconformes ante el cacicazgo (dignidad y autoridad de los jefes), la corrupción y la falta de respeto a normas estatutarias.
También cabe mencionar que otras secciones decían que “La lucha no era en contra de una persona sino contra todos los vicios antidemocráticos y demagogos (el que aparenta sostener los intereses del pueblo para conquistar su favor)”
Bueno en resumen la lucha era en contra del abuso del poder, contra la falta de democracia, contra la intolerancia, pero sobre todo contra la violación de las leyes y estatutos y más aún… exigían respeto a los derechos laborales de los trabajadores.
Por otra parte, al mismo tiempo que se llevaba a cabo esta marcha; se realizaba otra en la Av. Juárez. En dónde hacían presencia los sindicatos independientes (UNT) como:
SAGARPA
EMPRESAS TELEFONISTAS
VOLKSWAGEN
ITBUAP
CONALEPS
Todos aquellos afiliados al Sindicato del Seguro Social y a los que se les unieron la FNERR y la ENERRR
Estas dos últimas pedían laboratorios, materiales, aulas… todo aquello que tuviera que ver con el buen mantenimiento y con una comodidad para brindar clases.
Estos sindicatos hacían reclamos más fuertes que la otra marcha, pero igual exigían que no se privaran los derechos que tenían y que se renovaran los diferentes programas de Salud.
Al final de todo esto me dio tristeza ver que este desfile casi no es promovido y que por lo mismo la gente no asiste, además se ah ido deformando conforme pasa el tiempo según los participantes del mismo.
Yo anteriormente no asistía a este desfile pero hoy que me pude dar la oportunidad de ir, pude ver que la gente, vive en un mundo con los ojos cerrados y que a veces prejuzgamos, en el caso de los profesores; pero jamás podremos saber lo que ellos están viviendo por que no estamos en su lugar o no conocemos todo ese problema.
Simplemente nos quedamos callados y ya, dejamos que continúe nuestra vida, pero como dicen algunos grupos de estos: “Si callas jamás serás escuchado y si no peleas jamás llegarás ah tu objetivo”
Mucha gente es la que piensa que este desfile es todo un desorden y que no vale la pena ir o que los que participan en él son gente grosera y que quiere todo fácil. Pero pude observar que lo único que ellos quieren es ser escuchados y que por lo menos se de solución a su problema. Además algunos eran muy amables, por que unos no dejaban que tomases fotos de sus mantas y en cambio otros se paraban para que pudieras hacerlo.
☆PAOLA LÓPEZ GUADALUPE 1ºD No.38 ☆
Museo de la No Intervención
Fortaleza de México, llena de valentía, coraje y de sentimientos. Hechos inolvidables, actos heroicos que no se han olvidado, patrimonios que seguirán recordándonos nuestra historia y nuestras metas.
El Museo de La No intervención o más bien Los Fuertes de Loreto y Guadalupe; es uno de los patrimonios de Puebla más significativos. Puesto que ahí se regó sangre Mexicana, sangre de nuestros zacapoaxtlas quienes lucharon para que México no callera en manos francesas, en este lugar murieron personajes valientes llenos de amor a la patria y de querer superarse.
Este Museo nos relata la historia de la Revolución Francesa, con algunas ilustraciones, que tal vez no serán suficientes para poder imaginarnos esta lucha; pero representan mucho en la historia.
Al entrar a lo que fue la Capilla de Loreto se encuentra un pasillo que nos conduce a la Sala de La Reforma, pero en éste se encuentran estantes vacios y algunos tapados. Anteriormente era la SALA DE BANDERAS dónde se brindaba un homenaje a las naciones americanas por la defensa del principio de la “No Intervención”, éstas se veían representadas por sus banderas.
Esta exposición rendía un homenaje a Lucas Balderas, Pedro María Anaya, Carlos Hom, Manuel Márquez, Ignacio Comonfort, Mariano Otero, Manuel Payno, Vicente García Torres, Los “Niños héroes”… y a muchos héroes anónimos, a la vez que servía de ejemplo a los niños y ciudadanos de hoy y pretendía mantener vivos los valores que fundamentan la fortaleza de nuestra Patria.
La Siguiente Sala como ya menciones es la Sala de La Reforma
SALA DE REFORMA
Esta sala es dedicada en memoria de la época de la Reforma, encontramos fragmentos de la historia posteriores a esta la Guerra de Tres años…
Deudas contraídas por gobiernos anteriores al presidente Juárez, obligaron al gobierno liberal a decretar la suspensión de pagos, en razón de la crítica situación financiera del país, tras la costosa Guerra de Reforma. El 31 de Octubre de 1861, los gobiernos de Francia, Inglaterra y España firmaron “La Convención de Londres” que estipulaba una guerra de agresión contra México.
En ese año el 10 de Diciembre, llegaron al fondeadero de Anton Lizardo, Veracruz, la escuadra española y los transportes con el primer envío de tropas y el día 17, sin previa declaración de Guerra, fue ocupado el puerto. El 6 de enero de 1862 llegó la escuadra inglesa, y el 7 y 8 los buques de la francesa y tres barcos españoles más.
El 12 de Marzo de 1862, ya rotos lo Tratados de la Soledad donde el gobierno Mexicano promete a los invasores extranjeros que, en tanto se efectuaban las negociaciones, las fuerzas del ejército liberal quedaran situadas temporalmente en lugares de clima benigno: Tehuacán, Orizaba y Córdoba; las tropas francesas estacionadas en Tehuacan, avanzaron por las cumbres de Aculcingo a San Agustín del Palmar, Quecholac, Acatzingo y Amozoc (4 de mayo).
El 5 de Mayo de 1862 el ejército francés, al mando del conde Lorencez atacó la Ciudad de Puebla por los fuertes de Loreto y Guadalupe, sufriendo una aparatosa derrota y retrocediendo a las poblaciones ya ocupadas.
Observamos también cuadros alusivos a Las leyes de Reforma y documentos de la Ley de Suspensión de Pagos por el presidente Benito Juárez; El Decreto del 17 de Julio de 1861…
LEY DE SUSPENSIÓN GENERAL DE PAGOS
El gobierno liberal se enfrentaba a difíciles problemas internos, lo cuáles se agravaron con la promulgación de la Ley de 17 de Julio de 1861, que señalaba que “todo el producto líquido de las rentas federales recaudadoras fuera percibido por el gobierno de la unión quedaran suspensos, en el término de 2 años, todos los pagos, e incluso el de las asignaciones destinadas para la deuda contraída en Londres y para las convenciones extranjeras”
Esta suspensión en el pago de la deuda exterior provocó entre las potencias acreedoras un fuerte disgusto.
PAISES QUE EXIGIAN A MÉXICO EL PAGO DE PRESTAMOS USUARIOS
MONTO DE LA DEUDA EXTERIOR
Deuda inglesa---------------------$69 994 592.00
Deuda francesa (incluyendo el crédito de Jecker y el interés calculando al 1% mensual)---------$2 860 762.03
Deuda española--------------------$9 460 986.29
TOTAL-----------------------------$82. 316 290.32
También se muestra en un Mural a diferentes personajes de la historia:
1. Sebastián Lerdo de Tejada
2. Miguel Lerdo de Tejada
3. Santos Degollado
4. Juan Álvarez
5. Valentín Gómez Farías
6. Benito Juárez
7. Ignacio Comonfort
8. Melchor Ocampo
9. Ignacio Ramírez
10. Ignacio Manuel Altamirano
11. Leandro Valle
12. Francisco Zarco
13. Guillermo Prieto
14. Ponciano Arriaga
En el centro de este se encontraba Benito Juárez agarrando la Bandera de México y con Las leyes de Reforma, así como los de más personajes sostenían un pergamino con diferentes demandas, como:
“Abolición de los fueros militares y eclesiásticos”
“Nacionalización de los bienes del clero”
En una división se encontraba un escrito de Benito Juárez que se dirigía a toda la nación:
Mexicanos: Ni la libertad,
ni el orden constitucional
ni el progreso, ni la paz, ni
la independencia de la
nación, hubieran sido
posibles fuera de la
reforma, es evidente que
ninguna institución
mexicana ha recibido una
sanción popular mas
solemne ni reunió más
títulos para ser
considerada como una base de
nuestro derecho público
Benito Juárez
SALA DE INTERVENCIÓN FRANCESA
Aquí se muestran retratos de varios héroes destacados en la contienda; mostrando varias armas como el sable que usaban los soldados de caballería, medallas de honor, una casaca de gala del Gral. Zaragoza, trajes que usaban los jefes de las tropas, uniformes de aquella época y el telégrafo utilizado para enviar parte oficial de la Batalla del 5 de Mayo.
También se exhibe “La convención de Londres” en donde se establecía que España, Inglaterra y Francia, no intervendrían en México a pesar de la decisión de suspender los pagos al extranjero, mismo que Francia no respeto.
Entre los cuadros de distintos héroes está el de e Gral. Miguel Negrete (38 años); eficiente colaborador del Gral. Zaragoza, combatió al invasor, distinguiéndose en particular durante la Batalla del 5 de Mayo y en la defensa de Puebla en 1863. O la del Gral. Berriozabal (33 años), quién fue un militar de carrera relevante en la Batalla del 5 de mayo de 1862 en el sitio de Puebla en 1863 y en el asalto a la plaza el 2 de Abril de 1867. A parte de esta, la del Gral. Joaquín Columbres (35 años), jefe del Cuerpo de Ingenieros en 1862; bajo su dirección se realizaron mejoras en los sistemas de defensa en los Fuertes de Loreto y Guadalupe; a el se deben también la estructura de resistencia de la plaza, en 1863, soportando ataque francés por 62 días.
Pudiendo observar el estandarte del batallón de Zacapoaxtla y la narración de esta etapa.
También se encontraban ahí la ropa con la que vestían en ese entonces la gente de Zacapoaxtla que lucho; estaba conformada por una camisa y pantalón de manta y encima un cotón de lana además de llevar un sombrero de paja y huaraches. Armados con machetes que a comparación con las armas de los franceses que eran cañones, rifles… no eran gran cosa, a un lado de la vestimenta se haya escrito un párrafo del Himno Nacional:
MÁS SI OSARE UN EXTRAÑO
ENEMIGO PROFANAR CON SU
PLANTA TU SUELO, PIENSA ¡OH!
PATRIA QUERIDA QUE EL CIELO
UN SOLDADO EN CADA HIJO TE
DIO.
El cuál nos dice que si algún enemigo quisiera llegar a México a imponerse poniendo un gobierno y su cultura; cada uno debería de poner ante todo a su patria y no rendirse ante este.
Igualmente se encontraba un pensamiento de Ignacio Zaragoza:
“Vamos a levantar la
primera piedra del grandioso
edificio que libara a Francia
del Vasallaje a que la han
sujetado las bayonetas
de un déspota”
PATIO DE ARTILLERÍA
Es una zona abierta donde se encuentra un cañón
SALA DEL SITIO DE PUEBLA
Aquí se exhiben documentos relativos a la defensa francesa, armas y uniformes, y la bandera del 1º Batallón activo de Puebla, que participaba en la heroica defensa de la Ciudad de Puebla, bajo las ordenes de el coronel Juan Ramírez, en 1863.
En esta sala se alberga un cuadro de Jesús González Ortega para hacer frente a las tropas invasoras que en esa ocasión atacaron el Fuerte de San Javier.
Este es un pensamiento del Gral. Jesús Gonzales Ortega.
“Si los franceses creen que
por terror obligaran a la
guarnición a rendirse, se
equivocan; pues los soldados
que mando, y yo, muy,
particularmente, estamos
resueltos a defender
manzana y edificio por edificio, aunque todo
quede convertido en ruinas.”
Esta es la narración del “Asalto al Fuerte de San Javier”…
El 18 de Marzo de 1863 el comandante francés inicio las operaciones formales del sitio: Ese mismo día empezó el bombardeo al fuerte de San Javier, el cuál se prolongó durante tres días. El 30 de Marzo la posición tuvo que ser abandonada por demolición total, el precio de la retirada fue la muerte de un Gral. Francés. Al ocupar las ruinas de San Javier, Forey pensó que por fin entraba a la ciudad.
El ejército francés sitio Puebla desde el 16 al 18 de Marzo de 1863.
También se haya un cañón el cuál dice que fue robado al ejército francés y un año después fue usado en contra de Francia.
SEGUNDO IMPERIO
La representación de esta época se puede ver plasmada en un cuadro de grandes proporciones que podemos observar en esta sala, donde se relata cuando a solicitud de funcionarios del gobierno conservador el emperador francés Napoleón III mandó a su representante, Maximiliano de Habsburgo, para hacerse cargo del imperio mexicano, éste fue recibido por las personas que ocupaban el poder civil y religioso, ofreciéndole las llaves de la ciudad.
La república se vio invadida a partir del año 1862, el envió por Napoleón III de 30 000 hombres debilitó la resistencia organizada y determinó la ocupación militar en crecientes zonas del país. En la Sierra de Puebla, los republicanos Miguel Negrete, Juan Nepomuceno Méndez, Juan Francisco Lucas, Juan Crisóstomo Bonilla y José Maldonado, se mantuvieron luchando contra las tropas del invasor.
JUAN CRISÓSTOMO BONILLA
Destaco en el ejército republicano al lado de los Generales Lucas y Méndez, oriundos como el de la Sierra Norte de Puebla. Fue un patriota ejemplar y sirvió a la patria en cualquier ocasión, fuese guerra o paz. En 1879 creó la Escuela Normal de Profesores, primera institución de su género fundada en México
En 1866 se iniciaron las negociaciones para un armisticio. Así es como evoluciona esta etapa.
En esta sala se encuentran jarrones muy coloridos y brillantes, un poco exuberantes; también se muestra la vestimenta de las mujeres, que generalmente eran vestidos con muchos velos y encajes.
También esta un mural de gran tamaño en donde se encuentran personajes de la época:
o José María González Mendoza
o Juan Nepomuceno Almonte
o Carlota
o Mariscal Bazaine
o Conde de Bombellas
o Maximiliano
o Coronel Dopin
o Juan E. de Uriarte
o Gral. Miguel Miramón
o Gral. Leonardo Márquez
o Obispo Carlos Ma. Colina y Rubio
o Gral. Agustín E. Brincourt
o Canonigo M. Jerónimo Martinez
SALA DE LA VICTORIA
El 2 de Abril de 1867 es la fecha en que se llevó a cabo una batalla en contra de las fuerzas imperialistas. Destacando el general Porfirio Díaz quien al mando del Ejército de Oriente nuevamente tuvo ocasión de demostrar su valentía al recuperar la Ciudad de Puebla para las fuerzas Republicanas. Encontrándose en esta sala algunas armas y un gran cuadro realizado en cobre y en Repujado el cuál ejemplifica el triunfo de Porfirio Díaz.
Al año siguiente que se iniciaron las negociaciones, el Gral. Porfirio Díaz avanzó hasta la colonia de Puebla y ocupo la plaza el 2 Abril. Pocos días después, culminó el sitio a la plaza de Querétaro y Maximiliano se rindió.
El Consejo de Guerra reunido condenó a Maximiliano y a los traidores Miguel Miramón y Tomás Mejía, fueran ejecutados en el Cerro de Las Campanas, Querétaro, de acuerdo al decreto del 25 de enero de 1867 al 19 de Junio de 1867
El recorrido concluye con un mural cuyo tema rememora la integración nacional, observándose en la parte superior de esta sala, se encuentran ilustrados personajes como Benito Juárez y Miguel Hidalgo y en el centro se haya el símbolo de la nación; es decir el Águila devorando una serpiente. Encontrando al final la librearía y el auditorio.
♀ PAOLA LÓPEZ GUADALUPE 1ºD No.38 ♀
"Parque de Víctor Hugo"
Cada quien tiene una labor en esta vida, la cuál debe ser desarrolladla y puede llegar a ser reconocida por la sociedad; el Parque de Víctor Hugo es un ejemplo del reconocimiento que se le tiene a uno de los grandes escritores románticos franceses. No sólo por sus textos si no también por el apoyó que nos brindó a nosotros como mexicanos, demostrándolo aún más durante la Revolución Francesa.
Víctor Hugo fue un personaje que aunque no participó en la Revolución francesa; mostró su apoyó a nuestro país, imprimiéndolo en sus poemas y textos.
Este Parque se encuentra ubicado entre la 23 y 25 Oriente y la 2 y 4 Sur; a sus lados se encuentran la Primera y La Segunda Privada de Víctor Hugo. Se encuentra rodeado de casas, mismas que lo ocultan un poco, trayendo consigo paz y tranquilidad al estar ahí.
Las pocas flores que se encuentran, le dan un toque más relajante al parque, y aunque asiste a él poca gente es bueno ver que los que van tienen el propósito de tomarse un descanso.
Con solo escuchar hablar del jardín, nos hace pensar en lo mucho que le han de haber estado agradecidos los poblanos, que llegó hasta el grado de crear un sitio en honor a él.
Fue inaugurado por el Lic. Nicolás Vázquez el día 12 de Julio de 1952 gracias a proposición del grupo literario “Bohema Poblana” y los gastos fueron pagados por los diferentes grupos industriales.
Jardín
Lic. Enrique Gómez Harow
Fue inaugurado por el C. Presidente Municipal Constitucional
Lic. Nicolás Vázquez,
el día 12 de Julo de 1952
A iniciativa y gestiones del grupo
literario “Bohema Poblana”
Se arreglo fue costeado por
un grupo de industriales
En el Centro del Jardín se encuentra un monumento en honor a el; con una figura de su rostro y en la parte inferior derecha una placa dirigida a los Habitantes de Puebla, que dice:
Habitantes de Puebla
No os hace la guerra Francia; es el imperio
Estoy con vosotros.
Valientes hombres de México, resistid a vuestra
Heroica resistencia se apoya en el derecho, y
tiene a favor la certidumbre de la justicia.
La Francia continuara siendo vuestra hermana,
de vuestra gloria o de vuestro infortunio.
Si sois vencedores, os ofrezco mi fraternidad
de ciudadano; si sois vencidos, mi fraternidad
de proscrito.
En la parte posterior de este monumento se halla una pequeña placa que dice:
Homenaje de los habitantes de Puebla al Poeta
VICTOR HUGO
Como respuesta a su mensaje de aliento en 1863
Inaugurado en el CLXIX Aniversario
de La Revolución Francesa
Siendo Presidente de la República el Sr.
LIC. GUSTAVO DÍAZ ORDAZ
Gobernador del estado el Sr.
ING. AARON MERINA FERNANDEZ
Presidente Municipal
ING. ARCADO MODEL M.
Presidente J.M.M.C.M.M.P.
SR. ABELARDO SANCHEZ
Presidente del comité Pro-Monumento
SR. DR. ALFREDO TOXQUI F. DE L.
H. PUEBLA DE Z., 14 DE JULIO DE 1966
Este monumento es una representación de las muestras de afecto que los poblanos le tienen a este y a muchos otros personajes que han pasado por esta vida y la han marcado y dirigido a un camino que conduce hacia un bien.
♪ PAOLA LÓPEZ GUADALUPE 1ºD No.38 ♪
""PÁGINAS ENCONTRADAS""
“Ni una lectura es tediosa, tedioso es el que no la comprende”
En el transcurso de nuestra vida, hemos aprendido grandes cosas y son gracias a nuestras experiencias y a todos esos libros, que no solo imprimen las historias de pasado, si no que nos ayudan a crecer y a desarrollar nuestras diferentes capacidades.
Nos guste o no la lectura,… en la vida siempre hay un libro especial para nosotros, el cuál nos cautivara por completo. Por eso del 23 de Mayo al 1 de Junio se ha realizado una reunión, trayendo una gran variedad de ejemplares para los diferentes gustos literarios, que van desde cuentos hasta novelas muy famosas que han ganado premios novel. El festival atrae a mucha gente: estudiantes, padres de familia o profesores…, unidos por un mismo gusto… el de la lectura. Esta es una buena opción para elegir más de un libro ya que te llegas a encontrar más de dos libros que te gusten o te llamen la atención; además de que hay muchos precios, pero todos coinciden en uno estándar:
$30- $50-$80-$110
Esta Feria se localiza en el Tercer Patio del Edificio Carolino, ubicado en la 6 Sur #103; el sitio es un lugar tranquilo y fresco. Una vez dentro del edificio, a los alrededores se encuentran juguetes educativos, material didáctico, figuras de origami y algunos cuadernos infantiles.
En el centro se encontraban pasillos con estantes, llenos de obras de diferentes géneros, o diversas áreas en el caso de las escuelas, como la UPAEP y la BUAP que nos presentaron:
UPAEP
“Metodología de la investigación”
Roberto Hernandez Sampierr
“Poder e influencia”
Robert L. Dilenschneider
BUAP
“La Historia económica”
Héctor Davis Sotomayor Castilla
“Reflejos legislativos, con enfoque de género”
Lucero Saldaña
“Los suplicantes”
Ricardo Cartas
Aparte de estas instituciones reconocidas, asistieron asociaciones como: Conversa editora, EDUCATODO, egales editorial, LunArenal editorial…
Durante mi recorrido por los abastecidos estantes, me pude percatar de que se encontraban libros sobre Puebla, sobre la autoestima, Atlas, sobre México, sexualidad y muchos otros temas… algunos de títulos son:
“Aún no queremos ser padres”
“El primer Beso de Julianin”
Cuento: “Dentro de la madriguera”
“Poemas y Canciones”
Paul Mc Cartney
“El Fugitivo”
Stephen King
“Decir casi lo mismo”
Humberto Eco
“La quinta montaña”
Markus Zusak
“La casa Harkonnen”
Brian Herbert y Kevin J. Anderson (DUNE)
Y por supuesto no podían faltar libros de autores destacados y personalidades conocidas:
Luis Sepúlveda
“Un Viejo que leía novelas de amor”
Octavio Paz
“El mono gramático”
Pablo Neruda
“Arte de pájaros y una casa en la arena”
Lidia Cacho
“Esta boca es mía” (y tuya también)
Fidel Castro
“Guerra fría”
Ernesto Che Guevara
“Che sin enigmas”
Gabriel García Márquez
“Extraños peregrinos: 12 cuentos”
En uno de los pilares del patio se encontraba una lona que nos mostraba las editoriales que se presentaban ahí:
“Random House Mondador”
MÉXICO
Grijalbo
AreTé
Plaza janés
Sudamericana
Mondad ori
DEBATE
Lumen
Galaxia Gutenberg
Electa
Collins
Libros ilustrados
DEBOLSILLO
Montena
Pero esta feria no sólo se trata de libros y más libros, también podemos encontrar videos o películas, discos de música clásica, ovas, revistas, atriles, accesorios, posters y actividades culturales que se han ido realizando en el transcurso de la feria…
Grupos musicales:
“Monedita de Oro”
“Omar Prieto”- Música Versátil
Swich, rock en inglés y español…
Grupos de danza:
Danza polinesia
Danza Moderna
Ballet Folklórico: Fiestas tradicionales…
Presentaciones de libros como el de “Madres lesbianas” de la autora Sara Espinosa Islas o el de “Imágenes que perturban” de May Zindel y Conferencias sobre educación, Salud sexual y Género.
Es importante que la gente vaya a estas actividades, por que nos hemos dado cuenta de solo una minoría de población es la que goza de la lectura y que por este mismo problema, México es un país inculto en el sentido del saber.
Además de que la lectura se vuelve bella cuando es algo que disfrutamos y que practicando podemos llegar a hacerla un hábito.
No hay que imponernos en un inicio el leer un libro que ni siquiera entendemos el uso de los términos, es mejor comenzar con algo sencillo y así ir cambiando de género. Por que las páginas de cada libro nos llevan a vivir nuevas experiencias y a utilizar nuestra imaginación.
Soy padre de la alumna Paola López Guadalupe.
Pienso que su materia ayuda a los alumnos a estar más informados sobre Puebla, ya que aunque seamos residentes de acá no le damos mucha importancia a los diferentes lugares históricos.
Eh de reconocer que ami también me ah enseñado mucho y me ah hecho tener una comunicación mas abierta con mi hija
hola profesor
tengo un problema no podre subir mi informacion al blog porque no tengo computadora y aparte de que tengo gastos en mi casa si lo puedo subir lo hare en lo mas posible gracias por su comprension
HOLA PROFESOR ALBERTO
ESTA PAGINA ES MUY IMPORTANTE PARA TODOS LOS POBLANOS Y DE OTROS LADOS ES MUY IMPORTANTE, PERO LO QUE NO ME AGRADA ES QUE MUCHAS VECES HABEMOS PERSONAS QUE NO TENEMOS LOS RECURSOS NECESARIOS PARA HACER ESTOS TRABAJOS
LE AGRADESCO SU COMPRENSION
Soy la mamá de Paola López.
Meparece muy interesante su materia y la manera en la que enseña y ayuda a los alumnos a obtener herramientas para el futuro que se apoxima.
Gracias a sus trabajos mi familia y yo hemos convivido y juntos hemos aprendido algo nuevo cada día.
Me parece una buena idea que se haya creado un sitio en donde se recopilen los árticulos de los alumnos, donde demuestran sus habilidades y entusiasmo.
Museo del Ferrocarril
Este museo se encuentra ubicado en la 11 norte entre la 10 y la 14 poniente. Aqui podrá encontrar gran historia de México, sus ferrocarriles antiguos, que traspasaban carga, personas, correos, etc., ya que gracias a este las personas antes podían viajaro transbordarlo ( este era su medio de trasporte), por parte de mi familia (abuelitos, tíos o tías) cuentan que era una experiencia muy bonita y a la vez divertida.
Tambien aqui podra observar las partes que compone a un tren, para que fue usado, que tipo de gente viajaba, a donde era diriguido, algunos de ellos fueron traídos desde Estados Unidos para el museo, lo bueno del museo es que apesar de que los trenes ya tiene tiempo los han cuidado y los tienen en muy buenas condiciones.
-El coche de pasajeros: Esta unidad fue comprada por ferrocarriles nacionales de México en 1959 a la empresa Estadounidense Edwards Internacional Corporation. En México este coche se empleo en el servicio de segunda clase para transporte de pasajeros. Cuenta con asientos dobles y baños ubicados en los extremos.
-Coche de correos: Este coche fue usado entrenes de pasajeros para transportar correspondencia y paquetería. Contaba con servicio para la tribunación del coche como armario y baño ubicados en un extremo.
LA CENTRAL DE ABASTOS
La central de abastos se encuentra dividida en naves A, B, C, etc. Aquí podrá encontar gran variedad de productos como son frutas, verduras, legumbres, pollo, cereales, dulces, etc. Se puede combrar por kilos o por caja. La gente que acude a este lugar la gran mayoría por que tiene tienda o surte o simplemente compran para su casa. Lo mejor de aquí es que podra encontrar los productos baratos y en mui buenas condiciones.Aquí tambien se encuentran probedoras de pollo como es "San Martín" y de carnes como es RYC.
Lo malo de este lugar por se un mercado tan grande se encuentra en mui malas condiciones huele un poco mal por lo mismo que la gente o se le cae su fruta o cualquier cosa y se apachurran o se pudren y huelen mui mal, o gente que tira la basura, se hace del baño, etc.
*En productos como carniceria, polleria o pescaderia el mas caro es la pescaderia por la temporada en la que se encuentra como marzo y abril se consume mucho por lo que se sube demaciado su precio.
En frutas; el mango es uno de los mas caros como son también las fresas, kiwi, entre otros son futas que no bajan su precio, la papaya es una de las mas baratas llega a costar entre 2 o 4 pesos y es muy consumida al igual que la naranja.
Entre las verduras estas tienden a ser por pieza o por kilo en las cuales las mas baratas son zanahoria, nopal, por lo contrario las mas caras son los jitomates, los aguacates, estos no llegan a ser mui baratos y por lo regular no bajan su precio.
¿Cómo se celebra la cuaresma en mi casa?
+Se respeta la vigilia, la mayoría de veces acudimos a iglesia el miercoles de cenizas, el jueves santo comemos pollo pescado (carne blanca), el viernes santo por cuestiones de la religion que progresamos no nos podemos bañar, tambien no se ve televisión ni se oye radio, el sabado de gloria lo celebramos mojandonos o acudiendo algún baneario.
* Miercoles de ceniza acudimos a miza o simplemente a la cruz de cenizas.
*El jueves santo acudimos a la casa de mi Abuelita a una comida familiar donde comemos, pollo, pescado. Dadas las 7 de las noche acudimos al centro de la Ciudad a la visita de las 7 casas como son:La catedral , la iglesia de la concordía, la compañía, San Pedro, Santo Domingo, LA iglesia de Bélen y San Marcos.
*El viernes santo por las costumbres de mi papá que han ido de generación en generación y también por la iglesia no nos podemos bañar ni ver televisión ni escuchar musica o la radio.
*Sábado de Gloria antes este día acudiamos por varios años al rancho de mi abuelito, ahi comiamos, nos mojabamos, toda la familia por parte de mi mama todo esto lo haciamos junto a un río.
IGLESIA DE SANTA INES
Esta iglesia se encuentra ubicada en las cales 9 poniente y 3 sur en el centro historico.
Los horarios son los lunes a domingo de 7:00 a.m. - 12:30 p.m. y de 16:15 p.m. - 17:30 p.m. la entrada es totalmente gratuita.
Al comenzar el recorrido pude observar algunas obras artísticas que le dan un gran ínteres como son:
Gran líenzos píntados. La sencilla portada muestra una imagen de talavera de santa ines en este se albergan novicias desamparadas de origen español.
Frente al altar del templo se encuentra en el piso una placa en memoría de soledad de Contreras.
Este tiene 375 años de existencia aproximadamente una de las leyendas que estan pintadas son las siguientes: Santa Ines fue una monja que hacia mucha oración y se saciaba que dios le hacia milagros.
En otra es que ya no tenía nada que comer, rezo y pidió el milagro, y en ese momento bajo un angel y le dio un pan para que lo compartiera con los que vivían con ella.
TEMPLO SANTA INÉS.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO
Este templo es muy visitado por varias familias católicas que acuden a las misas que en este lugar se llevan acabo, en esta ocasión un grupo de compañeros y yo visitamos el templo de Santa Inés el día 02 de Junio del año en curso para recabar información sobre la historia que tiene.
En esta ocasión buscamos la leyenda del NIÑO PRODIGIOSO que es la siguiente:
Cuenta la leyenda de que esta ahora iglesia antes era un convento y por el año de 1857 un par de militares entraron a robar a la iglesia y sacaron a las monjas y madres que estaban ahí; pero una monja salio con todo y un niño Dios como todos lo conocemos; un soldado empezó a criticarlo y ofenderlo mientras decía eso ante el niño cerro los ojos, puso una mano en el oído, les volvió la espalda, encogió los piecitos y la otra mano la doblo, como si hiciera fuerza pero se cree que fue de coraje y desde entonces se quedo así.
El templo se ubica entre la 9 y 11ponientey 3 sur es muy sencillo de llegar ya que al frente del templo se ubica un parque que no se encuentra en muy buen estado pero eso parece no importar a las personas que lo visitan ya que es un lugar muy fresco para irse a relajar solo o acompañado.
En este parque se encuentra un negocio de comida rápida y en la esquina un puesto de periódicos.
En este parque se encuentran varias placas conmemorativas al templo de Santa Inés en la que la mayoría dicen que este convento es considerado patrimonio y monumento histórico de los poblanos.
Al frente del parque se encuentra un convento y atrás otras iglesias las cuales han sido los testigos de el desarrollo de la ciudad de puebla.
El autor es el estudiante del 1° “C” del bachillerato general matutino del BENEMERITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO.
CORREO ELECTRONICO: s_empro@hotmail.com
PASEO BRAVO.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
Hace 30 años este lugar tenia varios animales en cautiverio, juegos mecánicos y un lugar familiar.
Y hace pocos años se renovó casi todo el lugar pasando a los animales a Valsequillo, se pusieron fuentes a los lados y retiraron monumentos solo dejaron a Gabino Barrera y Simón Bolívar y aun sigue siendo un lugar familiar este esta ubicado en la reforma 3, 5, 7, Sur entre 11 y 13 poniente y es muy conocido por el reloj o el Gallito y a su alrededor muchos locales.
El autor es el estudiante del 1° “C” del bachillerato general matutino del BENEMERITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO.
CORREO ELECTRONICO: s_empro@hotmail.com
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PARQUE DE “VÍCTOR HUGO”.
UBICADO ENTRE LA 23 Y 25 ORIENTE A DOS CALLES DEL BULEVAR 5 DE MAYO.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
Este lugar es muy concurrido por familias y es mas visitado el fin de semana ya que es un parque en el que hay un ambiente tranquilo y en esta temporada el clima es muy calido aunque no se encuentra en buen estado, el monumento esta dirigido a el filosofo, poeta y escritor francés “Víctor Hugo” quien era protector de los indígenas mexicanos y cuando inicio la guerra de Francia y les dirige la siguiente carta a los poblanos:
Habitantes de puebla:
No os hace la guerra Francia; si no el imperio estoy con vosotros; Valientes hombres de México, resistid vuestra heroica resistencia se apoya en el derecho, y tiene a favor la certidumbre de la justicia.
La Francia continuara siendo vuestra hermana de vuestra gloria o de vuestro infortunio.
Si sois vencedores, os ofrezco mi Fraternidad de ciudadano;
Si sois vencidos, mi Fraternidad de proscrito.
Víctor Hugo.
Este monumento fue dirigido como un homenaje a Víctor Hugo y los que realizaron aportaciones para levantar este monumento fueron los siguientes:
Homenaje a los habitantes de Puebla a la parte.
Víctor Hugo
Como respuesta a su mensaje de aliento en 1863 inaugurado en el CLXXIX aniversario de la revolución francesa.
Siendo presidente de la republica el Señor
Lic. Gustavo Díaz Ordaz
Y gobernador del estado el señor
Ingeniero AARON Merino Fernández
Presidente municipal Presidente J.M.M.C.M.M.P.
Ingeniero Arcadio Medel M. Señor Abelardo Sánchez
Presidente del comité Pro-Monumento
Señor doctor Alfredo Toxqui F. de I.
H. Puebla de Z. 14 de julio de 1968
Arquitecto Abel Ascoadalid
D.G.U.P.E.
Jesús Corro Ferrer.
El autor es el estudiante del 1° “C” del bachillerato general matutino del BENEMERITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO.
CORREO ELECTRONICO: s_empro@hotmail.com
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MERCADO LA VICTORIA.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
Mercado construido por la compañía bancaria de fomento de bienes raíces de México S. A.
Se inauguro este mercado siendo el Gobernador del Estado el señor licenciado Juan B. Carrasco Presidente Municipal el Señor Andrés Matienzo y regidor comisionado de su construcción el Señor Ingeniero Francisco Tomariz Oropeza el 5 de Mayo de 1913.
Centro Comercial la Victoria inaugurado por el Licenciado Manuel Bartlett Díaz Gobernador constitucional del Estado de Puebla H. Ayuntamiento.
Fundación Amparo, H. Puebla de Zaragoza el 11 de Noviembre de 1994.
Este lugar era un mercado cochino lleno de vendedores ambulantes donde entraba mucha gente a comprar cosas básicas, donde no había mucha limpieza.
Y un lugar donde no faltaban las malas palabras que más bien parecía el padre nuestro que se gritaban por cualquier circunstancia o por que así se llevaban.
Esta ubicado en la 8 poniente, 6 poniente y 4 poniente, entre 3 norte y 5 de mayo. En 1994 se renovó abriendo una Suburbia, un Vips y varios locales de diferentes artículos y establecimientos familiares.
El autor es el estudiante del 1° “C” del bachillerato general matutino del BENEMERITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO.
CORREO ELECTRONICO: s_empro@hotmail.com
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MERCADO HIDALGO.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
Este mercado es uno de los más grandes del municipio de Puebla ya que en este lugar se encuentra todo tipo de cosas desde ropa hasta alimentos.
Este lugar fue fundado el 28 de Octubre de 1973 bueno la fecha y el año pueden variar ya que este mercado no inicio como ahora lo conocemos ya que se fundo solo eran unos cuantos comerciantes. En estos días el mercado esta conformado por mas de 1000 locales que venden ropa, alimentos, etc.
Hoy en día este lugar es visitado, más bien, el más buscado por que tiene precios baratos en cualquier local.
En la pescadería le pregunte a un señor que mariscos y pescados vende y me contesto “mojará, pulpo, camarón, salmón, jaiba, almejas y de otros tipos” también me dijo que casi lo que venden es de original de Veracruz ya que es de buena calidad y lo compra económico, ya que compra un gran volumen de mariscos y peces, el dice que “lo compro barato para que también lo puede dar barato y así el cliente se anime a comprar” entre el producto mas barato que tiene es la mojará y también es uno de los peces mas vendidos y el que tiene un poquito mas caro que el salmón y el camarón pero dice “que vale la pena comprar estos productos, ya que sabiéndolos preparar es muy sabroso”. La temporada en la que mas vende es en la de cuaresma por que todos van a comprar para el tradicional viernes de vigilia por ultimo me dio una receta de camarones almojo de ajo fritos, “primero lavas bien el camarón, después pelas ajo, cebolla picada, hojas de aguacate aromáticas, al tener estos tres ingredientes molerlos en la licuadora con un poco de vinagre, después mezclarlos camarones con lo que se obtiene al mezclar los ingredientes y freírlos y se pueden acompañar con la salsa que a cualquiera le guste” el informante no quiso dar su nombre ni mucho menos dejar tomar fotografías.
En el área de carnicería hay varios tipos de carne de animal de res y de cerdo la más vendida es la de res.
Las personas que compran en ese lugar no necesitan pertenecer a una clase social en especial cualquiera puede comprar todas las personas que tienen negocios van a surtirse ya que los precios son económicos.
Los colores que destacan son casi todos y entre los olores hay unos agradables y unos muy desagradables por las alcantarillas que están tapadas por basura.
Y por ultimo también venden películas de estreno y de colección claro “piratas”.
No pude poner imágenes ya que al tomar fotos a mi compañero lo rodearon como 8 ó 10 personas que no nos quisieron proporcionar in formación y nos hicieron borrar todas las fotos si impórtales que fuera para la escuela.
El autor es el estudiante del 1° “C” del bachillerato general matutino del BENEMERITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO.
CORREO ELECTRONICO: s_empro@hotmail.com
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MERCADO DE ANTIGUEDADES.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
En este lugar hay varias antigüedades como fotos de revolucionarios como Emiliano Zapata, héroes nacionales, artistas o monumentos antiguos.
La mayoría de las cosa son baratas excepto los objetos que alguna vez uso un artista, un héroe o alguna persona que ya falleció.
Venden cosas muy atractivas como anillos, pulseras y collares.
Y el día mas visitado es el domingo donde llegan varios turistas extranjeros y de alguna parte del país.
MUEBLES RUSTICOS.
Los muebles que venden ahí son hechos por personas que se dedican a la construcción de ellos y todos están formados de madera.
Y el precio varia dependiendo del material del que están hechos.
El autor es el estudiante del 1° “C” del bachillerato general matutino del BENEMERITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO.
CORREO ELECTRONICO: s_empro@hotmail.com
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LOS FUERTES DE LORETO Y GUADALUPE.
BATALLA DEL 5 DE MAYO DE 1862.
146° ANIVERSARIO.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
LOS FUERTES DE LORETO Y GUADALUPE.
Este lugar es muy visitado por varias familias que en su mayoría visitan a los Fuertes por algún trabajo de investigación en esta ocasión yo visite este lugar el dic Sábado 10 de Mayo del año en curso a las 3:00 p.m. aproximadamente, este día fue muy caluroso pero valió la pena ya que es muy interesante todo lo que aprendes. Ya que este es uno de los lugares mas importantes del Estado de Puebla por que aquí se llevo acabo una de las batallas mas importantes de la historia la batalla del 5 de mayo de 1862 en el que al combatir y ganar no solo se evito la intervención francesa en nuestro país sino en toda América.
Pero todo esto inicio por que después de la Guerra de Reforma nuestro país estaba pobre y tenia deuda con otros países; ante esta situación el presidente Benito Juárez decreto la suspensión de pagos durante tres años.
Por su parte, los conservadores querían quitar al gobierno liberal e invitaron a un príncipe europeo para que nos viniera a gobernar. Maximiliano de Habsburgo acepto y Francia le ofreció su apoyo por que deseaba extender su imperio en América.
Por este motivo, y por la suspensión de pagos, Francia declaro la Guerra a México. Así, en 1862 el ejercito francés llego a México por Veracruz y de ahí avanzo hacia Puebla.
El general Ignacio Zaragoza, al mando del ejército del Oriente, se preparo para la defensa de la ciudad. En esta batalla, llevada acabo en los fuertes de Loreto y Guadalupe, participaron los generales Miguel Negrete, Felipe Berriozábal y Porfirio Díaz. A como los coroneles: Antonio Álvarez, Juan N. Méndez y Francisco Lucas, estos dos últimos a la cabeza de los infantes de la Sierra Norte (indígenas de Xochiapulco, Zacapoaxtla y Tetela de Ocampo).
Las tropas mexicanas se enfrentaron a las fuerzas francesas el 5 de Mayo de 1862 y las derrotaron. Por este gran triunfo, en septiembre de 1862, el presidente Benito Juárez nombro a la capital de nuestro estado como Puebla de Zaragoza.
Este fue el inicio de una lucha entre el gobierno liberal de Benito Juárez y Maximiliano de Habsburgo, apoyado por los conservadores.
En este lugar combatieron indígenas de varias partes del estado, generales y varios batallones quienes pelearon con cosas que les sirvieran para defenderse como machetes, piedras, ondas, armas de fuego, cañones, etcétera.
Y en el lugar pelearon alrededor de 5452 hombres dispuestos a dar su vida por su libertad.
Para conmemorar esta gran hazaña del general Ignacio Zaragoza y de su ejército se han levantado monumentos y placas conmemorativas.
En este lugar se encuentran los restos del general Ignacio Zaragoza y su señora esposa Rafaela Padilla y no hay mejor reconocimiento que el del Estado hacia nuestros defensores de esta gran batalla.
PLACAS CONMEMORATIVAS DE LOS FUERTES DE LORETO Y GUADALUPE.
Se encuentran varias placas conmemorativas en las que se les da el honor a los patriotas que participaron en este movimiento de lucha por que al enfrentarlos no solo fue el triunfo para puebla si no para toda América; la placa más sobresaliente es la siguiente:
EL GENERAL IGNACIO ZARAGOZA DEFENDIÓ AQUÍ LA INTEGRIDAD DE LA REPUBLICA EN 1862.
Y hay un mural en el que se destacan los generales y batallones que participaron y es el siguiente:
CUADRO DE HONOR
5 DE MAYO DE 1862.
PRESIDENTE DE LOS E.U.M.
LIC. BENITO JUÁREZ.
GENERAL EN JEFE.
GENERAL IGNACIO ZARAGOZA
CUARTEL MAESTRO
GENERAL IGNACIO MEJIA
COOPERACIONES
SEGUNDA DIVISIÓN
COMANDANTE GENERAL MIGUEL NEGRETE
SEXTO BATALLÓN NACIONAL DE PUEBLA (SIERRA NORTE)
SEGUNDO BATALLÓN ACTIVO DE PUEBLA
SEXTO BATALLÓN DE LÍNEA DE MÉXICO
BATALLÓN MIXTO DE QUERÉTARO
BATALLÓN FIJO DE MORELIA
BATALLÓN DE TIRADORES DE MORELIA
BATALLÓN CAZADORES DE MORELIA
TERCERA DIVISIÓN
COMANDANTE GENERAL PORFIRIO DÍAZ
PRIMER BATALLÓN DE OAXACA
SEGUNDO BATALLÓN DE OAXACA
BATALLON DE MORELOS DE OAXACA
BATALLON GUERRERO DE OAXACA
BATALLON DE INDEPENDENCIA DE OAXACA
BRIGADA BERRIOZÁBAL
PRIMER BATALLON LIGERO DE TOLUCA
TERCER BATALLON LIGERO DE TOLUCA
BATALLON FIJO DE VERACRUZ
BRIGADA DE LA MADRID
COMANDANTE GENERAL FRANCISCO DE LA MADRID
BATALLON REFORMA SAN LUIS POTOSÍ
BATALLON RIFLEROS SAN LUIS POTOSÍ
BATALLON ZAPADORES SAN LUIS POTOSÍ
PRIMERA BRIGADA DE CABALLERÍA
COMANDANTE GENERAL ANTONIO ÁLVAREZ
CUERPO DE CARABINEROS
LANCEROS DE TOLUCA
LANCEROS DE OAXACA
TERCER RESGUARDO (GUERRILLA SOLÍS)
ESCUADRÓN TRUJANO
EXPLORADORES DE ZARAGOZA
COMITÉ GENERAL DE ARTILLERÍA
CORONEL ZEFERUNO RODRÍGUEZ
COMANDANTE GENERAL DE INGENIEROS
CORONEL JOAQUÍN COLUMBRES
CUERPO DE RESGUARDO INTERIOR DE LA PLAZA CUERPO MEDICO.
GOBERNADOR Y COMANDANTE MILITAR DE PUEBLA
GENERAL SANTIAGO TAPIA
TOTAL DE HOMBRES: 5452
El autor es el estudiante del 1° “C” del bachillerato general matutino del BENEMERITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO.
CORREO ELECTRONICO: s_empro@hotmail.com
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LA PASITA.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
Su primer nombre fue “El Gallo de Oro” y fue fundada en 1916 por Emilio Contreras y es famosa por sus licores.
Sus licores mas destacados son:
Pasita – licor de uvas.
Sangre de brujas – licor de zarzamora con jamaica.
Sangre de artista – licor de membrillo con chabacano.
Amontillado de naranja – licor de naranja.
Calambre – licor de limón.
Fantasma – licor de coco.
Piña en su jugo – licor de piña.
Almendra – licor de almendras.
Rompope – bebida de leche, huevos, azúcar y ¿?.
Anisado – licor de anís.
Crema a Go-Go - ¿?.
China poblana – licor de zarzamora con jamaica, rompope y licor de menta.
Charro con espuelas – licor de tecojote, rompope y crema de cacao.
A pesar de ser una cantina tiene historia dentro de ella ya que hay varias antigüedades, fotos e instrumentos.
La antigüedad que mas me llamo la atención fue una granada que le estallo a Álvaro Obregón.
Y la tumba que esta junto a la barra, y la infinidad de historias que tiene ese lugar.
Lo que es mas visitado es su museo donde los objetos por ser antigüedades son muy caros.
Y su bebida mas vendida es su pasita.
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LA BELLA ELENA.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
Este lugar fue llamado la BELLA ELENA en el año 1992, pero anteriormente era una pulquería tradicional donde el pulque era servido en tarros de barro donde recibían varios turistas extranjeros.
Y fue llamada la bella Elena por su antiguo dueño Alejandro Olea, y este antiguo lugar es de herencia familiar ya que ahora el dueño de este bar es el nieto de Alejandro Olea.
Este bar se ha conservado hasta ahora con pintura ya que no ha recibido ninguna modificación.
El lugar cerró en 1995 por problemas familiares pero al poco tiempo lo volvieron a abrir, ahora lo que se sirve es tequila y cerveza.
Este bar fue el primero que se fundo en el callejón de LOS SAPOS.
Y el nombre de la BELLA ELENA es considerado patrimonio de la humanidad y es por eso que no se pude cambiar el nombre.
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INICIO DE LA CUARESMA.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
Cuaresma, periodo de ayuno y penitencia observado según la tradición por los cristianos como preparación para Pascua. La duración del ayuno cuaresmal, durante el cual los fieles comen con mesura, fue establecido en el siglo IV y alcanzaba una duración de cuarenta días. En las iglesias orientales, donde tanto los sábados como los domingos se consideran días festivos, el periodo de Cuaresma se sitúa en las ocho semanas anteriores a Pascua; en las iglesias occidentales, donde sólo el domingo es considerado como un día festivo, el periodo de la cuarentena empieza el Miércoles de Ceniza y se prolonga, con la omisión de los domingos, hasta la víspera de Pascua. La observancia del ayuno u otras formas de autonegación durante la Cuaresma varía en las iglesias protestantes y anglicanas. Éstas hacen hincapié en la penitencia. La Iglesia católica ha suavizado en años recientes sus disposiciones acerca del ayuno. Según una constitución apostólica publicada por el papa Pablo VI en febrero de 1966, el ayuno y la abstinencia durante la Cuaresma son sólo obligatorios el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.
En mi familia la tradición empieza el miércoles de ceniza después de una celebración que se lleva acabo en la iglesia y los viernes ayuna mi mama y mi papa ya que ellos aguantan un poco mas que yo esto lo hacen en conmemoración ha que Jesucristo no comió nada cuarenta días y cuarenta noches y hacen penitencia ya que cuando a Jesús estaba en el desierto fue tentado por Satanás y el nunca accedió a las tentaciones que le hizo Satanás.
Durante la cuaresma mi mama se levanta más temprano de lo común y se pone a barrer la banqueta y parte de la calle y después riega flores haciendo dibujos como cruces, Ángeles y a veces cáliz con una ostia. En ocasiones pone alfombra de aserrín.
Antes de comer hacemos una oración para dar gracias a dios por mandar a alguien que elimine los pecados del hombre.
Para comer mi mama hace comidas tradicionales como mole de camarón, pescado frito, caldo de mariscos y sopa. En ocasiones comemos carnes de puerco, res y pollo ya que creemos que cuando hay la oportunidad de comer algo no hay seria mala desperdiciarla.
Y cada domingo vamos a misa y así es cada viernes y domingo hasta que llega el día en el que se hace una representación de la pasión de cristo y el sábado de gloria que es cuando Jesús resucito.
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EDIFICIO DEL VIPS UBICADO EN LA 2 NORTE Y 2 ORIENTE.
SCHWARTZ & MEURER
CONSTRUCTEURS
A PARIS
FUNDACIÓN: MARY STREET JENKINS
Las Fabricas de Francia
France’s Factories
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
El inmueble construido originalmente para albergar los almacenes de la ciudad de México propiedad de la compañía Francesa Signoret y Reynaud la cual encargo la estructura de hierro estilo Art Noveau, a la casa Schwartz an d Maurer de Paris.
La obra concluyo en 1904 posteriormente el gran almacén se denomino las Fabricas de Francia y fue el mas moderno de la ciudad a principios del siglo XX.
Es un lugar muy visitado ya que tiene es un tipo restauran donde se puede ir a desayunar y a comer. También es un lugar muy moderno donde venden revistas, libros, discos y bebidas.
Este lugar cuenta con una tecnología implementada en alarmas, ya que cuando una persona toma algo y no lo paga esta alarma suena y de inmediato la detienen con esto se evitan robos y así es mas seguro el lugar considerado familiar.
Esta obra tiene 104 años desde que concluyo su construcción.
Enfrente de este tipo centro comercial esta ubicado un puesto de periódico y el encargado me comento que le conviene estar situado enfrente del Vips ya que como mucha gente pasa o entra al centro comercial y esto le beneficia ya que así vende mas rápido para sacar su día.
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NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
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DESFILE DEL 5 DE MAYO DEL 2008.
146° ANIVERSARIO.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
Este desfile es uno de los más importantes en la historia de nuestro país ya que se celebra una batalla en la que se defendió la patria y en la que Ignacio Zaragoza junto con el ejército de Oriente derrotaron a los franceses que invadieron a México, pero todo sucedió por que después de la Guerra de Reforma nuestro país estaba pobre y tenia deuda con otros países; ante esta situación el presidente Benito Juárez decreto la suspensión de pagos durante tres años.
Por su parte, los conservadores querían quitar al gobierno liberal e invitaron a un príncipe europeo para que nos viniera a gobernar. Maximiliano de Habsburgo acepto y Francia le ofreció su apoyo por que deseaba extender su imperio en América.
Por este motivo, y por la suspensión de pagos, Francia declaro la Guerra a México. Así, en 1862 el ejercito francés llego a México por Veracruz y de ahí avanzo hacia Puebla.
El general Ignacio Zaragoza, al mando del ejército del Oriente, se preparo para la defensa de la ciudad. En esta batalla, llevada acabo en los fuertes de Loreto y Guadalupe, participaron los generales Miguel Negrete, Felipe Berriozábal y Porfirio Díaz. A como los coroneles: Antonio Álvarez, Juan N. Méndez y Francisco Lucas, estos dos últimos a la cabeza de los infantes de la Sierra Norte (indígenas de Xochiapulco, Zacapoaxtla y Tetela de Ocampo).
Las tropas mexicanas se enfrentaron a las fuerzas francesas el 5 de Mayo de 1862 y las derrotaron. Por este gran triunfo, en septiembre de 1862, el presidente Benito Juárez nombro a la capital de nuestro estado como Puebla de Zaragoza.
Este fue el inicio de una lucha entre el gobierno liberal de Benito Juárez y Maximiliano de Habsburgo, apoyado por los conservadores.
Es por eso que año con año se rea liza un desfile para conmemorar a los héroes de la batalla del 5 de mayo en esta ocasión es celebrado el 146° aniversario desde el día en que las armas mexicanas se cubrieron de gloria.
Este día es reconocido a nivel nacional y es por eso que el presidente de la Republica Mexicana el Lic. Felipe Calderón Hinojosa nos acompaña en esta celebración y en la que participan miles de personas desfilando frente al Presidente.
En el que participan varias escuelas de todo el estado de Puebla, cada escuela pasa con un contingente, banderas, banda de guerra y carro alegórico. En esta ocasión el desfile se alargo ya que inicio a las 11:00 a.m. y concluyo a la 1:35 p.m.
Participan maestros y este año estuvo mas entretenido por que pasaron los cuerpos de rescate, buceó, primeros auxilios y la cruz roja, la casa del abue, los Zacapoaxtlas, los charros poblanos y el cuerpo de bomberos.
También es importante participar en este desfile por que al participar se proporcionan apoyos a las escuelas participantes y a los ganadores del concurso de carro alegórico.
Y es un día en el que se ve la unión del Estado de Puebla ante tal evento y es por eso que hay que sentirnos orgullosos de ser poblanos.
El autor es el estudiante del 1° “C” del bachillerato general matutino del BENEMERITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO.
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“DESFILE DEL 1° DE MAYO DEL 2008 LLEVADO A CABO EN LA CIUDAD DE PUEBLA”.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
Este desfile que se lleva a cabo año tras año consiste en hacer honores a los iniciadores de los sindicatos, para trabajadores y obreros públicos tiene como fin que cada trabajador elija a un sindicato que los represente ante los jefes de alguna empresa, compañía u otro tipo de negocio, exigiendo mejores tratos de los patrones, menos horas de trabajo, prestaciones, atención medica, etcétera.
Para conmemorar este día se realiza un desfile en el que participan profesores, trabajadores y claro alumnos que participan con muchas ganas ya cada contingente representa una escuela o negocio.
Pero no todo se trata de desfilar para rendir honores a los iniciadores del movimiento de los sindicatos si no para dar a conocer sus inconformidades ante algún trato inhumano o que trate de hacer menos sus derechos como trabajador y como ser humano. También protestan por alguna ley que les afecte dentro de su economía familiar.
En este desfile participaron mas de 20, 000 personas que estuvieron presentes en una ceremonia que se llevo acabo aproximadamente a las 8:00 a.m. este desfile inicio en Plaza Dorada, recorrió el Boulevard 5 de Mayo y concluyo cerca de la catedral poblana.
Participan varias escuelas y claro el Benemérito instituto normal del estado que hace su participación con un contingente de alumnos y alumnas y la conocida Banda de Guerra.
En esta ocasión hubo varias manifestaciones por medio de los empleados ya que hay varias inconformidades sobre la privatización de PEMEX ya que esto afecta a todos los mexicanos pero la mas importante y que llamo mas la atención fue que profesores jubilados y unos a punto de jubilarse dijeron estar preocupados por la famosa ley del ISSTE que afecta a todos por que al jubilarse tienen problemas para recibir su pensión.
Existen varias inconformidades que son muy difíciles de tratar pero también no son imposibles de solucionar y una de las soluciones y la principal es hablar y llevar acabo un debate que haga llegar a un acuerdo y la solución de muchos problemas que nos afectan a todos.
El desfile concluyo aproximadamente a medio día sino un poco mas tarde y la intención de hacer esto en todo el país es de buscar acuerdos que nos beneficien a todos los mexicanos por medio de protestas que nunca terminen en violencia y que se trate de encontrar soluciones.
El autor es el estudiante del 1° “C” del bachillerato general matutino del BENEMERITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO.
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ANTIGUA ESTACIÓN DE FERROCARRILES MEXICANOS
MUSEO DEL FERROCARRIL
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
Siglo XIX
Antigua estación de Ferrocarril
Museo del ferrocarril
Locomotora de vapor
Inicialmente esta locutora llevo el numero 55 en el año de 1884 posteriormente fue renumerada con el numero 65 en 1889 por una razón inexplicable se registro con el numero 40, permaneciendo con el numero 40 permaneciendo así hasta su retiro.
Se exhibió en la estación de panteco en la ciudad de México hasta 1988 cuando se traslado al museo.
Clase G- 20-.
Tipo de 2-8-0 consolidado
Constructor- American Locomotiva Wores Company
Puesta en servicio 1881
Vía- ancha
Línea de ferrocarril Mexicana
Retiro de servicio – 1956
Movimiento de válvulas: Stephenson
Frenos: de aire marca westinghouse
Dimensiones
Peso: 82 toneladas
Longitud: 9.68m
Ancho: 2.80m
Altura: 3.74m
Potencia: 650 H. P
Diámetro de ruedas metros: 1.20 m
Cilindros: 1.02 x 66m
1. Chimenea
2. Farola
3. Domo de vapor
4. Domo de aérea
5. Cabina
6. Carretilla de giro
7. Flechas auxiliares
8. Movimiento
9. Cilindro
10. Defensa de hierro
11. Tapa de caja de hierro
12. Tender
Coche de carreras
Numero de M. 2555
Este coche fue usado en trenes de pasajeros, para transporte de correspondencia y paquetería generalmente ubicada junto a la locomotora fue comparado por ferrocarriles Nacionales de México en 1972.
En su interior cuenta con hileras de gradillas para separar el correo de los lugares por los que pasaba el tren, las casillas eran para clasificar y acomodar la correspondencia.
Tiene también compartimientos para guardar valores contaba con servicios para una triplicación de coches como baño, armario, ubicados en un extremo.
Tipo: Coneo para trenes de pasajeros.
Constructor: the Budd Company.
Año y lugar de construcción: 1954 Philadelfia la EU.
Puesto en servicio: 1972
Retiro: 1993-1994
Peso: 43.350 Kg.
Longitud: 19.29m
Ancho: 3.10 m
Altura: 4 m
Coche de pasajeros
Se compro en 1959 a la empresa estadounidense Edwards International Corporation.
Tren de pasajeros: Por lo que se puede ver era un vagón de lujo en el que hay asientos cómodos
y en el cual no cualquier persona podía subir ya
eran considerados trenes de clase alta y de lujo.
MUSEO DE FERROCARRILES PUEBLA.
Se aloja en el edificio que originalmente sirvió como estación de ferrocarril de la Ciudad de Puebla. Se inauguró el 15 de septiembre de 1869 por don Benito Juárez. El conjunto fue rescatado en 1973 y acondicionado como museo en 1988. En él se exponen locomotoras fabricadas entre los años de 1875 y 1956; algunas son de vapor, otras eléctricas y algunas más de diesel. Hay también sobre las viejas vías un tren de los llamados “autovía”, un cabús y un carro Express, además de otros dos vagones donde se aloja una biblioteca especializada y un área de servicios para el público infantil.
El lugar es visitado por mu8chas personas y van a hacer entrevistas sobre el lugar. Como todo museo tiene un costo de recuperación de 10 pesos que no son nada comparados con todo lo que se puede a prender.
En esta ocasión pude entrevistar al señor Francisco Pajarito Macuil quien me comento que el fue trabajado de ferrocarriles Mexicanos quien fue jubilado y cada mes va a cobrar su pensión.
El durante su servicio fue detenido y estuvo 6 años en la cárcel por que fue sorprendido robando; y no era la primera vez ya que anteriormente había bajado un vagón en una estación, lo que robo fue trigo y en otras ocasiones maíz, granos como fríjol y otras semillas las cuales vendía a mitad de precio por que en esos tiempos todo era escaso y a veces regalaba a la gente que menos tenia.
Y lo detuvieron por que la última vez fue sorprendido por autoridades y fue remitido a la cárcel que se encuentra en Cholula al salir arreglo papeles para poder cobrar se pensión.
Ahora es secretario| del partido del PRI con muchas influencias en delegaciones.
El autor es el estudiante del 1° “C” del bachillerato general matutino del BENEMERITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO.
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CASA DE LOS HERMANOS SERDÁN
MUSEO
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
PLACAS CONMEMORATIVAS.
HÉROES DE LA REVOLUCIÓN 1910
A los participantes del 18 de noviembre de esta casa donde se inicio la revolución mexicana.
Aquiles Serdan Alatriste
Carmen Serdan Alatriste
Filomena del Valle de Serdan
Manuel Paz y Puente
J. Clotilde Torres
Manuel Velásquez
Andrés Cruz
Miguel Patiño
Martín Pérez
Carlos Corona
Andrés Robles
Francisco Yépez
Samuel Vázquez
Vicente Tey
Máximo Serdan Alatriste
Carmen Alatriste viuda de Serdan
Rosendo Contreras
Francisco Sánchez
Vicente de Reyes
Luis G. Teyssier
Fausto Nieto
Juan Cano
Manuel Méndez
Jesús Nieto
Alejandro Espinosa
El estado de Puebla los recuerda con gratitud y veneración. El Gobierno del estado General José Misares. Palencia.
Dirección de acción cívica.
Al mártir de la Revolución Aquiles, agrupación de veteranos revolucionarios. Educación publica 18 de noviembre de 1963.
Carmen Serdán: Hermana de la revolución del 18 de noviembre de 1910.
Comité coordinador femenino para la defensa de la patria.
IV. 18. 69.
En la parte baja se encuentra un salón donde están las fotos de la familia de Aquiles Serdán.
Luis Cabrera.
La cuadra se designo como Calle de la Portería de Santa Clara en las Ordenanzas de Flon de 1796 y en la lista de 1850 así como en los planos y nomenclaturas del siglo XX, otro nombré que tiene era el de calle del costado de Santa Clara que se lee en el padrón de 1832.
A principio del siglo XX la casa tenía el número 4, hoy 206 y era la vivienda de Aquiles Serdan, cuya madre era hija del gobernador Alatriste. Hacia 1910 siendo en ese momento presidente del Club Anti reeleccionista, fue acusado de distribuir propaganda contra el entonces presidente Porfirio Díaz, y de acumular armas por lo que el 18 de Noviembre de ese año, la casa fue asaltada por la policía, durante varias horas los hermanos Serdán y un grupo de seguidores resistieron la refriega, hasta la muerte de Máximo y el mismo Aquiles.
En esta casa se alojo en 1911 el presidente Madero como un homenaje a los precursores del inicio de la revolución mexicana, posteriormente en 1913 los hermanos deciden vivir en la ciudad de México, por lo que el inmueble se arrienda como casa de vecindad y comercios para camoterias, hasta que en 1960, el Secretario de Gobernación Gustavo Díaz Ordaz la rescata de un remate hipotecario para destinarla a su actual uso en conmemoración del cincuentenario de la geste revolucionaria.
En la actualidad sigue funcionando como Museo de la Revolución, conservando en su fachada las huellas de los impactos de la balacera, como mudos testigos del noble sacrificio de los hermanos Serdán.
La Secretaria de patrimonio adquirió, reconstruyo y adapto esta casa para el museo regional de la revolución Mexicana. Casa de Aquiles Serdan año de la patria 18 noviembre 1960.
Casa de los Hermanos Serdán 6 poniente #206. Antigua portería de Santa Clara numero 4
Casa de Aquiles Serdán
Aquiles Serdán. S House.
Es una sencilla casa de la segunda mitad del siglo XIX convertida en vecindad a principios del siglo XX en amplios patios y una planta baja destinada para bodegas dada la cercanía del mercado. Aquí vivieron: Don Aquiles Serdán y su familia, precursores de la republica Mexicana. La casa sufrió el asalto de los esbirros de la dictadura de la cual a un conserva huellas de bala en su fachada Aquiles y su hermano Máximo y otros patriotas murieron aquí el 18 de Noviembre de 1910.
MUSEO
CASA DELOS HERMANOS SERDÁN
Este museo es uno de los más visitados y el costo de recuperación es de 15 a 20 pesos no esta permitido tomar fotos y se conservan objetos de los antiguos dueños de la casa ahora están en cada habitación tiene fotografías de los precursores de la revolución Mexicana, se encuentran camas, armas, aparatos musicales y un coche o carruaje antiguo del año 1900 o por esos años.
Lo que me llamo mas la atención fue el sótano que se encuentra en una de las habitaciones de la planta baja donde hay una pintura donde se ve que un soldado le esta apuntando a un rebelde con una arma.
Esta en exhibición una Triola de los años del porfiriato, un arma manual y utensilios de barro.
Y hay un salón donde están todos los revolucionarios que iniciaron este movimiento y son los siguientes:
Aquiles Serdan Alatriste
Carmen Serdan Alatriste
Filomena del Valle de Serdan
Manuel Paz y Puente
J. Clotilde Torres
Manuel Velásquez
Andrés Cruz
Miguel Patiño
Martín Pérez
Carlos Corona
Andrés Robles
Francisco Yépez
Samuel Vázquez
Vicente Tey
Máximo Serdan Alatriste
Carmen Alatriste viuda de Serdan
Rosendo Contreras
Francisco Sánchez
Vicente de Reyes
Luis G. Teyssier
Fausto Nieto
Juan Cano
Manuel Méndez
Jesús Nieto
Alejandro Espinosa
Y por ultimo la fachada del museo conserva los impactos de bala que son los testigos de este movimiento en que tuvieron que pelear y morir por su patria y evitar las injusticias que era en especial la discriminación.
• Las profesoras poblanas en el movimiento de antireeleccionistas de los hermanos Serdán.
• Las monedas en el movimiento armado de la revolución mexicana.
• La sala de banderas.
• La familia Serdán.
• Los artistas y la revolución Arhol Bellem como muere Aquiles Serdán.
Gracias a los héroes de la revolución mexicana.
El autor es el estudiante del 1° “C” del bachillerato general matutino del BENEMERITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO.
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CARNAVAL DE HUEJOTCINGO.
Carnaval 2008.
El carnaval se lleva acabo cada año desde 1869 días antes de la cuaresma.
Y se celebra por el rapto de la hija de un mandatario Francés de esos tiempos, y se celebra el primer casamiento de indígenas en la fe católica.
Todas las personas que bailan lo hacen por que les gusta y también es una forma de burlarse de los franceses que los indígenas echaron de sus tierras.
Este carnaval se divide en batallones:
El batallón de la sierra.
El batallón de las tribus.
El batallón francés.
El batallón de los zacapoaxtlas.
El batallón de los turcos.
El batallón de los zapadores.
El batallón de los indios.
Cada batallón tiene un tipo de vestimenta diferente dependiendo de su tribu o lugar del que provengan y sus objetos que los En este
El carnaval llevan un ritmo diferente y van al paso de la música que produce cada banda y van disparando con rifles de municiones que lastiman los oídos y son muy peligrosos por que al explotar la pólvora se expande y puede haber varios accidentes.
Participan varios personajes imitados por personas de todas las edades que bailan por gusto y ellos toman esto como una tradición que no se debe de perder aunque sea una de las mas peligrosas que hay en nuestro estado.
En cada batallón va pasando una caballeriza con un estandarte que da el nombre de cada batallón.
Con hermosa edecanes que van con diferentes vestuarios.
Las mujeres también participan vistiéndose de guerreras y también utilizan las municiones.
Este lunes fue el penúltimo día del carnaval y después de terminar se conmemora una misa religiosa donde les ponen una cruz de ceniza.
BULEVAR 5 DE MAYO.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
Lo único que ha cambiado ha sido la ampliación de los carriles y los establecimientos comerciales que se encuentran por ahí este bulevar se dirige a la Capu, a Plaza Dorada, a San Manuel, al Hospital del Niño Poblano y a lugares cercanos de estos mencionados.
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ARENA PUEBLA.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
Este lugar esta ubicado entre la 13 oriente y 4 sur y esta enfrente de las oficinas del comité del PRD.
Este lugar se ha conservado igual a como inicio.
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ANGELOPOLIS.
NOMBRE: JESÚS ALFREDO COBOS TLACHINO.
Este centro comercial esta ubicado en el boulevard Atlixcáyotl, boulevard del niño poblano.
LIVERPOOL MC DONALDS COMERCIAL MEXICANA
EL PALACIO DE HIERRO
La vida en el Centro Comercial de Angelopolis es de todo el día y es catalogado como el Centro Comercial más grande de Puebla. Se pueden encontrar diversos establecimientos para comprar cualquier producto de la vida cotidiana.
Este centro comercial es uno de los más importantes y todos los artículos que venden son de buen precio y las tiendas ofrecen facilidad de pagos en cualquier artículo.
Ha este lugar acuden varias personas sin importar a que clase económica pertenezcan y además de ser un lugar atractivo también es muy bonito para ir a comer en familia los fines de semana.
Es de los más visitados por personas que pertenecen a la región de puebla y también los de San Pedro Cholula ya que donde se encuentra el centro comercial pertenece a Cholula pero es considerado como propiedad de Puebla.
El autor es el estudiante del 1° “C” del bachillerato general matutino del BENEMERITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO.
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Primero, agradecer el comentario realizado en mi página, siempre es muy enriquecedor hablar sobre Historia y sobre todo compartir experiencias desde otras Latitudes de este Mundo.
Me interesó bastante el tema, sobre todo el objetivo y el enfoque que se le quiere dar a la Historia Regional - sobre todo al raigambre que ocurre en las personas y el amor por su tierra- separada de lenguajes innentendibles.
Estaré al tanto de la pagina estimado profesor, saludos desde Chile.
BARRIO DE LOS SAPOS EN LA CIUDAD DE PUEBLA.
Lucero Meza Pinto 1º “C”
El mercado de antigüedades, es un lugar que tiene casas típicas tipo virreinal, en las que se puede observar una gran variedad de fachadas como son sus portones y balcones.
Todos los domingos desde las 10 AM, se pone un gran tianguis también de antigüedades que es visitado nacional e internacionalmente por turistas, el cual ya se ha convertido en un paseo tradicional, pues en ellas se pueden encontrar mariachis tríos por las noches.
Según las versiones de algunas personas de ese lugar en esa época colonial existió un rió llamado San Francisco y que a las orillas del rió de el agua ya estancada se establecieron molinos que aprovechaban el liquido que sirvió luego de hábitat de sapos y ranas de donde proviene el nombre del popular barrio.
El barrio de los sapos es un gran atractivo de la ciudad de puebla en una calle cerrada al tráfico vehicular en donde se exhibe una serie de bazares antiguas inclusive de gran valor.
Los visitantes pueden saborear los dulces y las tradicionales bebidas del bar. “La Pasita” que se encuentra establecida desde hace mas de 50 años. Este lugar antiguamente se llamo “El gallo de oro” en 1916, que duro con ese nombre con el cual se le conoce ahora.
CONVENTO DE LA ASUSNCION
Nombres de los integrantes del equipo:
Karla Portillo Ortiz
Victoria romero Hernández
Loyda Hernández Andrade
Lucero Meza Pinto
El convento franciscano dedicado a la virgen de la asunción ubicado en la dirección de Monumentos coloniales en la calzada de san Francisco sin numero en la parte alta de la ladera hacia el lado sur de la ciudad de Tlaxcala, fundada en el siglo XVI por San Francisco de Asís, construida por mano indígena con accesoria de Fray Martin de Valencia.
La cual se tiene conocimiento de que fue iniciada en el año de 1537 y concluida aproximadamente en 5 años, cuenta con una pila bautismal que tiene gran importancia histórica donde recibieron el bautizo los cuatro señores de las cuatro cabeceras municipales, hay una pintura que representa el bautizo del primer indígena bautizado ahí.
La señora Diana Malatore hoy directora del museo nos comento: “el convento Franciscano fue uno de los primeros cuatro conventos construidos en Mesoamérica se conformaba de dos lugares:
Un claustro alto y uno bajo con grandes salones para diferenciar las clases sociales, cuenta también con un campanario donde san Franciscano de Asís ponía un nacimiento y hacia representaciones de pastorelas que servían para evangelizar, que los franciscanos recuerdan desde el siglo XVI”.
BAR LA PASITA
Lucero Meza Pinto.
1° "C"
La pasita , es la tienda mas popular de puebla desde 1916, famosa por sus licores, que a lo largo de su permanencia ha sido visitada por artistas de cine, políticos y ciudadanos del mundo que consideran al lugar como paso obligado para penetrarse un poco mas en la cultura poblana. El lugar se ha colocado en la preferencia de propios y extraños, no solo por estar ubicado en medio de los bazares de la plazuela de los sapos, sino por dos cualidades más; toda la decoración consiste en artesanías originales y piezas de museo en miniatura.
La otra razón dice don Emilio: “En la pasita se encuentra el único museo de lo increíble. Tenemos, dice: Un pecera con agua en la que se puede apreciar el único pez invisible; la granada que voló la mano al manco Álvaro Obregón; la brocha con que se pinto el mar rojo; el compas con que se trazo el circulo vicioso; la herradura del caballo de Troya” y otras maravillas.
Tampoco faltan los chistosos de humor al buscar entre todas las chucherías que se encuentran entre las vitrinas y de pronto localizar unos espejuelos diminutos cuya leyenda refieren que se tratan de los lentes del General Ignacio Zaragoza, que los dejo empeñados antes de salir a dar fiera pelea a los zuavos del ejército de Napoleón III.
La fama de la pasita ha trascendido no solo porque es el único sitio en donde se dan clases de cubilete, también por sus concursos, por ejemplo, el visitante que logre tomar 20 pasitas, tiene derecho a golpear a un monigote. Pero el que logre tomar 100 pasitas, dice Don Emilio, gana 100 mil pesos y le pagan el funeral. En este caso refiere el propietario que en toda la historia de la tienda solo una persona a logrado tomar las 100 copas; ello fue en 1948, por un caballero apodado el PETERETE.
Otro intento fue hecho en 1984 por un parroquiano que alcanzo el segundo lugar, luego de ingerir 97 vasos de licor. Luego de esta experiencia fue hospitalizado a solo 3 vasos de alcanzar el record.
CENTRO COMERCIAL ANGELOPOLIS
Lucero Meza Pinto
1°"C"
El Centro Comercial Angelopolis es un comlejo de oficinas, a la mejor altura de desarrollos del mundo, el cual se encuentra ubicado en la Ciudad de Puebla, Pué., con domicilio boulevard del Niño poblano No. 2510, esquina Autopista Puebla-Atlixco.
El centro Comercial con mayor afluencia en la Ciudad de Puebla, con marcas comerciales de prestigio, tanto Nacionales como Internacionales. Este desarrollo da inicio a finales de la década pasada con la inauguración del centro comercial Angelopolis, que denoto la zona y así, como comenzó la llegada de fraccionamientos residenciales, corporativos centros comerciales y construcciones verticales que hicieron necesario que la zona contara con una muy adecuada infraestructura vial.
Este gran centro comercial esta formado por:
*Tiendas departamentales
*Área de comida rápida
*Restaurantes
*Bancos
*Aéreas de servicio etc
EX CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE ASIS EN SAN ANDRES CALPAN
SIGLO XVI
Lucero Meza Pinto
1°"C"
Ubicado en la calle 16 de septiembre y avenida Constitución segunda sección s/n.
El convento se comenzó a construir aproximadamente en el año de 1548. Las Capillas fueron edificadas por distintas etapas, el Templo es muy amplio cuenta con un coro exclusivo para los monjes.
La fachada de este es muy especial e importante ya que las decoraciones medievales y renacentistas le dan un toque muy especial.
Las capillas posas, de este convento lo han convertido en una verdadera joya arquitectónica del virreinato.
Del lado izquierdo de la fachada del templo esta la primera capilla dedicada a la Virgen María, La Anunciación y los Siete Dolores.
A la derecha esta la cuarta capilla a nombre de San Juan Evangelista, tiene las figuras de Dios Padre de los Evangelistas y de un Ángel.
En el muro de acceso al atrio se encuentran dos más de estas capillas. A la izquierda, la segunda dedicada a San Francisco.
Esta es la única capilla que tiene en alto dos estatuillas, una de San Francisco de Hinojos y otro, hoy desaparecida de Diego de Ordaz, encomendero de Carpan y Huejotzingo.
EL MERCADO DE LA VICTORIA
Lucero Meza Pinto
1°"C"
Era un mercado donde se vendían artesanías, ropa, barbacoa, flores, coronas de muertos, arreglos florales, sombreros, maceteros, frutas y verduras, trajes típicos, zapatos, mochilas, pero principalmente cemitas de pata, milanesa, carne enchilada, comida típica, dulces.
Mas tarde se convirtió en lo que en la actualidad es Plaza Victoria
PASEO BRAVO
El paseo Bravo contaba con un pequeño zoológico, donde encontrábamos jirafas, elefantes,changos, leones, cotorros, halcones, flamencos, víboras, zorros, coyotes, conejos y patos los cuales ahora se encuentran en Africam Safari.
Todos los domingos la gente salía a pasear al Paseo Bravo para asi disfrutar algodones de dulce, chalupas, dulces, paletas, helados, tortas, vendían globos, burbujas y pelotas, en si era un lugar familiar.
En la actualidad todavía existen el trenecito en donde se realizan paseos por el lugar, en el Kiosco se presentaban expectaculos, también había señores con una jaula y el pajarito sacaba el papelito para asi leerle el futuro a los enamorados, habían juegos mecanicos, payasos, mimos, en la actualidad se encuentra aun el reloj de el Gallito.
MERCADO HIDALGO
Lucero Meza Pinto
1°”C”
En el se encuentra diversos puestos como pollerías, carnicerías, pescaderías, chiles secos, florerías, frutas y legumbres, puestos de ropa, chiquigüites e incluso puestos de cemitas y comida tradicional.
Empezare por contarles que la señora Victoria Castillo tiene una pollería llamada Viki, y que funciona hace 24 años cuando se inicio el servicio de este mercado, sus productos son provenientes de Tehuacán ( agropecuario PATZA S.A. DE C.V.), su horario es de 7:00 A.M. a 6:30 P.M. los viernes, sábados y domingos: Algunos de sus clientes distinguidos son los señores Rodrigo Pérez y Miguel Sánchez, Juan Xochicale entre otros; algunas de sus ofertas son pata escaldada 2 kilos por 5 pesos, cabeza 2 kilos por 8 pesos y 3 kilos por 10 pesos, el producto mas caro es la pechuga que la da a 38 pesos y por mayoreo a 34 pesos.
El señor Luis Martínez tiene una carnicería llamada “MONY” que funciona desde hace 20 años; sus productos son provenientes del rastro, el producto mas caro es el bistec que lo da a 43 pesos el kilo, y el mas barato es de 18 pesos el kilo, algunas de las ofertas que se encuentran instaladas en el puesto son las siguientes: costillas a 27 pesos el kilo, carne picada 30 pesos el kilo, espinazo 18 pesos el kilo, carne abierta 28 pesos el kilo, la longaniza 30 pesos el kilo entre otras.
Este lugar junto con la central de abastos abastece a toda la ciudad es lo que opinan el Sr. Miguel Ángel Suarez Juárez que tiene alrededor de 14 año vendiendo fruta.
El lugar cuenta con diversas florerías, donde se encuentra ramos florales muy lujosos, sencillos y manojos de flores como lo son: estate, brisas, polar, lilas, azucenas, margaritas, claveles, entre otras.
CUARESMA
Lucero Meza Pinto
1°"C"
En mi familia la tradición que llevamos cada año es cuando empieza el miércoles de ceniza, vamos a la iglesia por la noche a escuchar misa y a recibir la ceniza en forma de cruz en la frente que es el sacerdote quien la coloca y la costumbre es de que no comemos carne rojas como por ejemplo: la de res y de cerdo.
El viernes inicia el primer viernes de cuaresma o de vigilia que al igual que el miércoles tampoco comemos carne y así sucesivamente hasta llegar al sexto viernes que se le llama de dolores y luego la siguiente semana ya es jueves santo, que es cuando vamos a la iglesia y a la prosecion del calvario que son las tres caídas de Jesús y así durante la prosecion vamos recorriendo las estaciones las cuales fue donde paso Jesús.
Al día siguiente es sábado santo que mucha gente, incluyendo mi familia lo llamamos sábado de gloria y que muchos acostumbran a mojarse, ese día y el domingo es la pascua, y así termina la cuaresma y es como nosotros llevamos acabo esta costumbre en la cual como ya había mencionado no se come carne, y algunas personas ayunan porque creen que es para limpiar su cuerpo y mente de sus pecados.
En esta temporada la gente toma esta costumbre para vacacional y a salir a cualquier parte como a la playa, balnearios o simplemente salir de día de campo con toda la familia.
¿Cuanto valoramos a una mama soltera?
Lucero Meza Pinto
1°"C"
Esta es una pequeña entrevista que le hice a una maquiladora.
La señora Cecilia López Ramírez es empleada de l fabrica textil “el valor” en san buenaventura Tlaxcala, donde ella pasa la mayor parte del día.
Ella m cuenta que entra a las 7:00 AM y sale 7:00PM y durante todo ese tiempo, tiene una hora para salir a comer o a lo que ella desee, le pregunte: ¿Cuántos hijos tiene? A lo que ella respondió: -si tengo 3 hijos, la mayor tiene 16 años y estudia en el bachiller, pero yo creo que a mi pobre hija se le dificulta un poco estar ahí, por el motivo que al regresar de la escuela tiene que cuidar a sus hermanos porque yo no estoy para atenderlos., hay veces que a ella le gustaría salir con sus amigos o hacer algún trabajo pero en ocasiones no se puede, el mediano tiene 10 años el va en 4° de primaria, el es un poco enojon pero muy obediente, y el pequeño tiene 7 añitos, el si es un poco travieso y por eso se los dejo encargados a mi hija , ella la hace de mama por un rato en lo que yo llego a la casa, cuando salgo de trabajar ya es un poco noche pero yo les dejo echo la comida para el día siguiente, la verdad hay veces que me desespera esta situación me gustaria ganar para poder tener a mis hijos en mejores condiciones y ya no trabajar tanto tiempo par poder cuidarlos mejor, y para que mi hija la grande pueda disfrutar de la vida sin estar atada de sus hermanos.
¿Cuánto gana? ¿y cuantos años lleva trabajando ahí?
-Mira a mi por lo regular me pagan cada semana $1290, porque ya llevo trabajando casi 3 años, cuando entre a penas me pagaban $600, pero conforme al tiempo que ya llevo trabajando, y al ver que soy muy cumplida y muy responsable, me lo fueron aumentando. Hay veces que se me hace un poco difícil poder mantener a mi familia ya que soy madre soltera. Ya que mi expareja nos abandono cuando el pequeño de mis hijos tenia dos años, según el se fue para el otro lado en busca de mejores oportunidades en la vida, pero desde que salio de la casa, jamás volví a saber de el.
CARNAVAL DE HUEJOTZINGO
Lucero Meza Pinto
1°"C"
Carnaval de Huejotzingo es reconocido como uno de los más interesantes del país, en él los habitantes usan atuendos de vistosos colores bordados con lentejuelas y máscaras que representan a los conquistadores españoles, demonios o animales, talladas y adornadas con fibras, palmas o plumas.
La fiesta comienza el sábado anterior al miércoles de ceniza y termina el martes poniendo en escena tres hechos históricos: las representaciones de la batalla del 5 de mayo la cual representan lo que es todo el desfile.
La leyenda de Agustín Lorenzo quien se roba a la dama que se hace en el centro del lugar donde el balcón se adorna con flores y el que se roba a la dama llega en un caballo y sube por una escalera y se la roba, después hacen el desfile en el que salen los zacapuastlas, indígenas, suabos y turcos, en este desfile salen por cuadrillas, en el kiosco ponen una choza donde Agustín Lorenzo, quien se robo a la dama se la lleva ahí para esconderse, y cuando el desfile llega hasta el centro los indígenas que andan buscando a la dama, se dan cuenta que esta ahí con Agustín, a ella la sacan y empiezan a dispárale a la choza hasta quemarla.
Y también el primer casamiento indígena católico en donde una pareja de inditos son los primeros que se casan, este casamiento es muy chistoso ya que los novios bailan enfrente del atrio de la iglesia.
La verdad para mi y mi familia fue una experiencia inolvidable ya que lo disfrutamos mucho, además porque jamás habíamos asistido, y aparte que es una cultura muy hermosa del estado de puebla, y también podemos aprender nuevas tradiciones.
LA PASITA
por: Selene Stephanía Sánchez León. 1° "E"
En el estado de Puebla se encuentra “Los Sapos”, un hermoso y sin duda curioso lugar turístico en el cual se puede encontrar un edificio muy particular llamado “La Pasita” localizada en la 5 oriente #602. Es una cantina fundada en el año de 1916 por el Sargento General Emilio Contreras, quien después de estar en el ejército compró una tienda y abrió su negocio llamado inicialmente “El Gallo de Oro”, actualmente “ La Pasita”, nombre de su bebida más representativa, además de otros tantos vinos como: Sangre de Brujas, Sangre de Artistas, Amontillado de Naranja, Calambre, Fantasma, Piña en su jugo, Almendra, Rompope, Anisado, China Poblana, Charro con Espuelas y Crema a Go-Go, todas ellas con un precio de $17 la copa. El actual dueño del negocio es el hijo de Emilio Contreras, quien tiene el mismo nombre que su padre.
Algunas de las anécdotas más relevantes de este particular lugar son cuando el Papa visitó “La Pasita” y compró una botella de la bebida llamada, en ese entonces, Sangre de Diablo e hizo el comentario de que tal bebida no debería llevar ese nombre, así que se le cambió el nombre por Sangre de Brujas.
Otra historia curiosa es la de un reloj que se encuentra en la entrada de la cantina, dicen los encargados que todos los domingos, y algunos jueves mencionado reloj se retrasa de 2:30 a 3:00, se le han cambiado pilas, lo han revisado, y aún no se explican porqué pasa eso, pero después el reloj continúa a la hora normal.
Hay varios concursos, uno de ellos es para quien se beba 100 pasitas seguidas se le regalarán $1000; la persona que hasta ahora tiene el primer lugar con 93½ pasitas falleció en 1948, y fue su voluntad ser enterrado en el lugar en el que pasó sus últimos momentos, ahora quien visite éste lugar podrá ver que en dos de los mosaicos en donde fue enterrado éste señor dice en letras negras: 1948, RIP, “El Peterete”
Otro de los concursos es adivinar el nombre de cada una de las figuras de los presidentes que están ahí, y el ganador será recompensado con nada más ni nada menos que con 12 botellas de vino, pero cuidado con equivocarse porque el dueño no dudará en darle una pamba.
Ésta cantina no sólo tiene historia, sino que también forma parte de los Record Guinness por unas figuras en miniatura de papel perfectamente recortadas a mano por un señor que visitaba la cantina; y como éstas hay otras curiosidades como los lentes que dejó empeñados el General Ignacio Zaragoza (pero como sabemos, Ignacio Zaragoza murió en 1862, por lo tanto nunca conoció La Pasita), la bala que hirió al “manco Obregón”, una lagartija de tres colas, unas pulgas vestidas, y objetos varios que el actual dueño ha colocado como recuerdo de tantos viajes que ha realizado y que colocó en vitrinas que están exhibidas a la entrada de la cantina, así como fotos y retratos de cómo lucía La Pasita en sus inicios, además de un periódico en el que se muestra al Sargento General Emilio Contreras quien participó en la defensa de la invasión del 21 de abril de 1914 por los Estados Unidos .
Otro dato importante es que para la realización de la casa de la película infantil “La leyenda de la Nahuala” se inspiraron en la fachada de “La Pasita”
Sin lugar a dudas “La Pasita” es uno de los pocos lugares que demuestra lo que fue la Ciudad de Puebla años antes, su horario es de 12:30 a 5:30 y es un lugar que vale la pena visitar para una pasita poder probar.
La Bella Elena también es uno de los lugares turísticos más importantes en Los Sapos, se encuentra en contra esquina de La Pasita; según palabras de su dueño actual “Es el lugar más viejo de todo Los Sapos”, empezó siendo una pulquería llamada “Los Tinacales” hace 100 años aproximadamente, (pues como pasó a manos de muchos dueños no se saben datos exactos).
Hace 30 años (entre el 98 y 99) el local pasó a ser un bar cuya propietaria se llamaba Elena, como le llamaban a la señorita “La Bella Elena” decidió ponerle ese nombre, siendo así el primer bar para turistas de la plazuela de Los Sapos.
Lo que se conserva de “La Bella Elena” es la estructura y el lugar en el que estaba antes.
El dueño actual tiene un bar llamado “La Bella”,en donde la bebida que se consume más es la cerveza de barril y comenta que los turistas más frecuentes son ingleses y franceses, pero que algunas celebridades como Alex Lora, Vicente Fernández, etc. ya han visitado lo que queda de un edificio con historia.
Su horario es de 12:00 a 2:30 todos los días para que prueben una buena cerveza y vengan a ver la construcción.
La Plazuela de los Sapos está llena de tiendas de muebles rústicos que valen la pena visitar, una de ellas es la tienda llamada “Rústicos San Francisco” que lleva 13 años en Los Sapos, los dueños comentan que los que siguen vendiendo muebles aquí es porque son fabricantes de los mismos, y que por ese motivo muchos negocios han desaparecido.
El motivo por el que se empezaron a vender muebles en dicha zona es porque hace mucho tiempo una papelería empezó con la idea de venderlos, como resultó ser un negocio con buenas ganancias siguieron haciéndolo, pero ésa tienda cerró al poco tiempo.
En todas las tiendas se emplea madera de pino para la elaboración de los muebles, o en algunos casos pino estofado para que la madera se seque y tenga más calidad; para darle un acabado rústico se emplea una capa de cera especial que contiene: gasolina, chapopote y cera natural.
La calidad es muy importante para ellos, por ello todo es hecho a mano incluyendo el herraje que puede ser de latón o de acero fundido. Los precios varían de tienda a tienda y de acuerdo al tamaño del mueble.
Un mueble de éstos con un buen cuidado llega a durar 4 ó 5 años, recomiendan que para su mantenimiento se limpien sólo con un trapo seco, y que se eviten los lugares húmedos.
Éstas mueblerías son una muestra más de que la ciudad de Puebla está llena de artesanos hábiles y experimentados dispuestos a brindarnos la mejor calidad hasta en el más mínimo detalle.
En éste lugar cercano al cause del río San Francisco, existió una acequía1 que llevaba el agua hasta el lejano Convento del Carmen, aprovechando el marcado desnivel del terreno de norte a sur.
Los escurrimientos de la acequía dieron lugar a continuos encharcamientos, que fueron propicios para la proliferación de sapos, de donde tomó el nombre popular, inclusive en una de las vecindades aledañas, se colocaron las figuras de batracios en cerámica de talavera, denominando también al callejón inmediato como “de Los Sapos”.
Después de mucho tiempo de abandono, el área fue transformada en una plazuela de donde los fines de semana se instala un mercadillo de antigüedades y artesanías, siendo la más famosa e importante, en su género de la ciudad.
1) Acequía: Pequeña zanja, cause o conducto de agua descubierto y generalmente destinado al riego.
Todos los domingos desde las 10 de la mañana en “El callejón de los sapos”, que se encuentra en la calle 6 sur, entre la 5 y la 7 oriente, hace ya más de treinta años se empezaron a instalar varios puestos para comercializar sus antigüedades, y hoy en día está repleto de tiendas, hermosas fachadas que adornan la vista, restaurantes, bares y diversas artesanías. Éste lugar reúne a coleccionistas, turistas, familias, etc. pues entre su gran variedad de artículos se encuentran: historietas, juguetes, figuras de colección, fotos de la Puebla antigua, jarrones, piezas de cristales franceses, muebles de estilo colonial, retratos, marcos enormes y en muy buena condición, monedas antiguas, billetes, planchas de carbón, libros, pósters, alhajeros, lentes, bolsas, porcelana, acetatos, pinturas, cucharas, charolas, pines, timbres para cartas, platos, instrumentos musicales, charolas, etc.
Para quien aprecie las antigüedades, este es el lugar indicado para encontrarlas, y quien busque algún bello o extravagante objeto decorativo, seguro encontrará más de uno.
Huejotzingo se ubica en la parte centro-oeste del estado a 33km de Puebla; se puede llegar por la carretera federal 190.
Su nombre significa en náhuatl “Pequeño sauzalito o Sauces pequeños”.
Hay varias festividades como la Feria de la Sidra y Fiesta en honor a San Miguel Arcángel que se celebran del 15 al 30 de septiembre, pero sin duda la más alegre y vistosa celebración es el Carnaval de Huejotzingo, desde el año de 1869 éste estado se pinta de colorido y se viste de tradición mostrando un espectáculo único e inigualable como lo es su Carnaval, el cual es conocido Internacionalmente debido a que recuerda las festividades del año agrícola de Tláloc, modificado en la época colonial con danzas de enmascarados. Aquí se representan tres hechos históricos a lo largo de la celebración: “La Batalla del Cinco de Mayo de 1862”, en el se incluyen escenas de la batalla entre franceses y mexicanos, donde participaron batallones de suabos, turcos, zapadores, indios serranos y zacapoaxtlas armados con mosquetones, en ésta representación los zacapoaxtlas y los indios serranos son los integrantes de las fuerzas del ejército republicano; los zapadores reviven combates en contra de los representantes del ejército invasor, los invictos suabos revivieron al ejército francés de Napoleón III, y los turcos se integraron a las fuerzas francesas.
“La leyenda de Agustín Lorenzo”, la que relata el rapto de la hija de corregidor, por un bandolero de nombre Agustín Lorenzo en los siguientes episodios: la persecución y captura, la fuga, el casamiento, y la conversión del bandido en persona honrada, los cuales se representan al pie del balcón principal del Palacio Municipal de Huejotzingo.
“El primer casamiento católico de indígenas en toda la América” realizado en Huejotzingo, y de cuyos sucesos emanan sus trajes, celebrado precisamente en esta región, y en la cual participan los novios, sus padres, consuegros, familiares, padrinos y el vecindario.
El origen y significado de los Carnavales.
La palabra Carnaval se compone de las palabras carne y levare, es decir significa “quitar la carne” o “abandonar la carne”.
Existen dos tradiciones que nos remontan al origen de los carnavales; por una parte los romanos que organizaban un festival en honor a Saturno, dios de la agricultura, y durante 7 días ponían el mundo de cabeza. En este tiempo todo estaba permitido, era una época en la que se transgredían las reglas y se invertían los papeles: los esclavos eran los amos, los hombres se vestían de mujeres, etc.
También se elegía un rey del carnaval que imitaba a Saturno, vivía como un monarca, pero al final de la celebración era sacrificado.
Por otro lado en tiempos antiguos debido a la falta de métodos de refrigeración los cristianos tenían la necesidad de acabar, antes de que empezara la cuaresma, con todos los alimentos que no se podían consumir en ese periodo como la leche, carne, huevo, etc.) y con este pretexto se realizaban, el día anterior al miércoles de ceniza, unas fiestas llamadas Carnavales en los que se consumían todos esos alimentos, pero ese significado se deformó, convirtiéndose en pretexto para realizar actos de los cuales se arrepentirán en la cuaresma.
El sábado anterior al miércoles de ceniza comienza el carnaval propiamente dicho, con danzas autóctonas de los Negritos, los Zapadores, los Suabos, los Turcos, los Indios, los Serranos y los Zacapoaxtlas, quienes bailan en el parque central y en las principales calles de la localidad desde medio día hasta el atardecer, acompañados por su respectiva banda de música de viento y banda de guerra.
A lo largo de los días domingo, lunes y martes, éstos mismos grupos inician sus bailes desde temprana hora; nombran a un general en jefe y forman diferentes grupos que representan el casamiento de la región, el rapto de la dama, los forajidos y simulacros de guerra.
El último día a las 12:00 horas, se lleva a cabo un desfile de todos los grupos participantes que recorren las principales calles de la localidad; posteriormente organizan una comida y la quema de un jacal a escopetazos que representa la venganza y justicia, simula ser el nido de los recién huidos, cuyo matrimonio se ha celebrado en la clandestinidad de los montes, bendecido por un fraile raptado ex profeso.
La cordialidad y la alegría de la población se mantienen durante todos estos días de fiesta y finalizan con un simulacro de guerra entre todos los participantes.
Año con año el número de participantes aumenta. Se estima que para este carnaval se tienen 9000 soldados distribuidos en 20 batallones de 450 huehues, de los cuales el 70% está representado por mujeres, niños y personas de la tercera edad, se usaron aproximadamente 50 toneladas de pólvora, es decir cada huehue llevó consigo 4 Kg de pólvora, se contó con más de 70 mil espectadores y unidades de bomberos, ambulancias, etc.
No se tienen noticias de cómo se celebraba el carnaval en la colonia, solo se conoce que existían bailes de huehues o viejos cuya fecha coincidía con el periodo anterior a la cuaresma de la liturgia. Adoptaron las formas de batallones de Soldados, Suabos, Zapadores, Zacapoaxtlas, Turcos, Indios; armados con mosquetones, sustituyendo a los antiguos huehues.
El Carnaval se divide en dos clases: los batallones y los grupos, la diferencia entre éstos es que los batallones tienen tintes militares portando mosquetes denominados: Zacapoaxtlas, Indios Serranos, Franceses, Zapadores y Turcos. Mientras que los grupos son: los Apaches, Casamiento Indígena y Africanos.
Los Batallones del carnaval.
Intervienen en el carnaval de Huejotzingo batallones de cinco tipos:
Primer Batallón = Zapadores
Segundo Batallón = Zacapoaxtlas
Tercer Batallón = Indios
Cuarto Batallón = Turcos
Quinto Batallón = Suabos
Dependiendo del batallón, el número de sus miembros varían. La mayoría de los integrantes del batallón son soldados y cada batallón cuenta además con una escolta, formada por tres ó más abanderadas y un grupo de músicos, para controlar los soldados, se comisiona a uno o más cuidadores o responsables del orden, quienes auxilian al general de los batallones de los Zapadores, Zacapoaxtlas, y Suabos se integran como comparsas (conjunto de personas vestidas de igual forma) justo cuando el carnaval se transformó, los indios serranos seguramente surgieron de una subdivisión de Zacapoaxtlas, cuando estos últimos adoptaron el sombrero tricolor.
Zapadores
Los zapadores del carnaval ocupan una posición ambigua entre los batallones pues no son ni mexicanos ni extranjeros o, dicho mejor son un poco de cada cosa. En su vestimenta se mezclan los colores patrios de Francia y de México y sus roles los asocian con fuerzas de ocupación extranjera, incluso lucen un águila imperial en sus penachos y un par de banderitas mexicanas. Los Zapadores fueron fundados justo con la transformación del canaval por Miguel y Francisco. De todas las comparsas, es la de los zapadores la que ha conservado su vestimenta con menos cambios.
Zacapoaxtlas
Durante la Batalla de Puebla (5 de mayo de 1862) participó el batallón de zacapoaxtlas. Este cuerpo que lucho contra los franceses, pertenecía a la segunda división comandada por el general Miguel Negrete. En Huejotzingo, se recuerda el capitán Juan Francisco Lucas, oriundo de Zacapoaxtla. El batallón surgió en la transformación del carnaval fundado por Cristóbal Botello. Su primer cuartel estuvo ubicado, hacia 1876, frente a la esquina (no) de la plaza principal. Así, el batallón habría pertenecido al tercer barrio o a los suburbios del norte. Sin embargo, no hemos encontrado datos que nos permitan establecer si, desde la transformación del carnaval, las comparsas estaban asociadas a los barrios, para finales de la revolución ya lo estaban y entonces, los Zacapoaxtlas pertenecían al tercer cuadro. La indumentaria era bastante similar a la de los indios de la Sierra Norte de Puebla no incluía el sombrero con tiras de papel china, adoptado, probablemente en la década de los veinte, desde entonces su vestimenta se ha venido sofisticando hasta convertirse en una de las más costosas; su careta hacia 1929, era igual a la de los Zapadores.
Indios
Los orígenes de este tipo de comparsas parecen confundirse con los zacapoaxtlas, ambos ligados con la Sierra Norte de Puebla, a diferencia de los demás agrupamiento no menciona su nombre ni el de sus fundadores. Por nuestra parte, pensamos que primero se fundó el batallón de los Zacapoaxtlas, y después el de los Indios cuando los primeros adoptaron los sombreros tricolores, conservando los serranos el antiguo traje de Zacapoaxtlas cuyo uniforme era sin melena tricolor. La transformación de los Indios, se realizó en una década de los cincuenta.
Cuando adoptaron el traje de los recién desaparecidos, agregaron el coton de jantetelcos adornos con perlas, listones y moños multicolores, cambiaron los huaraches por tenis con moños de colores, multiplicaron pañoletas sustituyéndolas por los gaznes bordados.
Turcos
El sultán de Egipto envió, a petición de Napoleón III, un batallón de negros del Sudán, de Nubia y de Abisinia quienes llegaron a México a principios de 1863 para apoyar la intervención francesa probablemente, este batallón participó en el sitio de Puebla. Algunos huejotzingas afirman que por ello intervienen los Turcos en el carnaval, pero desconocemos cuando se integraron. Para Arturo Warman la presencia de los turcos podría ser una reminiscencia de las danzas de moros y cristianos, poco a poco el batallón se fue quedando sin soldados y finalmente antes de 1937, desapareció por varios años, entre 1948 y 1950 reapareció.
Entonces como el batallón no perteneció a ningún barrio en especial. El padre Jesús Mendoza fue responsable de reorganizar al batallón. La mascara fue elaborada por Andrés Serrano, quien la volvió rosada y con barba rubia. Desde entonces el batallón ha permanecido como una comparsa del "centro". Año tras año, se ha incrementado el número de mujeres vestidas de odaliscas, quienes para 1988, representaba casi la tercera parte del batallón.
Suabos
Los suabos fueron del siglo pasado, de los más famosos integrantes del ejército francés. De las fuerzas extranjeras que participaron en la batalla del 5 de mayo. En el carnaval la comparsa de Zuavos fue fundada, en la época de la transformación de la fiesta, por Miguel Suárez A. Los integrantes de estos batallones también se les conocen como franceses. Y después de los Zapadores, son los que han conservado su vestimenta con menos cambios a lo largo del tiempo. Su traje es similaral de los Zuavos de la época aunque con una naguilla llena de pliegues. La mascara a sufrido leves modificaciones: la barba negra, pequeña, desaparece, se incorporan patillas polacas y bigotes rubios. El batallón desapareció cuando le robaron su bandera y resurgió en 1922.
De hecho, su participación, en 1988 fue limitada se conformaron desfilar atrás de los Zapadores de su barrio. En 1989 recuperan su auge anterior con la participación de la familia Cardón que se avoco a la tarea de devolver su dignidad. Esta familia ha sido pieza clave en muchos de los encuentros que el Carnaval de Huejotzingo ofrece a miles de turistas y locales que disfrutan del espectáculo. El Señor Lorenzo Cardón Morales es quien ostenta el triunfo y realce de esta actuación que año con año se ha convertido en una representación sorpresiva, obtiene apoyo de sus hermanos, pero sobre todo de sus hijos que cuentan con el amor a esta misma tradición: Lorenzo, Juan Manuel y el pequeño Rodolfo Cardón Seynos, pues cabe señalar que generación tras generación esta gran familia milenaria sumerge a cada pequeño de la familia dentro de el hermoso carnaval de Huejotzingo.
Además del grupo de suabos ya mencionado que pertenece al Barrio del Carmen también existe un batallon de suabos del tercer y cuarto barrio que en los últimos años le ha dado un mayor realce a la representación de este grupo.
En el mes de agosto de 1997, el Carnaval de Huejotzingo es declarado Patrimonio Cultural del Estado de Puebla por su rico valor cultural, tradicional e histórico.
En la página del gobierno del estado de Puebla (http://www.puebla.gob.mx/puebla/turismoDoc.jsp?id=34286) encontré el argumento del Carnaval de Huejotzingo y el programa de actividades, además de los nombres de algunos participantes en ésta fiesta llena de algarabía.
Programa de actividades.
Día Horario Evento Lugar de escenificación
Sábado 2 12:00 hrs Entrega de la plaza de armas por el presidente municipal del jefe carnaval 2008 Presidencia Municipal
15:30 hrs Entrada de batallones e izamiento de bandera Plaza de armas
11:30 hrs Inicio del desfile tradicional De la iglesia a la plaza de armas
Domingo 3 y Lunes 4 14:00 hrs Rapto de la hija del corregidor Presidencia municipal
16:00 hrs Regreso de los batallones de sus cuarteles Plaza de armas
17:00 hrs Inicio del desfile de despedida Plaza de armas
Martes 5 4:00 hrs Asalto a comercios por todo el municipio En toda la ciudad
8:00 hrs Visita a los panteones para dejar ofrendas florales a los soldados fallecidos Panteones municipales
11:00 hrs Inicio del gran desfile de los diez mil danzantes De la iglesia a la plaza de armas
Domingo 10 11:00 hrs Cierre del carnaval con la participación del carnaval infantil De la iglesia a la plaza de armas
Argumento del Carnaval
Ahora bien, prepárate a disfrutar de esta extraordinaria aventura en esta legendaria e histórica ciudad de Huejotzingo, rica en tradiciones y déjate consentir por la alegría desbordante que emana de todos y cada uno de los participantes en la celebración del "Carnaval de Huejotzingo", en el que tú como espectador formas parte importante del elenco de esta gran escenificación.
En primer plano veras al grupo de los negros africanos, traídos a la Nueva España en la época colonial.
Acto seguido, se engalla la figura del General en Jefe acompañado de su Estado Mayor; quien es la Autoridad máxima en estas fiestas, llevando en custodia al símbolo de la belleza como lo es la "DAMA" quien a su vez representa a la hija del Corregidor de Huejotzingo.
El Agustín Lorenzo y su fiel gavilla de bandidos, representa a la banda de forajidos que asoló la región de Huejotzingo y sus alrededores; narra la leyenda como le quitaba a los ricos para socorrer a los pobres.
Toca el turno al casamiento indígena que es una comparsa de la auténtica representación del primer matrimonio católico de indígenas, fiel argumento que te invita a compartir la intimidad del ritual como lo es la mezcla de dos culturas, sin olvidar a los novios, los padrinos, el sacerdote que bendice a diestra y siniestra a los espectadores.
Así pues, el porqué del llamado primer casamiento católico en América; lo encontramos en la crónica histórica del celebre cronista Francisco Betancourt que relata: "en faz de la tierra se casó en esta nueva España un mancebo de la Ciudad de Huejotzingo llamado Don Calixto".
A continuación los batallones lucen sus mejores galas bellamente adornadas con chaquira y lentejuela; trajes estilizados de Zapadores, Indios Serranos, Zacapoaxtlas, Suavos o Franceses y Turcos, cada una de estas comparsas, comandados por su general y exhibiendo orgullosamente sus banderas portadas por escolta de bellas jóvenes.
Esto es una muestra del arte que producen las manos mágicas de los artesanos de Huejotzingo que prácticamente trabajan todo el año para éste gran día, es meritorio señalar, que la gran mayoría de los trajes, son confeccionados por las mujeres huejotzincas, (las madres, las esposas o las hijas).
Marcan el paso de los gallardos ejércitos carnavalescos, las bandas de música de viento que te dejan sentir en todo tu ser el desenfreno a la algarabía, detonando los mosquetones y exhibiendo cada uno de sus atuendos impregnados de luz y color.
La escena mas relevante del Carnaval de Huejotzingo es el "rapto de la hija del Corregidor", el legendario ladrón Agustín Lorenzo en una de sus aventuras por la ciudad de Huejotzingo, entonces floreciente en pleno desarrollo, conoció a la hija del Corregidor y de inmediato se enamoró de ella, como el matrimonio no era posible por la diferencia de clases, sostuvo con ella relaciones amorosas mediante mensajes escritos a través de su lugar teniente llamado "tierra adentro". La leyenda menciona a otro de sus hombres de confianza llamado el "meco", con quien convienen el día y la hora para efectuar la huida; pero es mas bien la eterna pasión humana, el amor y el romance, no pueden estar ausentes como componente argumental de este espectáculo sin igual. Se representa la lucha de clases, la burla del pobre sobre el rico, el desafío a la autoridad establecida, la inmoral y cotidiana escena de los amoríos prohibidos; se hacen presentes al pie del balcón principal del Palacio Municipal de Huejotzingo con la representación del rapto de la hija del Corregidor, símbolo de la autoridad, el poder y la riqueza; a manos de Agustín Lorenzo, quien acompañado de su gavilla, realiza el rapto, entre el regocijo del pueblo, que festeja el triunfo del bandido hazañoso.
Por la tarde verás el simulacro de la batalla del 5 de mayo; evidentemente, habitantes de Huejotzingo tomaron parte activa en los hechos históricos del 5 de mayo de 1862. La Celebre Batalla de Loreto y Guadalupe presente siempre en la memoria de los poblanos, cobrando vida y presencia en el Carnaval y así, "Zacapoaxtlas" e "Indios Serranos" representan las fuerzas del ejército republicano; "los Suabos" encarnando al ejército de Napoleón III, los "Turcos"; los históricos enlistados del ejército agresor registran un pelotón de turcos provenientes de la legión extranjera.
La representación que se escenifica en este Carnaval no está errada, Franceses y Turcos combatieron juntos en el lomerío que circunda a Puebla.
Sin olvidar el Carnaval Infantil, que es aún más espectacular por tratarse de niños menores de 12 años realizando las mismas escenificaciones que el Carnaval mayor, con lo que llegamos al culmen el 10 de febrero de 2008.
Algunos de los participantes en el Carnaval fueron:
DAMA - Monica Janette Lima Justo
PRIMER BARRIO
ZAPADORES: Efrén Texcucano Deolarte
INDIOS: Isidro Texcucano Deolarte
SUABOS: Guadalupe Nieto Miranda
TURCOS: Francisco Chávez Alameda
ZACAPOAXTLAS: Pedro Santa Maria Méndez
SEGUNDO BARRIO
INDIOS: Fernando Alameda Marín
ZAPADORES: Luciano Hernández Zambrano
TERCER BARRIO
ZACAPOAXTLAS: Delfina Corona Vázquez
ZAPADORES: Domingo Pérez de los Santos
SUABOS: Marcos Chilaca G.
INDIOS: Antonio Pinto Gutiérrez
CUARTO BARRIO
SUABOS: Cecilio Ceynos González
ZAPADORES: Gaudencio Oliver Gallegos
ZACAPOAXTLAS: Alfredo Morante Xochipa
INDIOS: Salvador Saloma Lozada
DEL CENTRO
TURCOS: Jesús Mendoza Sánchez
CASAMIENTO INDÍGENA: Gilberto Linarez Pérez
NEGRITOS: Miguel de los Santos Zarate
ZACAPOAXTLAS: Lázaro Ávila Lima
Más de 3 mil personas de diferentes organizaciones laborales, campesinas y sociales marcharon la tarde del 31 de enero por las calles de Puebla con el motivo de exigirle a las autoridades locales y federales la renegociación del TLC, con el fin de rechazar el impuesto a los productos del campo en el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), debido a que con esto se permite la importación del maíz, frijol, azúcar y leche en México sin ninguna restricción desde el 1 de enero pasado.
A las 16:30 horas, los trabajadores de sindicatos agrupados en la Unión Nacional de Trabajadores (UNT), como lo son el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), la Comisión Federal de Electricidad (CFE), Teléfonos de México, Volkswagen, así como agrupaciones universitarias y la unión popular de vendedores ambulantes entre otras, se manifestaron frente al Congreso Local con carteles, mantas y pancartas.
Media hora después una comitiva entró al recinto legislativo para exponer las causas de sus reclamos al presidente de la Gran Comisión, José Otón Bailleres Carriles.
Durante la reunión que se llevó a cabo a puerta cerrada, los presidentes de la UNT, y también representantes de los sindicatos de telefonistas y del IMSS, Fabián de Ita Martínez y Reyes Hernández Rosas, respectivamente, solicitaron por escrito la mediación del Congreso local para reabrir el capítulo agrícola del TLC.
Tras el encuentro de casi una hora, Hernández Rosas mencionó que el compromiso del presidente de la Gran Comisión fue enviar la petición al Congreso de la Unión y buscar mayores recursos para el campo. Mientras que Bailleres Carriles aseguró que les aclaró a los manifestantes que hay acciones que sí competen al Legislativo local y otras que no.
Mientras tanto en México, Calderón afronta la mayor protesta de su gestión con la marcha campesina en la cual miles de campesinos mexicanos paralizaron hoy la capital del país con una marcha contra el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) .
La manifestación comenzó a las 16.00 horas y reunió a decenas de miles de manifestantes que obstruyeron el flujo vial en las principales carreteras del centro de la ciudad de México por más de siete horas causando gran molestia en los automovilistas.
Integrantes de cientos de organizaciones civiles, indígenas y campesinas recorrieron la tradicional avenida Paseo de la Reforma hacia el Zócalo capitalino, la mayor plaza pública de Latinoamérica, donde realizaron una gran marcha para resolver diversas problemáticas que aquejan a los productores agrícolas del país.
Fuentes de la policía del Distrito Federal dijeron que la marcha convocó a 30.000 personas, mientras que algunos de los organizadores de la marcha sostienen que participaron150.000.
Vacas, más de cien tractores, indígenas con trajes típicos, música de banda, caballos, burros y pancartas adornaron la movilización, que se llevó a cabo en un ambiente tranquilo y fue apoyada por otros sectores de diversos sindicatos que no estaban de acuerdo.
Enrique Guerrero, presidente de la Cámara de Comercio de la capital, sostuvo que la protesta de hoy le costará 150 millones de pesos a un total de 45.000 establecimientos comerciales afectados en el centro de Ciudad de México.
La Confederación Nacional Campesina (CNC), que representa a cinco millones de productores del campo, reclamó, por su parte, las llamadas reglas de operación de los programas agrícolas gubernamentales, ésa y otras organizaciones acusan a la Secretaría de Agricultura de México (SAGARPA) y a su titular, Alberto Cárdenas, de buscar el manejo arbitrario de recursos por valor de unos 60.000 millones de pesos para el campo, mientras la ciudad se colapsaba bajo las protestas, Cárdenas decidió partir de la capital mexicana antes de la marcha para realizar una gira de trabajo al estado de Tlaxcala, donde entregó recursos a productores agropecuarios, donde aseguró que en breve terminará de firmar los convenios con los 32 estados del país para repartir dichos recursos para el campo. El embajador de EEUU en México, Antonio Garza, fue preciso en afirmar hoy que el TCLAN es el mejor ejemplo de los efectos positivos del libre comercio, porque desde su entrada en vigor en 1994, México ha quintuplicado sus exportaciones a Estados Unidos.
Por el contrario, Cruz López, presidente del CNC, expresó durante la manifestación en el zócalo capitalino que el empleo en el campo se redujo a la mitad, durante los 14 años del TLCAN, únicamente el 2% de los productores cuenta con capacidad para exportar y el 70% de la población rural está en condiciones de pobreza, ante el temor de que sean sobrepasados por los campesinos estadounidenses, quienes gozan de ayuda económica del gobierno, los productores mexicanos piden un mecanismo de administración de las importaciones y exportaciones de maíz, fríjol, leche y edulcorantes, para establecer un orden que garantice las cosechas nacionales.
Señor yo quisiera ser casada.
Señor ruego a San Antonio que no pase de éste otoño.
Santa María que feliz sería.
San Nicolás no me dejes atrás.
San Isidro que encuentre buen marido.
San Clemente que me ame eternamente.
San Ciriaco que sea guapo.
San Miguel que sea fiel.
Zita que le guste La Pasita.
Juan que no sea haragán.
Roberto que no sea tuerto.
Eloy que sea hoy.
La ruta de una aventura.
Luis Hernández Montalvo.
Estas líneas están escritas para los profesores de los bachilleratos generales del estado de Puebla, particularmente para quienes trabajan los contenidos del Programa de Historia Regional.
Es probable que este blog sea visitado por otras personas, por estudiantes y profesores y tal vez por algunos padres de familia de Puebla o de cualquier otro lugar. No importa, a todos nos puede ser útil recorrer la ruta de una aventura que se propuso una identidad y “una querencia” a lo mínimo, territorialmente hablando, en comparación con la nación.
Cuando uno se enfrenta a un programa de estudios para trabajar los contenidos de una historia regional que se confunde con los grandes periodos de la historia nacional, que se organiza en función de esa visión totalizadora de la realidad nacional, uno intenta construir su región desde la literatura existente. Revisando el concepto de historia regional de Wikipedia, la enciclopedia libre, nos encontramos con algunas dificultades. Historia regional es la segmentación del objeto de la ciencia histórica para restringirse a la región.
En otra parte de la definición, se afirma: La reivindicación nacionalista en regiones hace que sean para muchos indistinguibles o intercambiables los conceptos de historia regional e historia nacional. En esta búsqueda, nos encontramos con otro concepto, el de historia local “…que al concretar el espacio restringiéndolo a una ciudad y su entorno, entonces con otra disciplina, la historia local, aunque claramente supera en su estudio incluso las dimensiones comarcales.
El programa de estudios me marca los contenidos de una historia regional, que engloba desde el origen del universo, la presencia de vida humana en el continente, las distintas culturas del país y la división de la historia regional sobre la base de la historia nacional. El programa me recuerda que debo trabajar los contenidos bajo los lineamientos del taller.
El taller es un lugar de trabajo donde se manipulan materias primas y se trabaja con herramientas para producir objetos de valor. Esto me hace suponer que debo abandonar el manual de historia regional, que solo me puede conducir a la memorización de los contenidos.
Por otra parte, Andrés Aubry, en un artículo publicado en la Jornada el 1 de junio de 2007, define el terruño como: la patria chica, mi memoria desde mi niñez, lo que añoran el migrante y el exiliado, lo que sepulta mis muertos, lo que el Principito llama su rosa con su compañero el zorrito: la materialidad, la vida y la animalidad del hombre y la humanización de la materia, de la vida y del animal hospedados en este terruño. Terruño es inseparable de cariño.
Nos habla la memoria activa para decirnos que Puebla fue la segunda ciudad más hermosa e importante del periodo colonial, después de la capital de la Nueva España, por lo tanto cuando creía tener la solución, decidí que nuestro terruño sería Puebla, la ciudad de Puebla, su municipalidad y algunos de los municipios colindantes con la ciudad.
También dice Andrés Aubry que territorio es para los pueblos indígenas “…cultura, comunidad, historia, ancestros, sueños futuro, vida y madre”. La primera actividad propuesta fue la visita a la cantina de la Pasita. Los estudiantes del Bachillerato General Matutino del Benemérito Instituto Normal del Estado de Puebla, se hicieron acompañar en algunas ocasiones por sus padres, ya que la mayoría de ellos son menores de edad.
La cantina se encuentra localizada en pleno centro histórico de la ciudad de Puebla. En un pequeño local, se venden vinos de frutas elaborados artesanalmente, lo atractivo del local es que también es un museo que se complementa con la imaginación de su propietario, con la forma de conversar y de cómo despierta el interés por los objetos y las anécdotas que platica.
Por un momento imagine que le muestran “la herradura del caballo de Troya”, “la pata de palo del dictador Antonio López de Santa Ana, un personaje de la picaresca política mexicana, el mismo que hizo volver a los jesuitas expulsados por los españoles en la colonia, reinstaló la orden de Guadalupe y se hizo llamar su Alteza Serenísima”, los lentes del general Ignacio Zaragoza, los pescados invisibles,…
Los padres y sus hijos adolescentes recreando la memoria viva, “haciendo la tarea” en medio de objetos extraños, escuchando historias increíbles, con olores a casona vieja, ubicada en el barrio de los zapos, agréguele al ambiente unas copitas con sabores afrutados, que nos hace imaginar la cocina de los conventos de siglos anteriores. De ahí pasaron a recorrer las tiendas de muebles rústicos y el mercado dominical de antigüedades, libros viejos y objetos raros y el local que en otro tiempo fue pulquería.
La siguiente actividad coincidió con los festejos del carnaval de Huejotzingo, les pedí que me hicieran una crónica, que tomaran fotografías, que platicaran con los actores y con las gentes de la población. Surgió una discusión en el sentido de que varios preferían escribir sobre el carnaval de sus lugares de origen. Para algunos estudiantes, Puebla, nuestra ciudad, no era su terruño. Venían de lugares tan distantes del estado de Tlaxcala, de poblaciones indígenas de Zacapoaxtla, de otros estados.
Dos estudiante son de origen coreano, su terruño se encuentra tan distante que contrasta su cultura con la nuestra. Un día pidieron ser acogidos en la clase para compartir su historia, para platicarnos sus costumbres, el simbolismo en sus creencias y el lenguaje de la ropa, a pesar de las dificultades de la lengua para comunicarse. De esto aquí existen los testimonios.
Revisando los trabajos de los estudiantes, me encontré con el relato del carnaval de la junta auxiliar de La Libertad, de la ciudad de Puebla. En el relato se recupera la letra de una canción que dibuja el colorido musical y cultural de la Puebla campesina e indígena que absorbió la mancha urbana y que destruyó la modernidad.
El carnaval es una expresión cultural de los pueblos de México y como tal conserva la memoria y la cultura. Si nuestros lectores visitan el blog: Puebla, Terruño e Identidad, pueden leer la picaresca y la ingenuidad de nuestra gente. Esto es creo yo el espíritu cósmico de los poblanos.
En esta aventura, los estudiantes realizaron trabajos que permitían ver el contraste comercial entre la central de abasto, el mercado Hidalgo y la moderna zona comercial de Angelópolis. El flujo de mercancías, los precios, los olores y los hombres y mujeres que se dedican al comercio para públicos tan distintos y sociedades tan distantes del mismo terruño, nuestra patria chica, aquí nos tocó vivir.
Las iglesias con su arquitectura, pinturas y retablos son un patrimonio de símbolos y creencias cuyos arquitectos marcaron el espíritu de otras generaciones, pero también marcaron y siguen marcando a las nuevas generaciones de poblanos como parte de lo que se da en llamar herencia cósmica. Portones y fachadas de casonas, museos y bibliotecas, fuentes y esculturas, todos, son memoria viva.
Este trabajo incluía entrevistas con sacerdotes y religiosas para conocer el origen de las órdenes conventuales en Puebla. Visitaron conventos y entrevistaron a los hermanos de San Francisco. Ellos viven al día, dicen misa, leen sus misales, pero poco saben de la historia misionera de su orden religiosa, o de su contribución evangelizadora en la entidad poblana. Lo mismo ocurrió con las carmelitas, con los dominicos, y hasta con los cultísimos jesuitas. La iglesia católica no vive sus mejores tiempos en Puebla, carece de iniciativas hasta para proteger el arte sacro heredado de otras generaciones, por eso celebremos que la UDLA concentre los archivos de varios conventos franciscanos, para la historia, pero sobre todo, para la memoria viva.
Ya que hablamos de iglesias, detengamos en el templo del antiguo convento de Santa Inés, donde encontramos la escultura del niño Dios con las manos y el rostro crispado. Dice la crónica, poco explotada por la iglesia, que durante el siglo diecinueve, en el marco de la aplicación de las Leyes de Reforma, el convento fue saqueado por los soldados, y en medio de los destrozos y las maldiciones, el niño prefirió cerrar los ojos y cubrir con sus manos sus oídos. Cualquier coincidencia con lo ocurrido en la discotec el Neus Divine, es un mero accidente de apenas dos siglos entre un hecho y otro.
Los historiadores piensan que la historia solo abarca los acontecimientos sobresalientes, los hechos del pasado, los que trascendieron y nos olvidamos que la historia es cotidianidad, que la estamos haciendo, que la estamos conformando. Llegó el mes de mayo y los estudiantes acompañaron a sus padres a desfilar y fueron testigos de las demandas obreras, de los reclamos de los trabajadores al servicio del Estado, del coraje contra las reformas a la Ley del ISSSTE, de mejores salarios y de democracia sindical. Las crónicas son excelentes, las fotografías y el registro de las demandas sindicales, de los obreros y trabajadores de Puebla.
Parte de estas ideas son expropiaciones de unas notas que transcribí del audio “El estudio de la localidad y el municipio” de Enrique Díaz Paniagua y editado por la Secretaría de Educación Pública. El autor fue conductor de Radio Educación en los años noventa, sus programas eran muy amenos.
Díaz Paniagua nos recomienda que nuestros alumnos deben recoger testimonios y documentos, debe hacerse de manera constante, permanente, no como una tarea escolar. Se puede hacer de múltiples maneras, el abuelo, la madre, el tío, siempre tienen algo que platicar. Durante seis meses los estudiantes visitaron los museos de la no intervención en los fuertes de Loreto y Guadalupe, la escultura descuidada en donde está escrita la carta de Víctor Hugo a los poblanos.
Al final del semestre, los estudiantes tienen suficientes materiales para editar un libro propio de Historia Regional y me dan la oportunidad de recomendar a mis compañeros intentar nuevos caminos para el trabajo docente. Desde hace treinta y tres años trabajo con mis alumnos de primaria el texto libre, de las técnicas de Celestín Freinet. Queda en pie mi invitación para visitar el blog: Puebla Terruño e Identidad. Dirección : http://terrunoeidentidad.blogspot.com
COREA
Park Koung Jim
Lee Woo Jung
Historia de Corea
El comienzo de la historia de Corea se sitúa alrededor del año 2.333 a.C., cuando el Rey Tan-gun (Dan Koon) fundó el reino de Ko Choson ("La Tierra de la calma Matutina"). Tan-Gun era hijo de Hwanung, que a su vez era descendiente de la divinidad suprema Hwaning, y de una mujer perteneciente a una tribu que tenia como totem al oso.
Hwanung descendió hasta los montes Taebaek para fundar la "Ciudad de Dios" acompañado de 3.000 ayudantes para educar a los mortales. En esta época los hechos mitológicos están mezclados con los reales, se cuenta que el tigre y el oso, querían convertirse en humanos y Hwanung los sometió a una prueba que solo el oso superó, convirtiéndose en una mujer de la que nació Tan-Gun fundador de Choson ( la antigua) en Pyonyang.
Los primitivos coreanos estaban organizados en clanes que mantenían lazos entre sí para formar una especie de ciudades estado; esta organización política se cree que se mantuvo hasta el comienzo de la era cristiana.
El primer territorio organizado del que se tiene noticia es el reino de Koguryo (37 a.C-668 d.C), situado en la zona que hoy es la frontera norte de Corea del Norte con china, curso medio del rio Yalu, para posteriormente expansionarse hacia Manchuria.
Un nuevo reino llamado Paekche (18 a.C-660 d.C) surgió mas al sur en la región de lo que hoy conocemos como Seúl, capital de Corea del Sur, en la zona del rio Han. Paekche más pacífico que Koguryo, se expansionó hacia el sudoeste, consiguiendo dominar esta región, estableciendo un próspero y civilizado reino que mantenía relaciones con la vecina China.
El reino de Shinla (57 a.C-935 d.C.) situado en el sudeste de la península, era el mas alejado de China y el menos desarrollado de los Tres Reinos (así se conoció este periodo), consiguió a mediados del siglo VI, tener bajo su control el reino vecino de Kaya situado asimismo en el sudoeste. Mediante una alianza con el imperio Tang chino sometió a los otros dos principales reinos de la península, Paekche y Koguryo. Estos tres reinos habían mantenido constantes disputas aún perteneciendo al mismo grupo étnico y estando linguísticamente relacionados, sin embargo habían desarrollado estructuras de sociedades avanzadas en las que imperaba la fe budista, introducida a través de China en el siglo IV, y la moral confuciana. El Budismo fue protegido en los Tres Reinos siendo habitual el desplazamiento de los monjes coreanos a China y a la India para estudiar las escrituras budistas.
Como China pretendiese adueñarse de los territorios de Paekche y Koguryo a Shinla no le quedó mas remedio, que declararles la guerra y en el año 676 d.C. expulsó a los chinos y formó el primer estado unificado. En el norte de Corea y en la zona de Manchuria, refugiados del reino de Koguryo consiguieron también deshacerse de los chinos y fundaron el reino de Parhae en el año 698 d.C. El Sur estaba controlado por Shinla y el Norte por Parhae, conociéndose este período como el los Reinos del Norte y del Sur. Fue un período de prosperidad que duró del orden de dos siglos y medio y en el cual como sucede siempre que no hay guerras florecieron las artes y la cultura, la capital quedó establecida en lo que hoy es Kyongju.
El budismo se asentó como la religión predominante bajo la protección de los nobles y ejerció una gran influencia en todos los ámbitos.
Shinla tuvo sus momentos culminantes a mediados del siglo octavo, pero las luchas internas por el poder, hicieron que entrase en decadencia. En el año 918, un líder rebelde, Wang Kon, fundó el Reino de Koryo, nombre del que proviene el actual de Corea. La pretensión de Koryo era reunificar todo el territorio incluyendo los territorios perdidos en Manchuria.
Koryo adoptó el budismo como religión oficial y durante esta epoca se construyeron templo e imágenes de Buda talladas, así como pinturas pero nuevamente las luchas internas y el excesivo poder que los monjes habían conseguido hizo que el reino entrase en decadencia agravado por las incursiones mongoles, a su vez los los chinos de la dinastía Ming se habían establecido en el noreste de la península de Corea. Uno de los generales enviados a luchar con los chinos Yi Son-gye se rebeló contra los suyos y estableció en el año 1.392 una de las dinastías mas duraderas con capital en Seul, a esta reino se le conoce como el de Choson. El budismo imperante fue sustituido por el confucianismo, en parte por apoderarse de las riquezas acumuladas en los monasterios durante el periodo del reino de Koryo. Tuvo un prometedor comienzo y durante el reinado del cuarto monarca de la dinastía Choson, el rey Sejong se desarrolló el actual alfabeto coreano, conocido como Hangul.
A finales del siglo XVI, Corea (Choson) sufrió la primera invasión japonesa, al negarse a servir de paso a los japoneses hacia China. Corea fue invadida por los japoneses al mando de Toyotomi Hideyoshi. Esta guerra duró siete años y Corea quedó devastada. Numerosos coreanos fueron obligados a ir a trabajar a Japón, esta guerra duró siete años. La derrota de Japón se forjó gracias a las victorias en el mar de Yi Shun, empleando los míticos KOBUKSON, y al apoyo de los monjes budistas en tierra, El general (señor de la guerra) Toyotomi falleció durante esta campaña finalizando la guerra en 1.598, dejando tras sí una Corea arrasada.
Corea permaneció como un pais encerrado en si mismo y codiciado por las potencias predominantes en la zona, China, Rusia y Japón. La división de la corte coreana en facciones que apoyaban a cada una de estas potencias y revueltas como la de Tonghak (1894-95) en la que estaban mezclados sentimientos religiosos así como la indignación contra el sistema corrompido, se le pidió ayuda a China lo que sirvió como pretexto a los Japoneses para enviar tropas a Corea, lo que culminó con la anexión en 1.910 al Imperio del Sol Naciente.
Aunque en teoría los coreanos tenían el mismo status que los japoneses la realidad era otra muy distinta, siendo tratados como un pueblo conquistado. Entre otras cosas no se les permitió hasta 1.921 publicar sus propios periódicos ni establecer ningún tipo de asociación política o intelectual (las Artes Marciales Coreanas fueron prohibidas y solo se permitía practicar Judo y Kendo, pero de esto hablaremos mas adelante). En este periodo Corea fue esquilmada por los invasores y grandes cantidades de alimentos como el arroz eran enviados a Japón mientras el pueblo coreano sufria una seria escasez. Los intelectuales coreanos fueron perseguidos para que adoptasen la cultura oficial de sus invasores Las duras condiciones de vida estimularon el nacimiento de sentimientos nacionalistas, cuyas protestas fueron sofocadas con un alto coste de vidas. Estos movimientos con fuerte carácter independentista dotaron a los coreanos de fuertes señas de identidad propia y un Gobierno Provisional se estableció en Sanghai. El 15 de Agosto de 1945 se sacudió el yugo japonés con la derrota de estos en la II Guerra Mundial. La liberación no trajo el establecimiento de un gobierno coreano, los esfuerzos realizados con tan alto coste en lugar de hermanar a los coreanos dio lugar a una separación entre los aliados a la Unión Soviética (Corea del Norte) y los aliados con USA (Corea del Sur), estableciendo como frontera artificial el ya tristemente famoso paralelo 38. El 25 de Junio de 1950 Corea del Norte realizó una invasión a gran escala del Sur dando lugar a una guerra entre hermanos que duró tres años e incontables muertos, a a vez levantó una barrera entre el mismo pueblo que aún hoy en día no está superada.
Ocupación Japonesa y el Movimiento para la Independencia de Corea
La capitanía general de Japón en Seúl estaba principalmente interesada en la explotación económica del país; y daba tierras gratis o a precios muy bajos a los agricultores y pescadores japoneses.
La ley colonial estimulo el aumento de nacionalismo de los coreanos. El primero de marzo de 1919, treinta y tres patriotas coreanos se juntaron en el Parque Pagoda de Seúl para proclamar la Declaración de Independencia.
Este evento, mas tarde conocido como Movimiento de Independencia de Samil(primero de marzo), fue un hito en la lucha coreana por la libertad. Japón impuso una policía de asimilación de los coreanos a la cultura japonesa en las escuelas coreanas, y a la fuerza les hizo adoptar nombres al estilo japonés. Sin embargo, los coreanos lograron mantener su identidad cultural. Durante este periodo, muchos tesoros nacionales y valiosas piezas fueron llevados a Japón y hasta ahora no han sido devueltos.
Guerra de Corea El conflicto bélico librado en la península de Corea desde junio de 1950 hasta julio de 1953.
Se inicio como una guerra entre Corea del Sur (República de Corea) y Corea del Norte (República Democrática Popular de Corea).
Después de que esta ultima invadiera los territorios de la primera. El conflicto rápidamente se convirtió en una guerra internacional limitada que involucro a Estados Unidos y a otras 19 naciones.
Desde un punto de vista general, la guerra de Corea fue un enfrentamiento derivado de la Guerra fría. Los motivos de Corea del Norte para invadir Corea del Sur tuvieron que ver con la frontera establecida entre ambas repúblicas en el paralelo 38, así como con las propias circunstancias internacionales.
Los estados del Norte y del Sur
Políticamente, Corea está dividida entre
• La República de Corea (CS)
• La República Democrática Popular de Corea (CN)
La división ocurrió de hecho en el momento de la capitulación japonesa que puso fin a la Segunda Guerra Mundial en 1945, mientras que la división permanente vino después de la Guerra de Corea en 1953, tras la cual nunca se firmó un tratado de paz, sino solo una tregua que ha estado en efecto desde entonces. Incluso han venido desfilando bajo una única bandera en las últimas olimpíadas a pesar de participar como países independientes.
La Corea del Norte es el estado que ocupa la mitad norte de la península coreana, empezando desde el borde-paralelo 38 al sur y que limita con China y Rusia a lo largo del Río Aprok. Su capital es Pyongyang y el estado prosigue una ideología comunista que inicialmente se acercaba a la soviética y que recientemente se ha asimilado a la versión china.
La Corea del Sur es el estado que ocupa la mitad sur de la península coreana, empezando desde el borde-paralelo 38, limitando con la CN al norte y termina en el Océano Pacífico al sur. Su capital es Seúl y el estado prosigue una ideología anti-comunista que inicialmente proseguía un modelo de desarrollo económico nacional bajo el presidente Jung-Hee Park y que recientemente ha tomado una dirección neoliberal con el presidente Dae-Jung Kim.
Unificación
Desde 1990 los gobiernos de los dos estados han tomado una postura de cordialidad, con el fin de acabar con las hostilidades históricas de los coreanos a los dos lados de la frontera. En diversos eventos deportivos, como los Juegos Olímpicos de Atenas 2004 o los Juegos de invierno de Turín 2006, Corea del Sur y Corea del Norte han desfilado bajo el nombre de Corea y una única bandera con la silueta de la península en azul sobre un fondo blanco.
Aunque la participación en tales eventos fuese a la postre por separado, se trata de gestos impensables hace varias décadas, y que abren la esperanza a una futura unificación.
pues solo quisiera argumentar que este blog esta padre para chavos como un servidor y pues extiendo mis felicitaciones por el trabajo realizado por todos los alumnos haci como por el prof. Montalvo. sigan haci y ojala que a los nuevos grupos tambi en nos tome en cuenta. ATTE. En especial JB 1 E Matutino
Por el profesor Luis Albino Hernández Montalvo.
Hay opiniones mesuradas que dicen que es un mito pretender enseñar a investigar en ciencias sociales y humanidades a grupos numerosos. “En este documento se propone, por el contrario, la vía artesanal como modelo de aprendizaje para la enseñanza de la investigación. La vía artesanal no es la única manera de enseñar a investigar, pero según demuestra la experiencia es la que hasta hoy está dando mejores resultados”.
Ricardo Sánchez Puentes, en su “Enseñar a investigar. Una didáctica nueva de la investigación en las ciencias sociales y humanas”, puntualiza que se entiende “por vía artesanal” la comunicación directa y constante que se da en el taller entre el maestro y bel aprendiz con ocasión de de la transmisión de un oficio.
El autor de referencia, que conoce su trabajo, debiera ser leído por quienes se atreven a diseñar un modelo de investigación para un público que desconocen. Lo anterior lo abono en función de algunas críticas a mi estilo de escribir, que algunos consideran que se trata de una calentura de juventud, de “rebeldía sin causa” y defienden las acciones de la administración, pero también se toman la molestia de compartirme sus experiencias, por eso escribo las presentes líneas, para intentar enriquecer nuestras visiones de lo que debe ser el trabajo docente de los bachilleratos en Puebla.
En “Enseñar a investigar. Una didáctica nueva…, el autor puntualiza: A investigar se aprende al lado de otro más experimentado; a investigar se enseña mostrando cómo; a investigar se aprende haciendo, es decir, imitando y repitiendo una y otra vez cada una de las complejas y delicadas labores de la generación de conocimientos; a investigar se enseña corrigiendo; se aprende viendo”.
Lamentablemente en nuestros bachilleratos no existen las condiciones, ni materiales ni académicas para la investigación. Los maestros no hacemos investigación, que yo sepa, a veces no contamos con una pequeña biblioteca y las cargas de trabajo con cincuenta, sesenta, setenta o más estudiantes, impartiendo investigación como materia de un plan de estudios a la vez que enseñamos inglés, química y física…
Ya inicié mi tallercito de investigación, con modestia y con temor y les he preguntado a mis estudiantes “¿Por qué no se cae el cielo? Tengo la curiosidad por conocer cómo piensan mis alumnos que han iniciado su treceavo año de escolaridad. Estas son las respuestas:
“Literalmente el cielo no se puede caer, y mucho menos pueden ocurrir eventos de esta magnitud, porque la composición del cielo solo es una parte de la tierra que la rodea.
Si hablamos de “cielo” hablamos científicamente de que el cielo no existe, como se conoce en forma irregular, pues solamente es el reflejo y el efecto óptico que formaliza a la tierra al reflejarse el agua continental de la misma, cuando los R.V. chocan con ella.
Claro está que si desplazamos a el cielo no ocurrirá nada, solamente se vería de manera física diferente.
Ahora, si buscamos una respuesta, pues yo opino que para que se pueda caer el cielo, tendría que acabarse el agua continental.
Además de saber que se encuentra cubierto por la mesosfera.
Atendiendo a la ley de Newton:
La luz existe, a través de la reflexión de la luz con el agua se reusan fenómenos ópticos”
ARTURO MARTINEZ.
“No se puede caer pues lo que vemos y llamamos “cielo” es el reflejo de la luz del sol en la capa de osono y solo es una ilusión asi que no es real, no es materia que se pueda caer no tiene atracción hacia el centro de la tierra.
ALLAN LAURENT COLIN.
“Jeohvá ha creado todo perfectamente para que el cielo no se caiga y si llega a hacerlo ha puesto una fuerza que impide que dañe demasiado a la tierra”
BELEN ABIGAIL ALONSO CASTRO.
“Por que el cielo es infinito y formado por mar y tierra”
GUADALUPE CARRION
“Yo pienso que el cielo no se cae porque las nubes desprenden gases y estos gases forman una capa que lo detiene y esto se debe a la condensación”
MAGDALENA GONZALEZ”
“Yo creo que Dios creo cada una de las cosas para que funcionara de cierta manera diferente a las demás.
Hablando a mi modo creo que el cielo no puede caerse debido a que es el reflejo del planeta tierra”
KARLA DENISSE ABAD.
“Supongo que por que fue creado con esa finalidad para estar arriba y supongo que de una u otra manera nos sirve o es mejor que este arriba que abajo”
STEPHANIE DE BERNARDO GARCIA.
“Yo creo q hay algo q lo agarre o no se como una capa o algo asi me imagino pero pues no se.
Creo q pues nose alomejor los del cielo los sostienen o alomejor todos los santos.
O pues también puede ser algún reflejo o alomejor por el agua”.
WENDY RAMIREZ CARMONA.
“Por que dios mantiene todo en orden y mantienen en orden y los 7 dias ordeno todo que estaba en caos y el separo los cielos de la tierra la luz de la obscuridad etc.
Por que si se callera el cielo y tiene un esperanza de que entrara al cielo quedaría sin esa esperanza y seria + basia la vida.”
JORGE C. BENITEZ M.
Con estos conocimientos previos de los estudiantes debo iniciar un taller de investigación, debo instruirlos en el manejo del método científico y hacer que en menos de cuarenta horas desarrollen un proyecto de investigación que responda a las expectativas burocráticas de la administración educativa. En las respuestas, he respetado la redacción y ortografía.Hay quienes opinan que nuestro trabajo no es cuestionar las decisiones erróneas de los funcionarios, que nos debemos concretar a obedecer, que debemos guardar silencio.
Bueno para los que no encontraron las páginas que dijo el profe y visitan esta hice un copy/paste del texto de la cuestión "¿Por qué el cielo no se cae? ... By: OxXy
ABI DIJO:
YO CREO QUE EL CIELO NO SE CAE POR QUE ...BUENO APARTE DE LAS OPINIONES CONCRETAS ,CIENTIFICAS,FILOSOFICAS,ETC..... NO SE CAE POR QUE DIOS QUISO QUE ESTUVIERA APRTADO DE LA TIERRA Y PARA PROTEGERNOS DE LAS RADIACIONES DEL SOL,ES ALGO HERMOSO A LA VISTA QUE NO PODEMOS TOCAR PERO PODEMOS DISFRUTAR.
PROFE..... NO DEJE TAREAS DIFICILES ;)
ABI DE 1o. F DEL BINE
PUES SON TEMAS QUE TIENEN VARIAS INCOGNITAS. ME ME GUSTARIA QUE TRATARA TEMAS SOCIALES Y COMO ACTUAR ANTE ELLOS, CREAR ARTICULOS DE CONCIENCIA SOCIAL.
ATENTAMENTE
ANTONIO MTZ A. "1° "D"
B.I.N.E.
Ady:
La materia de historia..es muy bella ya que de esta..podemos agregar conocimientos de nuetsra ciudad Puebla, ya quew al parecer no todos sabemos la historia d enuetsra regiòn se me hace interesante aprender màs de esto..pero espero k se escoja un metodo de estudio distinto y del cuàl nos de gusto aprender
atte.
ADRIANA S.A 1ºD
Hola se quien es usted y me intrigo su blog lo que se me hace extraño esque usted escribe todas sus redacciones en la seccion de comentarios ,de suerte pude entrar porque vi que en su ultima entrada tiene 105 comentarios lo cual me alarmo,porque no usa entradas nuevas?? eso haria que su blog sea mas llamativo y los visitantes no tuvieran que estar adivinando donde pone sus interesantes temas bueno espero y lea este comentario y haga algo al respecto .
ATTE: le chico "Y"
Visite mi blog
este blog creado por el profesor Luis Hernandez Montalvo es una pagina donde se muestra como es que el plan de estudios del bachillerato no abarca como se quisiera la historia regional del estado por lo que algunos alumnos permanecen ignorantes anta la historia y la cultura de nuestro estado.
pues este blog es algo muy util para el beneficio de los estudiantes bel bine como de cualquier otro bachillerato general
porque habla del plan de estudios no abarca lo que en realidad tiene que abarcar paea una mejor desarrollo de todos y cada uno de nosotros por lo que se muestra una inconformidad.
pasandome a otro tema si me gustaria opinar sobre este blog,
para mi estes blog es muy interesante pero poco llamativo con el respeto que se merese el profesor luis hernandez montalvo creador de este mismo, por lo que me gustaria dar uhna idea al poner colores mas llamativos y7 que cada articulo tengs un imagen para que la informacion tenga mayor profundidad para los lectores del mismo.
pues este blog es algo muy util para el beneficio de los estudiantes del bine como de cualquier otro bachillerato general
porque habla del plan de estudios el cual no abarca lo que en realidad tiene que abarcar paea una mejor desarrollo de todos y cada uno de nosotros por lo que se muestra una inconformidad.
pasandome a otro tema si me gustaria opinar sobre este blog,
para mi estes blog es muy interesante pero poco llamativo con el respeto que se merece el profesor luis hernandez montalvo creador de este blog, por lo que me gustaria dar una idea al poner colores mas llamativos y que cada articulo tenga un imagen para que la informacion tenga mayor profundidad para los lectores del mismo.
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